淺析鋼琴反思性學(xué)習(xí)及能力的培養(yǎng)*

李文倩

（湖南科技學(xué)院音樂(lè)與舞蹈學(xué)院，湖南 永州 425199）

一、反思性學(xué)習(xí)及其內(nèi)涵

關(guān)于反思，西方的哲學(xué)家給出了不同的定義：洛克把離開(kāi)感覺(jué)形成內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)的心靈活動(dòng)稱(chēng)為反思；斯賓羅莎認(rèn)為反思是認(rèn)識(shí)真理的比較高級(jí)的方式；康德提出了正確規(guī)定反思概念的問(wèn)題，并認(rèn)為反思構(gòu)成表象或概念在聯(lián)結(jié)中歸屬何種認(rèn)識(shí)能力的主觀(guān)條件，特別是把審美與目的性的認(rèn)識(shí)能力明確規(guī)定為“反思的判斷”，作為聯(lián)結(jié)知性與理性的橋梁。但是，反思概念在康德那里尚未達(dá)到辯證的理解。黑格爾在客觀(guān)唯心主義形式下，把反思變成一個(gè)把握發(fā)展的辯證概念，完成了規(guī)定反思概念從而使之含義更加深刻的工作。

在當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)中，“反思”屬于元認(rèn)知的概念范疇。所謂元認(rèn)知，就是人們關(guān)于自身認(rèn)知過(guò)程、結(jié)果或與它們有關(guān)的一切事物。它包括元認(rèn)知知識(shí)、元認(rèn)知體驗(yàn)、元認(rèn)知調(diào)控三個(gè)因素。用元認(rèn)知的理論來(lái)描述，反思性學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)者對(duì)自身學(xué)習(xí)活動(dòng)的過(guò)程，以及活動(dòng)過(guò)程中所涉及的有關(guān)的事物、材料、信息、思維、結(jié)果等學(xué)習(xí)特征的反向思考。因此，反思性學(xué)習(xí)就不僅僅是對(duì)學(xué)習(xí)一般性的回顧或重復(fù)，而是深究學(xué)習(xí)活動(dòng)中所涉及的知識(shí)、方法、思路、策略等，具有較強(qiáng)的科學(xué)研究的性質(zhì)。反思的目的也不僅僅是為了回顧過(guò)去或培養(yǎng)元認(rèn)知意識(shí)；更重要的是指向未來(lái)的活動(dòng)。在教學(xué)中，通過(guò)反思性學(xué)習(xí)能力分培養(yǎng)，可以幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)；可以使學(xué)生的學(xué)習(xí)成為探究性、研究性的活動(dòng)；可以增強(qiáng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的創(chuàng)造力，促進(jìn)他們的全面發(fā)展。它是學(xué)習(xí)中不可缺少的重要環(huán)節(jié)。

二、鋼琴反思性學(xué)習(xí)

鋼琴反思性學(xué)習(xí)是指，鋼琴學(xué)習(xí)者以自身的鋼琴學(xué)習(xí)為反思對(duì)象，借助有關(guān)反思途徑，通過(guò)具體的反思性活動(dòng)來(lái)發(fā)現(xiàn)、分析、解決鋼琴學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程中存在的各種問(wèn)題，從而進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)效率，促進(jìn)自我學(xué)習(xí)合理性的一種積極主動(dòng)有效的一種鋼琴學(xué)習(xí)方法。

中隨著文化多元化和全球化的加速發(fā)展，加上鋼琴本來(lái)就是源于西方的樂(lè)器，現(xiàn)在鋼琴的學(xué)習(xí)已不再局限于一般的學(xué)科知識(shí)，對(duì)人才現(xiàn)代化素質(zhì)的要求也從以往的單一性、專(zhuān)業(yè)性開(kāi)始向多面性，綜合性方向轉(zhuǎn)變。鋼琴學(xué)習(xí)中的反思性學(xué)習(xí)能力已受到越來(lái)越多的重視。一方面，它有助于幫助學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)鋼琴教學(xué)理論有效地提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，為將來(lái)從事鋼琴演奏或者教學(xué)工作打下良好的基礎(chǔ)；另一方面，它對(duì)鋼琴教學(xué)理論的闡述和鋼琴教學(xué)實(shí)踐的改革也起到了促進(jìn)作用。

鋼琴演奏能力是在先天素質(zhì)基礎(chǔ)上通過(guò)后天的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練和實(shí)踐形成的。如果一個(gè)學(xué)生只有良好的先天素質(zhì)，后天學(xué)習(xí)方法不當(dāng)，那么他的演奏能力也不會(huì)得到很好的發(fā)展。學(xué)習(xí)任何一項(xiàng)技能都有這樣的規(guī)律：學(xué)起來(lái)很容易，聽(tīng)老師講解也很簡(jiǎn)單，可遇到自己練的時(shí)候就很難，并且在一定時(shí)期會(huì)出現(xiàn)瓶頸期，鋼琴學(xué)習(xí)更是如此。在這個(gè)時(shí)候，反思性學(xué)習(xí)就顯得尤為重要了。舉個(gè)例子：從完全不會(huì)到會(huì)彈一些簡(jiǎn)單旋律，到兩只手的互相配合，一個(gè)零基礎(chǔ)的學(xué)生大概需要一年左右的時(shí)間。這是彈奏鋼琴的最起步，還談不上技巧。所以在每次遇到阻礙時(shí)反思自己是因?yàn)樽R(shí)譜不夠快而沒(méi)有進(jìn)步還是因?yàn)槭种钢阜ú粚?duì)還是因?yàn)楣?jié)奏沒(méi)有掌握抑或因?yàn)榫毩?xí)時(shí)間不夠，為了能談好這些樂(lè)句并提高程度，教師也應(yīng)該輔助學(xué)生去提高手指本身的彈奏能力，在合理方法的指導(dǎo)下，不知不覺(jué)地度過(guò)難關(guān)。但大部分的初學(xué)者，都沒(méi)有反思的習(xí)慣，這就導(dǎo)致他們?cè)诤芏鄷r(shí)候走向彎路，如果在最初的時(shí)候沒(méi)有養(yǎng)成這個(gè)習(xí)慣，解決的不夠恰當(dāng)，會(huì)在以后漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)過(guò)程中形成毛病，甚至?xí)?duì)以后鋼琴?gòu)椬嗨皆斐蓸O大影響。在開(kāi)始學(xué)琴的預(yù)備工作中就應(yīng)該明白，鋼琴并非只依靠機(jī)械地彈奏，沒(méi)有養(yǎng)成自我反思學(xué)習(xí)的過(guò)程便不會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，這樣便不會(huì)進(jìn)步。在鋼琴教學(xué)中，要積極地培養(yǎng)學(xué)生的主觀(guān)意識(shí)，也就是把相應(yīng)的音樂(lè)知識(shí)、演奏技能、演奏經(jīng)驗(yàn)和思考能力、審美體驗(yàn)通過(guò)鋼琴演奏這一載體來(lái)充分地、綜合地體現(xiàn)出來(lái)。

三、鋼琴反思性學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)策略

（一）在社會(huì)大背景下培養(yǎng)鋼琴知識(shí)經(jīng)驗(yàn)

將音樂(lè)學(xué)習(xí)延伸到課題之外的自我導(dǎo)向的合奏和創(chuàng)造性音樂(lè)家群體中進(jìn)行。鋼琴學(xué)習(xí)中反思性學(xué)習(xí)能力是靈活和有適應(yīng)性的，這樣個(gè)人的理解就不會(huì)成為固定的或沉淀的，而是對(duì)當(dāng)下時(shí)刻所能提供的新的可能性保持開(kāi)放。每個(gè)人都有自己的音樂(lè)交流方式，在不同的方式下，每個(gè)學(xué)琴者都需要對(duì)生活體驗(yàn)的空間進(jìn)行調(diào)查，日常生活中的聲音、地點(diǎn)和感知符合文化、歷史和審美，在這樣的學(xué)習(xí)背景下，教師和學(xué)生便有了一種發(fā)展各種歷史人物、作品和文化運(yùn)動(dòng)的知識(shí)，以及生活環(huán)境的方法的反思，事實(shí)上，探索這些主題在生活經(jīng)驗(yàn)的背景下，突出他們的相關(guān)性，能夠提高他們的音樂(lè)素養(yǎng)。沿著這條線(xiàn)，這種基于實(shí)踐的方法也可以幫助學(xué)習(xí)者和教育者開(kāi)發(fā)有用的理論美學(xué)理解，否則，當(dāng)他們的相關(guān)性對(duì)于學(xué)生的創(chuàng)造性生活并沒(méi)有立即顯現(xiàn)時(shí)，它們可能仍然是晦澀難懂的。換句話(huà)說(shuō)，這種方法可以幫助學(xué)習(xí)者通過(guò)實(shí)踐引入復(fù)雜的批判性和現(xiàn)象學(xué)概念，從而使他們能夠更有效地和全面地把握，即從一系列生活的知識(shí)，體現(xiàn)，情感，社會(huì)和審美優(yōu)勢(shì)點(diǎn)中培養(yǎng)反思能力。

（二）將反思性學(xué)習(xí)融入鋼琴學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié)

反思性學(xué)習(xí)的培養(yǎng)要與鋼琴學(xué)習(xí)各個(gè)階段的學(xué)習(xí)相融合貫通，分別是：讀譜能力的培養(yǎng)，聽(tīng)覺(jué)能力的培養(yǎng)，雙手彈奏能力的培養(yǎng)，雙腳協(xié)調(diào)性的訓(xùn)練，判斷分析能力的訓(xùn)練，音樂(lè)感悟力的培養(yǎng)。

正確的讀譜習(xí)慣應(yīng)當(dāng)從學(xué)琴伊始就形成，對(duì)于每一位學(xué)生，應(yīng)先讓他們自己靜下心來(lái)弄清作品的速度、節(jié)拍、譜號(hào)和調(diào)號(hào)。在剛開(kāi)始，教師應(yīng)該陪學(xué)生視奏一遍新作品，通過(guò)觀(guān)察學(xué)生的學(xué)習(xí)能力分別培養(yǎng)他們反思性學(xué)習(xí)能力的進(jìn)度，在這個(gè)過(guò)程中教師應(yīng)當(dāng)盡可能用語(yǔ)言提示學(xué)生需要注意的重點(diǎn)，而不是直接告訴學(xué)生樂(lè)譜上的內(nèi)容。在每一次新作業(yè)的學(xué)習(xí)中，應(yīng)該讓學(xué)生自主去查閱作品的背景知識(shí)并隨時(shí)做出一些講解，在學(xué)生第二次復(fù)述時(shí)，可以讓學(xué)生提出自己對(duì)作品的處理意見(jiàn)，然后再讓學(xué)生思考自己這樣處理的依據(jù)是什么。

盡管實(shí)證證明了反思活動(dòng)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生反思能力的有效性，但在不同的階段，學(xué)生對(duì)于反思活動(dòng)會(huì)呈現(xiàn)出不同的表現(xiàn)。因此，對(duì)待不同的群體要采用不同的方法使他們養(yǎng)成良好的自我反思的習(xí)慣。例如，對(duì)待零基礎(chǔ)的小朋友，教師要有的放矢，既要?jiǎng)?chuàng)造輕松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，也要針對(duì)小孩子自控能力差的特點(diǎn)進(jìn)行一定的督促和監(jiān)督。還要改掉傳統(tǒng)的教學(xué)模式，寓教于樂(lè)，盡量避免刻板無(wú)聊的教學(xué)。教師要不斷改進(jìn)、學(xué)習(xí)新知識(shí)，也可通過(guò)交流訪(fǎng)學(xué)的形式多接觸了解外面先進(jìn)的教學(xué)方法，使學(xué)生覺(jué)得練琴不再是一件痛苦的事。而對(duì)于有自控能力并且有一定基礎(chǔ)的成人，可以讓他們積極參與調(diào)研，只教他們方法讓他們自己去了解背景，通過(guò)實(shí)踐獲得經(jīng)驗(yàn)，在課余時(shí)間多參加音樂(lè)會(huì)，看相關(guān)書(shū)籍，自己去體會(huì)鋼琴的魅力。對(duì)于每一個(gè)手指彈出的音符，要用心聆聽(tīng)，自己去感受這個(gè)音是否是指尖發(fā)力還是手腕用力，彈得曲子自己錄下來(lái)分析有沒(méi)有加入感情，在對(duì)比別人彈得反思自己應(yīng)該如何改進(jìn)，如何在琴聲中完美融合自己的感情以及人生經(jīng)歷。

對(duì)于不同的作品，方法也應(yīng)不同，例如在練習(xí)練習(xí)曲時(shí)，要先左右手分開(kāi)高抬指練習(xí)，練習(xí)指尖的觸鍵，手腕放松。因?yàn)榫毩?xí)曲的主要目的就是練習(xí)每個(gè)手指的力量，是需要循序漸進(jìn)的基礎(chǔ)練習(xí)，這樣才可以為樂(lè)曲的彈奏打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這樣，明確自己的練習(xí)目的和自己的職責(zé)才可以在練琴過(guò)程中達(dá)到事半功倍的效果。學(xué)生也要勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，允許自己有失誤，接受自己的不完美，一開(kāi)始不需要把目標(biāo)定的太高，先著眼于眼前，一個(gè)章節(jié)，一行，一小節(jié)，甚至于一個(gè)音符，以量變達(dá)到質(zhì)變。老師應(yīng)該教會(huì)學(xué)生自我總結(jié)的能力，引導(dǎo)學(xué)生找到屬于自己的高效的練習(xí)方法。

還應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)生的性格，家庭背景，學(xué)習(xí)背景種種因素使用不同的方法來(lái)讓學(xué)生進(jìn)行反思性學(xué)習(xí)，避免他們出現(xiàn)焦躁的情緒。例如彈奏時(shí)要求手腕要平穩(wěn)，避免跳動(dòng)；手指要抬高，掌關(guān)節(jié)盡量拉伸；手和手臂，手腕都要放松；怎樣把力量傳遞到手指尖上。對(duì)于這幾點(diǎn)，可能有的學(xué)生可以很快掌握，但有的學(xué)生或許需要相當(dāng)長(zhǎng)的一部分時(shí)間才能掌握。對(duì)于程度好頭腦靈活的學(xué)生，教師可以舉出一些形象的例子，讓他們自己進(jìn)行反思性學(xué)習(xí)。而對(duì)于反應(yīng)不是很快，程度較差的學(xué)生，教師則不需要講其中的道理，可以畫(huà)圖表示或者先引導(dǎo)他們應(yīng)該從哪幾個(gè)小方面做起。

良好的反思方法是結(jié)合自己的學(xué)習(xí)方法，選擇目前對(duì)應(yīng)自己程度和狀態(tài)的方法，進(jìn)行有效率的反省，不要做無(wú)用功。如果在反思過(guò)程中遇到搞不懂的地方要及時(shí)調(diào)整自己的心態(tài)，時(shí)刻讓自己的情緒保持在積極的狀態(tài)下，對(duì)自己練習(xí)時(shí)的困難有一個(gè)合理的認(rèn)識(shí)，并且制定合理的計(jì)劃，不能急于求成。要善于聆聽(tīng)自己彈奏出來(lái)的音樂(lè)，反思鋼琴?gòu)椬噙^(guò)程中怎樣做到力度、速度的變化還要有輕重、緩急。在所有抽象性事物中，反思活動(dòng)是必不可少的，反思自己缺少哪方面的東西，搞清楚自己的問(wèn)題比盲目地重復(fù)練習(xí)更為重要。要讓某種特定的情感表現(xiàn)在手指上，那么在彈奏前，就要有一個(gè)對(duì)情感的宏觀(guān)把握，有設(shè)計(jì)、有布局。反思內(nèi)容的廣泛性及整合性，彈奏過(guò)程的反思，反思能力也與學(xué)習(xí)能力掛鉤。自主學(xué)習(xí)也應(yīng)該劃分為反思活動(dòng)的領(lǐng)域，反思性學(xué)習(xí)活動(dòng)的進(jìn)行要綜合一系列因素，并且要經(jīng)過(guò)不斷的分析教正，使鋼琴演奏成為他們熱愛(ài)并且愿意為之付出努力的課程，在提高自己彈奏能力的同時(shí)不斷加深自己的藝術(shù)修養(yǎng)和文學(xué)素養(yǎng)。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，培養(yǎng)反思性學(xué)習(xí)能力在鋼琴學(xué)習(xí)中有著非常重要的地位，是鋼琴學(xué)習(xí)的基本要素之一。同時(shí)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)起到很好的激勵(lì)作用，使學(xué)生明確教學(xué)目標(biāo)，知道自己在學(xué)習(xí)上還存在哪些不足。使他們最后都能成為一名優(yōu)秀的鋼琴演奏者，既具備高雅的審美趣味，還具備對(duì)自身演奏良好的反饋能力，更有長(zhǎng)期積淀的藝術(shù)表現(xiàn)力，而藝術(shù)表現(xiàn)力正是鋼琴學(xué)習(xí)中靈魂之所在。