德國學(xué)校音樂教育發(fā)展及思考
——品讀謝嘉辛《德國學(xué)校音樂教育概況》的一些思考

王沈園

（南京藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院，江蘇 南京 210013）

德國是學(xué)校音樂教育發(fā)展得最早也是發(fā)展較快的國家之一。1999年5月，《德國學(xué)校音樂教育概況》一書由謝嘉辛①主編作為第一部全面介紹德國音樂教育的專著在國內(nèi)出版，是全國教育科學(xué)“八五”重點(diǎn)規(guī)劃的項(xiàng)目。這本書從比較音樂學(xué)的角度，對德國的學(xué)校音樂教育的現(xiàn)狀、歷史改革等進(jìn)行了全面地描述，通過對外國的學(xué)習(xí)，認(rèn)識到本國的音樂教育的不足，選擇適合我國國情的經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用在我們自身的音樂教育當(dāng)中。

該書一共有九章內(nèi)容，可以分為三個部分。第一部分主要敘述了德國學(xué)校音樂教育的基礎(chǔ)，用洪堡改革、魏瑪共和國時(shí)期的改革及20世紀(jì)60年代末的三次學(xué)校教育的改革解釋了德國學(xué)校音樂教育與其文化、教育的聯(lián)系。第二部分為核心內(nèi)容，用比較音樂學(xué)的角度分析了德國學(xué)校音樂教育的現(xiàn)狀，包括德國學(xué)校音樂教育的四次改革、目標(biāo)與任務(wù)等方面，重點(diǎn)介紹了德國學(xué)校的師資培訓(xùn)、學(xué)校的多元文化音樂教育、校園音樂生活及音樂教學(xué)法奧爾夫教學(xué)法。本書的第三部分描述了德國當(dāng)代音樂教育思潮、音樂教育的觀念、游戲教學(xué)法、美國音樂對德國音樂教育的影響等，從60年代到90年代德國學(xué)校音樂教育的改革動向。以下是對《德國學(xué)校音樂教育概況》一書的研究上作出幾方面簡略的述評。

一、美育在德國音樂教育的地位

美育，亦稱為美感教育。18世紀(jì)，德國文學(xué)家約翰·克里斯托弗·弗里德里?！ゑT·席勒編著的《審美教育書簡》，從理論上深刻闡述了美育的必要性和意義，標(biāo)志著審美教育獨(dú)立理論的形成。德國學(xué)校音樂教育有著極為深厚的音樂文化傳統(tǒng)，音樂教育處在德國文化傳統(tǒng)的“中心地位”。

作者在第一部分提到了四次教育改革，其中洪堡教育改革在思想上強(qiáng)調(diào)了普通教育的重要性，指出了普通教育涉及整個人的教育，音樂課程在普通教育中占有一定明確的比例。作者列舉出了普魯士國民黨學(xué)校的課程內(nèi)容，唱歌是六個學(xué)期中必不可少的一門課，并在這一基礎(chǔ)上確立了美育的地位。洪堡提出的體育、美育、智育促進(jìn)了學(xué)生的全面教育，提高了美育在整個德國學(xué)校的教育中的重要地位。為了教育的全面發(fā)展，德國學(xué)校教育非常強(qiáng)調(diào)“體驗(yàn)”與“陶冶”，從18世紀(jì)的赫爾德、洪堡到黑格兒、歌德等人都強(qiáng)調(diào)陶冶的重要性。作者在文章中寫道：“釋達(dá)默爾認(rèn)為，審美陶冶是通過藝術(shù)而達(dá)到生命和諧的過程，是一種生命的塑造?！苯逃龑W(xué)家利特在此基礎(chǔ)上也提出了陶冶教育觀，陶冶不僅能調(diào)動被教育者的主觀能動性，還能激活自己的想象力、觀察力和感悟力?！绑w驗(yàn)”和“陶冶”的發(fā)展教育觀，使美育與藝術(shù)教育成為整體教育必不可少的組成部分。

我國近代著名教育家蔡元培先生曾提出過軍國民教育、實(shí)力主義教育、公民道德教育、世界觀教育、美感教育這“五育并舉”的教育方針，其中“美感教育”使蔡元培先生最具有代表性的思想。美育的思想在新中國成立以來就被列為我國教育的方針之一。在現(xiàn)代生活中，學(xué)校更應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的美育，提高學(xué)生的素質(zhì)教育。

二、文化中的多元音樂文化教育

當(dāng)今世界，隨著經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等方面的逐步發(fā)展，人們的活動范圍逐漸擴(kuò)大，人類社會由封閉、半封閉與隔閡的狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榘腴_放、開放與相互交往的狀態(tài)，社會由自給自足向全球化、多元化轉(zhuǎn)變。在現(xiàn)代復(fù)雜的社會結(jié)構(gòu)下，為了滿足更多的社會需求，造就了世界文化的多元化。多元音樂文化在這種世界多元化的狀態(tài)下逐步發(fā)展，所謂多元音樂文化是指不同國家不同民族和地區(qū)的音樂文化，世界民族的多樣性決定了世界音樂的多樣性。

作者在第二部分第五章中提到，德國的多元音樂文化教育由伊姆加德·馬克特領(lǐng)導(dǎo)于20世紀(jì)70年代在學(xué)校范圍內(nèi)開展，是學(xué)校音樂教育的重要組成部分，許多學(xué)校在添加中添加了非洲歐洲地區(qū)的音樂及非古典的音樂。從90年代起，多元音樂文化教育仔德國進(jìn)入了更深入的實(shí)踐，作者認(rèn)為多元音樂文化教育不僅可以幫助學(xué)生認(rèn)識外來民族文化，也有利于外來學(xué)生保持其本民族的文化意識。

在多元文化音樂教育的問題上還存在許多問題，例如：教育目標(biāo)、課程內(nèi)容與課程選擇之間的關(guān)系。從教育目標(biāo)來看，德國經(jīng)歷了從幫助移民學(xué)生融入德國社會、幫助德國學(xué)生認(rèn)識陌生文化保留家鄉(xiāng)文化，到培養(yǎng)具有一定的音樂文化知識、對社會、政治和文化有理解和思考能力的個體的幾個主要階段；從課程內(nèi)容與課程知識方面來看，德國從多元文化音樂教育發(fā)展成為多民族、多社會層次的音樂教育，課程知識不應(yīng)該是所有的知識而是經(jīng)過選擇的知識。作者認(rèn)為多元文化音樂教育選擇知識的原則應(yīng)該從音樂與社會、音樂與文化以及音樂與個體的關(guān)系中梳理出來，對以上幾種關(guān)系的思考不僅是音樂教育工作者應(yīng)該做的功課，也同時(shí)應(yīng)該成為教學(xué)內(nèi)容。

中國傳統(tǒng)音樂是在中華民族悠久的歷史活動中積累的豐富的審美經(jīng)驗(yàn)。漢代開始就有了編鐘、琴瑟等樂器，演奏出來的旋律優(yōu)美、典雅溫柔婉轉(zhuǎn)與西方古典音樂的氣勢磅礴形成鮮明的對比，體現(xiàn)了音樂文化的多樣性。在音樂教學(xué)中要立足于本土音樂，強(qiáng)化本民族音樂的建設(shè)。

三、德國學(xué)校音樂教育中的游戲教學(xué)法

德國學(xué)校音樂教育一共出現(xiàn)四次改革。在凱斯泰貝格索創(chuàng)導(dǎo)的第二次音樂改革當(dāng)中，奧爾夫教學(xué)法是此次教育改革的一個具體產(chǎn)物。奧爾夫教學(xué)法是一種先進(jìn)而獨(dú)特的音樂教學(xué)法，創(chuàng)建者是德國作曲家卡爾·奧爾夫。奧爾夫的音樂教育思想主要有三個方面：1.元素性；2.從兒童出發(fā)，讓兒童親自動手去奏樂、去創(chuàng)造；3.強(qiáng)調(diào)感性，強(qiáng)調(diào)音樂教育中感知能力的培養(yǎng)。他用兒歌、拍手、做游戲等形式培養(yǎng)兒童的樂感能夠使兒童感受到音樂帶來的快樂從而熱愛音樂。奧爾夫教學(xué)法強(qiáng)調(diào)本土化，教育思想能與當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)完美結(jié)合使奧爾夫教學(xué)法能夠在世界上廣泛地傳播。在當(dāng)代德國音樂教學(xué)的改革當(dāng)中，德國音樂教師布茨拉夫研究出一套游戲教學(xué)法。布茨拉夫解決了學(xué)生“喜歡”音樂但不喜歡音樂課的矛盾，提出寓游戲于教學(xué)之中，游戲與教學(xué)相互包含，使孩子們在游戲的同時(shí)學(xué)到知識。書中列舉了布茨拉夫的五種游戲方法：1.“活鋼琴”；2.突出重點(diǎn)；3.猜歌游戲；4.音樂“路標(biāo)”；5.骰子游戲，并詳細(xì)地描述了這些游戲的做法。

這些教學(xué)法都是在特定的文化及歷史背景下產(chǎn)生的，我國的教育體制和文化背景與德國有較大的差異，到中國后，應(yīng)從中國國情出發(fā)，與我們國內(nèi)的中小學(xué)音樂教學(xué)進(jìn)行很好地融合，并適應(yīng)我們音樂課程的需要。

四、結(jié)語

《德國學(xué)校音樂教育概況》是我國第一部全面介紹德國音樂教育的專著。此書跟別的同類專著相比，加重了對德國音樂教育基礎(chǔ)的闡述。書中說明了古希臘音樂文化思想與德國音樂教育的淵源關(guān)系，讓讀者更深入地了解到對我國學(xué)校的音樂改革及思想對我國音樂教育的影響。作者是從比較音樂學(xué)的角度來展現(xiàn)德國音樂教育的面貌，用客觀、準(zhǔn)確的文字，有深度地描述了德國先進(jìn)的音樂教育經(jīng)驗(yàn)。作者在怎樣學(xué)習(xí)和借鑒國外音樂教育的經(jīng)驗(yàn)給出了兩個觀點(diǎn)：一是放棄“西化等于現(xiàn)代化”的觀念，確立文化比較意識，既學(xué)習(xí)他人成功經(jīng)驗(yàn)，又研究其存在的問題；二是放棄片面模仿觀念，確立文化的整體意識。德國學(xué)校的音樂教育可供我們學(xué)習(xí)思考的方面有很多，但也不能全班照炒，要與中國的國情相結(jié)合，尋找出一條屬于中國特色的音樂文化教育的道路。

注釋：

① 謝嘉辛，1951年生于武漢，中國音樂學(xué)院音樂研究所所長、教授。出版著作有《走進(jìn)音樂》、《德國音樂教育概況》、《音樂分析》等，發(fā)表了《可能的貢獻(xiàn)》、《沖突與交合》等諸多具有代表性的學(xué)術(shù)論文。