改革開放與我的德育人生

陳光全，1938年生，湖北宜都市教學(xué)研究室原主任，宜都教育科學(xué)研究所原所長，特級(jí)教師，華中師范大學(xué)道德教育研究所兼職教授。作為主要編創(chuàng)人員編寫的湖北省“楚天”系列教材獲全國優(yōu)秀鄉(xiāng)土教材一等獎(jiǎng)，受到“董必武教育資金”獎(jiǎng)勵(lì)。

40年改革開放的精粹思想和理論，指引我奮進(jìn)的方向，豐富了我的學(xué)養(yǎng)；40年改革開放的輝煌成就，深化了我愛黨、愛國情懷，為我提供了奮進(jìn)不息的動(dòng)力，演繹了我德育人生的精彩。

在悠悠40年波瀾壯闊的改革開放中，我既是兢兢業(yè)業(yè)的親歷者，也是最大的受益者。

一、改革開放伊始，我選擇了德育

1978年12月18日，中國共產(chǎn)黨召開了十一屆三中全會(huì)。以這次會(huì)議為起點(diǎn)，中國人民進(jìn)入到改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期。

改革開放是全面的，涉及各條戰(zhàn)線、各個(gè)領(lǐng)域，教育也包含其中。二十世紀(jì)七十年代末和八十年代初教育領(lǐng)域里的改革，重點(diǎn)在課程，而課程改革，先從德育課程入手：教育部于1981年3月下發(fā)了《關(guān)于小學(xué)開設(shè)思想品德課的通知》；次年5月，教育部又頒布《全日制小學(xué)思想品德教學(xué)大綱（試行草案）》。至此，品德課程就正式進(jìn)入小學(xué)課程表中。改革開放的東風(fēng)迎來了屬于教育的春天，我的崗位也從高中教學(xué)一線調(diào)離到教育局。1979年提拔為教育局教研室副主任，1981年晉升為主任，主管中小學(xué)的課程和教學(xué)研究工作。在這種背景下，新設(shè)的思想品德課自然受到我的關(guān)注。小學(xué)第一次開設(shè)思想品德課，在德育課程發(fā)展史上具有劃時(shí)代意義。當(dāng)時(shí)《光明日?qǐng)?bào)》開辟了“大家都來關(guān)心小學(xué)生的思想品德教育”的專欄。在這種情勢(shì)下，怎么不觸動(dòng)我的心靈！

我真切感受到小學(xué)品德課的教育功能，便毛遂自薦做了一名兼職思想品德課教研員，把管理工作和學(xué)科研究這兩副擔(dān)子一個(gè)肩膀挑起來了！我從兼任小學(xué)思想品德教研員的第一天起，就選擇了兩所城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村小學(xué)辦點(diǎn)。最核心的工作還是在全市范圍內(nèi)，一輪接一輪地培訓(xùn)提高教師。經(jīng)過三年努力，大批骨干教師脫穎而出，宜都成了思想品德課教學(xué)的“風(fēng)水寶地”，多次受到湖北省教育廳的表彰。在帶好德育教師隊(duì)伍的同時(shí)，我遵循“解放思想、實(shí)事求是”的指導(dǎo)思想，開展了德育課程研究。1983年，完成了第一篇思想品德課教學(xué)論文，將文稿投寄到《光明日?qǐng)?bào)》，原本以為文稿會(huì)被編輯扔到紙簍內(nèi)，誰知卻出現(xiàn)了奇跡，《光明日?qǐng)?bào)》在“教育科學(xué)”版的顯著位置，刊登了我的學(xué)科研究處女作《小學(xué)思想品德課的作業(yè)設(shè)計(jì)》?！豆饷魅?qǐng)?bào)》是中央級(jí)大報(bào)，普通中小學(xué)教師的文章很難進(jìn)入這個(gè)大雅之堂。因此，我內(nèi)心有著異乎尋常的欣喜。當(dāng)晚我在日記中寫道：“從事德育課程研究剛剛開頭，我竟把研究的成果投寄到國家重點(diǎn)報(bào)紙的學(xué)術(shù)版面上。這好比學(xué)走路就爬坡，我沒有驚恐，沒有跌跌撞撞，沒有滑倒，居然還爬上去了！”

思想品德課開課二十年間，我對(duì)小學(xué)德育課程研究，由點(diǎn)到線、由面到體，多層次、全方位、立體化展開——從解讀《大綱》到分析教材內(nèi)蘊(yùn)；從研究思想品德課教學(xué)的性質(zhì)、目標(biāo)到探索課程實(shí)施的路徑、策略和方法；從創(chuàng)意教學(xué)設(shè)計(jì)到優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)；從研究兒童心理到建構(gòu)品德課程教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)；從兒童良好行為養(yǎng)成到推進(jìn)學(xué)科素質(zhì)教育的落實(shí)，研究的課題涉及課程的方方面面。研究重點(diǎn)是兒童道德情感問題。因?yàn)榕囵B(yǎng)道德情感的價(jià)值，有利于從整體上促進(jìn)學(xué)生的道德認(rèn)知、道德情感和道德行為的協(xié)同發(fā)展。誠如蘇霍姆林斯基所指出的：“在我們學(xué)生精神世界的最復(fù)雜的那些過程中，居于首要地位的是個(gè)人信念和個(gè)人觀點(diǎn)的形成過程。毫無疑問，這個(gè)過程很大程度上取決于情感教育和善良情感的形成”。

為了研究情感教育的機(jī)制和規(guī)律，我主持了區(qū)域性的道德情感教育實(shí)驗(yàn)，經(jīng)過五年的探索，撰寫了《傾心于兒童道德情感的培養(yǎng)》，將書稿郵寄到華東師范大學(xué)，請(qǐng)全國著名德育專家吳慧珠教授審讀、賜教。她見書稿后，很是感動(dòng)，寫了五頁紙的長信，對(duì)我的研究成果進(jìn)行了充分肯定。信的末尾，吳教授還熱情洋溢地表示：“您經(jīng)過實(shí)驗(yàn)探索所總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)，不應(yīng)局限在湖北，要推向全國。我還想有機(jī)會(huì)請(qǐng)您到上海講課并上示范課呢！”書稿最后由江蘇教育出版社出版。

德育的本質(zhì)追求是立德、育才、鑄魂、樹人。研究要有效度、有突破、有創(chuàng)新，必然要與各種各樣的困難相遭遇。為了戰(zhàn)勝常人所難以想象的困難，我有太多太多的付出，熬了許許多多的不眠之夜，“為伊消得人憔悴”，也在所不辭。因?yàn)檠芯啃W(xué)德育課程是我心之所愛、情之所投、志之所求。

二、改革進(jìn)行時(shí)，我堅(jiān)守德育

為了貫徹《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》（1999年）、《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》（2001年）的精神，2001年始，全國中小學(xué)以《基礎(chǔ)教育課徎改革綱要（試行）》為指針，開展了轟轟烈烈的第八次課程改革。這次改革的廣度、深度是前所未有的。

2001年我的德育人生又面臨著一次新的選擇：一方面，個(gè)人已經(jīng)領(lǐng)取了退休證。對(duì)于德育研究，是劃上休止符，還是繼續(xù)干？另一方面，聲勢(shì)浩大的課程改革已經(jīng)啟動(dòng)。為了順應(yīng)課程綜合化的大趨勢(shì)，具有“活動(dòng)型綜合課程”特質(zhì)的品德與生活、品德與社會(huì)課取代了以單純學(xué)科知識(shí)建構(gòu)的思想品德課。面對(duì)中小學(xué)德育課程的華麗轉(zhuǎn)身，還需不需要在新的德育課程跑道上奮進(jìn)？怎樣拿定主意？理想、信念讓我選擇了對(duì)德育事業(yè)的堅(jiān)守和擔(dān)當(dāng)。

課程改革最根本的是要改變“人”、轉(zhuǎn)變“人”、發(fā)展“人”，培養(yǎng)出更優(yōu)秀、更杰出的“人”。要改“人”，首先就要更換“腦中的內(nèi)存”，優(yōu)化思想、提升審視和分析問題的境界。課程改革伊始，讓我進(jìn)入“脫毛”“進(jìn)貨”異乎尋常的境況中。所謂“脫毛”，最早源自化學(xué)家李比希之口。它隱喻從事專業(yè)研究的人，要不斷實(shí)現(xiàn)信息、知識(shí)的更新，猶如鳥兒需要脫毛才能更好、更高地飛翔。所謂“進(jìn)貨”，是延安開展學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)時(shí)，毛主席發(fā)動(dòng)軍政干部大學(xué)習(xí)的一個(gè)妙喻。他說，一個(gè)干部要避免“本領(lǐng)恐慌”的窘迫，就要不斷讀書學(xué)習(xí)和補(bǔ)充精神營養(yǎng)。好比開商鋪的人，鋪?zhàn)右_得興旺，就必須不斷地“進(jìn)貨”。

教育改革的順利進(jìn)行，需要廣大教育工作者在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)，怎樣學(xué)？主要從兩個(gè)方面下功夫：其一，學(xué)習(xí)時(shí)入腦入心，讓理論觀點(diǎn)成為“活性因子”，能充盈、改善和優(yōu)化自己的思想。其二，學(xué)以致用，以用促學(xué)。我認(rèn)真拜讀了魯潔教授發(fā)表在《課程·教材·教法》和《教育實(shí)驗(yàn)研究》雜志上的兩篇論文，寫了大量讀書筆記。她提出德育“兩個(gè)回歸”理念，即“基礎(chǔ)性”回歸與“歸宿性”回歸?；A(chǔ)性回歸是指道德源于生活，兒童的品德教育要扎根并通過兒童的現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行。歸宿性回歸是指學(xué)生學(xué)了品德課后，還要將所知、所感、所悟、所得，再返回到個(gè)人生活、家庭生活、社會(huì)生活中去加以確認(rèn)，并讓其日后的生活過得更有意義，更富有價(jià)值。我將“兩個(gè)回歸”理念內(nèi)化于心。同時(shí)注重對(duì)理論的外化，將其應(yīng)用到中小學(xué)德育課程的活動(dòng)教學(xué)、課后延伸、校外德育基地、品德作業(yè)、教師專業(yè)素養(yǎng)修煉等專題的研究，先后發(fā)表論文二十余篇。

我在研究中小學(xué)德育課程與教學(xué)時(shí)，注重讓理性思維穿行在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與相關(guān)教學(xué)理論之間，讓其進(jìn)行深入的碰撞和互動(dòng)。通過深加工，從中獲得更多教學(xué)思維的“生長點(diǎn)”，以發(fā)展自已對(duì)教學(xué)理論的鑒賞力、判斷力與建構(gòu)力。我曾應(yīng)《中小學(xué)德育》《新課程研究》雜志之約，以提升中小學(xué)德育課程教學(xué)品質(zhì)，營造高雅的教學(xué)境界為靶心，連續(xù)發(fā)表了26篇文章，旗幟鮮明而又多梭鏡般地表達(dá)了我的教育教學(xué)思想。如，圍繞如何提升哲學(xué)教學(xué)的智慧品質(zhì)這一核心問題，我揭示了“叩問”“沉思”“批判”“論辯”“徹悟”等教學(xué)方式，這是提高哲學(xué)教學(xué)智慧品質(zhì)最根本、最管用的抓手。如此，哲學(xué)課堂就會(huì)變成啟迪、培育和升華學(xué)生智慧的詩意棲居之所。為了闡發(fā)這一思想，我撰寫了《智慧的哲學(xué)與哲學(xué)教學(xué)的智慧》，被中國人民大學(xué)書報(bào)資料中心主辦的《中學(xué)政治與其他各科教與學(xué)》等多家紙質(zhì)和電子媒體刊用和轉(zhuǎn)載。

2001—2016年，是我德育追夢(mèng)之旅的第二時(shí)段，也是我向事業(yè)和人生頂峰攀登的時(shí)期。在這段時(shí)間，我勇于涉足課改前沿，在學(xué)校文化、教師文化重建的更寬闊的背景下，用更新的視角，關(guān)注和研究中小學(xué)德育課程與教學(xué)，創(chuàng)造性提出了德育教學(xué)打造的“六度”（把握學(xué)情的精度、教學(xué)意義負(fù)載的深度、價(jià)值引領(lǐng)的高度、高雅情感濡染的溫度、教學(xué)藝術(shù)的亮度以及課后延伸的效度）和營造“三個(gè)課堂”（播“愛”助“學(xué)”的和諧型德育課堂、“活”而有“神”的詩意型德育課堂以及“德美協(xié)同”創(chuàng)新型德育課堂）的教育教學(xué)主張。不少教師評(píng)價(jià)：“我的研究成果最接地氣，最能滿足教育教學(xué)實(shí)踐者的內(nèi)心需求，是教師擺在案頭的‘活參謀，是他們最需要的精神食糧?！?/p>

改革開放及其所統(tǒng)攝的教育領(lǐng)域的課程改革為我營造了最好的發(fā)展機(jī)遇。在改革開放的推動(dòng)下，我的心智、潛能得以最大化地釋放和展現(xiàn)，不斷地從現(xiàn)代教育理念和一線教師的教學(xué)智慧中汲取精神營養(yǎng)，再經(jīng)過理性思維加工和自我孵化，從而成功地實(shí)現(xiàn)了在德育課程跑道上的突破和自我超越。

三、奮進(jìn)新時(shí)代，我離不開德育

2017年10月，黨的十九大對(duì)新時(shí)代的改革開放和推進(jìn)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出新的頂層設(shè)計(jì)。同年，德育課程也有兩件大事：一是從秋季開學(xué)始，全國義務(wù)教育階段小學(xué)和初中起始年級(jí)一律使用統(tǒng)編的《道德與法治》教材；另一件是從2013年，始經(jīng)過四年精心打磨的《高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017版）》問世。中小學(xué)德育課程改革已進(jìn)入以培育學(xué)生核心素養(yǎng)和關(guān)鍵能力為主旨的新階段，努力培養(yǎng)能夠承擔(dān)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的新人，是德育課程的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源”。無論是國家改革開放的深化，還是教育改革的持續(xù)推進(jìn)，都要立足實(shí)踐，“善于聆聽時(shí)代的聲音”，堅(jiān)守問題導(dǎo)向的理念，與時(shí)俱進(jìn)。審視德育課程教學(xué)實(shí)踐，最迫切需要回答和解決的就是新課程道德與法治的根本性質(zhì)。課程性質(zhì)猶如“臉譜”，彩繪出一門課程不同于另一門課程的鮮明形象。課程的價(jià)值屬性是課程的靈魂之所在，決定和統(tǒng)領(lǐng)課程的方方面面，是影響和牽動(dòng)課程教學(xué)的牛鼻子。

奮進(jìn)新時(shí)代，彰顯新作為。我首先就得扣住道德與法治的性質(zhì)問題，將其作為突破口。通過深度研究和探索，我孕育了新的認(rèn)識(shí)和見解。道德與法治不同于品德與生活、品德與社會(huì)課。它是以培育、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng)和主軸，以培養(yǎng)良好的道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)為兩大支點(diǎn)，以優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的有機(jī)滲透為構(gòu)成元素的一門綜合性的必修課程。為了總結(jié)研究成果，我應(yīng)雜志社的約請(qǐng)，用了半年時(shí)間，撰寫了《道德與法治課程性質(zhì)要義解讀》《奏響道德與法治價(jià)值教育的強(qiáng)音—道德與法治課程價(jià)值性的深度思考與實(shí)踐創(chuàng)新》《道德與法治課程的根本性質(zhì)與相關(guān)屬性》《基于體驗(yàn)與實(shí)踐維度“道德與法治”課程的解讀》，分別發(fā)表在《中小學(xué)德育》《新課程研究》《中學(xué)政治教學(xué)參考》等雜志上。上述文章透析了道德與法治課程所折射出的時(shí)代光澤，對(duì)于引領(lǐng)一線教師堅(jiān)守道德與法治的初心與本性，不斷提高課堂教學(xué)品質(zhì)，創(chuàng)造性地營造彰顯新時(shí)代精神的教學(xué)新風(fēng)景，產(chǎn)生了重要的推動(dòng)作用。

2018年新春伊始，高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）正式頒布。在“問題導(dǎo)向”的驅(qū)動(dòng)下，我進(jìn)一步強(qiáng)化了對(duì)活動(dòng)教學(xué)的研究和探索。因?yàn)閺男W(xué)到高中十二年的德育課程，其教學(xué)的基本形態(tài)都是綜合性活動(dòng)型的。究竟德育課程各個(gè)不同層級(jí)的活動(dòng)教學(xué)有何特點(diǎn)？小學(xué)低年段、中高年段、初中和高中德育課程的活動(dòng)教學(xué)，應(yīng)當(dāng)分別采用什么策略？這個(gè)問題無疑具有重大的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。扣住這個(gè)問題進(jìn)行探索，已經(jīng)有了眉目，我正在撰寫《小學(xué)、初中、高中德育課程活動(dòng)教學(xué)的比較研究》的論文。

奮進(jìn)新時(shí)代，彰顯新作為。重要的還要做好義務(wù)教育階段德育學(xué)科教師的咨詢和輔導(dǎo)工作。習(xí)近平總書記以更高遠(yuǎn)的歷史站位，更寬廣的國際視野，更深邃的戰(zhàn)略眼光，提出“堅(jiān)持把優(yōu)先發(fā)展教育作為推動(dòng)黨和國家各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的重要先手棋?！睆?qiáng)國要強(qiáng)教。我是做基礎(chǔ)教育研究工作的，而基礎(chǔ)教育屬于宏大教育之塔的基座。我猶如這塔基的一塊很小很小的石子，盡管其微小，但也應(yīng)創(chuàng)造性地發(fā)揮向上托舉的力量和作用。德育課程在喚醒人的生命自覺時(shí)放射出來的光和熱，在打開人的精神世界，鑄就強(qiáng)大信念和意志力時(shí)的神奇與震憾，令我沒有理由不傾心于德育課程。我是德育人。德育是我的志業(yè)，道德是我心中的“燈”，德性是我修煉的魂。培育具有中國心、民族魂并有國際視野，能承擔(dān)民族復(fù)興大任的新時(shí)代的新人，是一個(gè)德育人應(yīng)承擔(dān)的重任。

習(xí)近平總書記指出：“機(jī)遇屬于勇于創(chuàng)新永不自滿者。一切偉大成就都是接續(xù)奮斗的結(jié)果?！?0年風(fēng)雷激蕩，40年歲月崢嶸。我深深地感悟到，是40年關(guān)于改革開放的精粹思想和理論，指引我奮進(jìn)的方向，豐富了我的學(xué)養(yǎng)；是40年改革開放吹響的時(shí)代號(hào)角，為我提供了精神支拄和奮進(jìn)不息的動(dòng)力；是40年改革開放的輝煌成就，深化了我的愛黨、愛國情懷，演繹了我德育人生的精彩。

責(zé)任編輯︱張楚然