與兒童對(duì)話

◇脫中菲

加雷斯·B·馬修斯是美國(guó)當(dāng)代哲學(xué)家、兒童哲學(xué)的開創(chuàng)者，在他撰寫的《與兒童對(duì)話》一書中，主人公瑪克辛的“奶酪”故事引起了我的興趣。這個(gè)故事源于瑪克辛在課堂上與老師的一段對(duì)話：

學(xué)生：老師，你知道嗎？奶酪是草做的。

教師：你為什么這樣說(shuō)？

學(xué)生：因?yàn)槟汤沂桥Ｄ套龅?，牛奶是牛產(chǎn)出來(lái)的，而牛是吃草的。

教師：你吃不吃奶酪？

學(xué)生：吃?。?/p>

教師：那么，你也是草做的嗎？

學(xué)生：不是，我是人。

很顯然，這樣的一個(gè)推理過(guò)程在成人看來(lái)是荒謬的。但是細(xì)細(xì)分析，從教師與兒童的這段對(duì)話中，可以得到4個(gè)命題：（1）牛吃草；（2）牛產(chǎn)牛奶；（3）奶酪是牛奶做的；（4）奶酪是草做的。對(duì)于兒童的論證，如果用一點(diǎn)具有想象力的觀點(diǎn)來(lái)看，還是有其合理性的。如果我們把牛看作制造牛奶的機(jī)器，那么牛吃草之后就在肚子里把草變成牛奶。故事中的主人公瑪克辛就是這樣認(rèn)為的：“牛把青草吃進(jìn)肚子后，把草變成牛奶才擠出來(lái)，牛奶是在牛肚子里做的。”看到這里，我不得不為兒童的推理而感到驚嘆！

如果我們把瑪克辛的奇怪、特殊或不尋常的推理歸結(jié)為兒童的無(wú)知或知識(shí)錯(cuò)誤，那么我們一定會(huì)錯(cuò)失很多與兒童對(duì)話中所展現(xiàn)的趣味和意義。正因?yàn)閮和哂姓嬲?、原初的想象力和?chuàng)造力，才能產(chǎn)生富有想象力的、極具兒童邏輯的推測(cè)，這是具有兒童意義的思考，展現(xiàn)的是兒童特有的智慧之光。然而，回到我們的日常課堂，我們有多少時(shí)間能夠真正傾聽兒童的語(yǔ)言，愿意順著兒童的思維邏輯理解他是如何思考的呢？這不禁讓我想到幾年前聽的一節(jié)數(shù)學(xué)課，在課堂上，坐在我身邊的一個(gè)男孩（下文稱小A）的行為引起了我的注意。完成課后習(xí)題“列豎式計(jì)算23×21”時(shí)，小A并沒(méi)有列豎式，而是直接寫上結(jié)果，同時(shí)在下面附了三個(gè)算式：1×2=2，2×3=6，2+6=8。這是什么算法？分明就是錯(cuò)誤的嘛！這是我看后的第一感受。但是課后我還是很耐心地請(qǐng)他給我講解這樣計(jì)算的道理。小A說(shuō)：“我這么算就是先看個(gè)位是幾，1×3=3，個(gè)位就是3；再看十位有幾個(gè)十，1×2=2，2×3=6，2+6=8，8 個(gè)十，在十位上寫8；最后是20個(gè)十乘20個(gè)十就是400，百位上是4。”小A的聲音很小，他一邊在草紙上比畫一邊說(shuō)。我聽懂了，從他的講述里，我發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)思維邏輯性較強(qiáng)的孩子，他數(shù)感很好，更習(xí)慣用口算和心算去做，并且結(jié)果正確。他還說(shuō)，即便是帶有進(jìn)位的乘法也可以用他的方法做。小A的方法是從乘法運(yùn)算就是計(jì)算不同計(jì)數(shù)單位個(gè)數(shù)的本質(zhì)出發(fā)，想辦法知道這個(gè)結(jié)果由幾個(gè)百、幾個(gè)十、幾個(gè)一組成，對(duì)于不進(jìn)位的運(yùn)算具有一定的簡(jiǎn)潔性。

教育需要我們沉下心，蹲下來(lái)與兒童對(duì)話，唯有如此，才能真正發(fā)現(xiàn)兒童，真正從兒童的視角看待并理解他們，教育才能真正促進(jìn)兒童的發(fā)展。與兒童對(duì)話，開啟了了解兒童、理解兒童的大門。讓我們用一種尊重的態(tài)度、平和的心態(tài)，在自由、平等的語(yǔ)境下，去真心傾聽兒童的語(yǔ)言，與兒童對(duì)話，感受師者的價(jià)值，體味教育的真實(shí)！