基于低碳經(jīng)濟(jì)理論的新農(nóng)村建設(shè)探討

趙肖丹

（河南建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南 鄭州 450064）

1 低碳經(jīng)濟(jì)的時代背景與內(nèi)涵

低碳經(jīng)濟(jì)的概念最早由英國政府在《我們能源的未來：創(chuàng)建一個低碳經(jīng)濟(jì)體》白皮書中提出，源于全球氣候的明顯變化和傳統(tǒng)石化能源的日趨短缺[1]。工業(yè)時代以來，工業(yè)大生產(chǎn)、城市化進(jìn)程的大發(fā)展消耗了大量化石能源，以二氧化碳為主的溫室氣體大量排放，造成明顯的溫室效應(yīng)，導(dǎo)致地球氣候迅速變暖，極端氣候及環(huán)境事件頻發(fā)，已經(jīng)嚴(yán)重威脅到人類正常的生存與發(fā)展環(huán)境[2]。同時，全球能源消耗的增長，能源危機(jī)突顯，能源利用的可持續(xù)性問題直接影響到經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和發(fā)展。就我國而言，隨著工業(yè)化和城市化步伐明顯加快，一些高能耗行業(yè)發(fā)展迅猛，能源需求出現(xiàn)了前所未有的高增長態(tài)勢[3]。2008年6月5日，聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署確定2008年世界環(huán)境日的主題為“轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，推行低碳經(jīng)濟(jì)”?！暗吞冀?jīng)濟(jì)”理念再次引起全球關(guān)注，低碳經(jīng)濟(jì)成為新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式[4]。

我國學(xué)者從不同的角度對“低碳經(jīng)濟(jì)”概念及其內(nèi)涵進(jìn)行了探討研究。莊貴陽等（2018）認(rèn)為，低碳經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)內(nèi)涵是能源效率和結(jié)構(gòu)問題，核心是能源技術(shù)創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，目標(biāo)是減緩氣候變化和促進(jìn)人類的可持續(xù)發(fā)展[5]。鮑健強(qiáng)等（2017）認(rèn)為，低碳經(jīng)濟(jì)是發(fā)達(dá)國家為應(yīng)對全球氣候變化而提出的新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，它是經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、能源消費方式、人類生活方式的一次新變革，它將全方位地改造建立在化石燃料（能源）基礎(chǔ)上的現(xiàn)代工業(yè)文明，轉(zhuǎn)向生態(tài)經(jīng)濟(jì)和生態(tài)文明[6]。孫柏林（2010）認(rèn)為，低碳經(jīng)濟(jì)是低污染、低排放、低能耗的綠色經(jīng)濟(jì)，意味著在發(fā)展中排放最少的溫室氣體，同時獲得整個社會最大的產(chǎn)出[7]。朱四海（2012）則認(rèn)為，低碳經(jīng)濟(jì)是一種由高碳能源向低碳能源過渡的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，是一種旨在修復(fù)地球生態(tài)圈碳失衡的人類自救行為[8]。

目前學(xué)術(shù)界對低碳經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵已經(jīng)達(dá)成了共識，認(rèn)為低碳經(jīng)濟(jì)是以實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展為基本目的，以低能耗、低排放、低污染為基本特征，以應(yīng)對碳基能源對于氣候變暖影響為基本要求的低碳發(fā)展、低碳產(chǎn)業(yè)、低碳技術(shù)、低碳生活等一類經(jīng)濟(jì)形態(tài)的總稱[9]。

2 當(dāng)前新農(nóng)村建設(shè)中存在的問題

黨中央明確提出了“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的社會主義新農(nóng)村建設(shè)20字方針，這既是中央對新農(nóng)村建設(shè)的要求，也是其總體目標(biāo)。隨著中央建設(shè)社會主義新農(nóng)村戰(zhàn)略構(gòu)想的提出，各地開展了全面的社會主義新農(nóng)村建設(shè)。新農(nóng)村建設(shè)不僅僅是給農(nóng)民建新房、通公路，農(nóng)村景觀生態(tài)環(huán)境同樣是其中一項重要的任務(wù)。同時由于對新農(nóng)村建設(shè)的理解不夠深入，大多數(shù)地區(qū)的新農(nóng)村建設(shè)暴露出諸多問題。

2.1 對新農(nóng)村建設(shè)認(rèn)識不足

把新農(nóng)村建設(shè)與新村建設(shè)等同起來，片面理解新農(nóng)村的要求，缺乏科學(xué)合理的布局規(guī)劃，急于求成，不考慮當(dāng)?shù)貙嶋H情況，大規(guī)模拆遷，建造新的住宅、房屋、街道，甚至是新的村莊。大規(guī)模的拆建，一味求新，破壞了當(dāng)?shù)睾椭C的人居環(huán)境和居民的生活秩序，帶來了不必要的損壞與浪費。在新農(nóng)村環(huán)境景觀建設(shè)中對當(dāng)?shù)氐臍v史文脈、歷史文化遺產(chǎn)缺少必要的保護(hù)和傳承，被閑置甚至破壞。

2.2 忽視鄉(xiāng)村景觀的保護(hù)與傳承

鄉(xiāng)村景觀是不同于城市景觀的一種景觀類型，由于區(qū)位條件、自然條件及歷史因素等方面與城市的差異而獨具特色。很多村莊歷史悠久，鄉(xiāng)村文化景觀豐富，整個發(fā)展過程體現(xiàn)了歷史的延續(xù)和文化的傳承，在物質(zhì)上表現(xiàn)在歷史遺跡的存在，在文化層面體現(xiàn)在民俗風(fēng)情、文化結(jié)構(gòu)上，代表著地域特色。而當(dāng)前的新農(nóng)村建設(shè)中往往只是對村民住房的朝向、形式、高度等進(jìn)行簡單的統(tǒng)一協(xié)調(diào)，破壞了村莊原有的景觀形態(tài)，導(dǎo)致建筑形式單一、出現(xiàn)大批規(guī)則布局的居住點，村莊特色逐漸消失。

2.3 新農(nóng)村文化體系建設(shè)不完善

文化體系建設(shè)是新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容之一，只有建立和諧、積極、科學(xué)的社會主義農(nóng)村新文化，才能使當(dāng)代農(nóng)民樹立全新的生活理念和精神面貌[10]。新農(nóng)村文化體系建設(shè)，不僅包括社會公德、文明鄉(xiāng)風(fēng)、科普教育等文化層面，還包含了傳統(tǒng)文化的傳承、生態(tài)意識的強(qiáng)化等方面的教育。

在新農(nóng)村文化的建設(shè)形式上不僅僅是建設(shè)一些康體設(shè)施、文化活動場所，還應(yīng)該包括保護(hù)有歷史價值的傳統(tǒng)民居、民間作坊、傳統(tǒng)工藝、傳統(tǒng)習(xí)俗等文化遺產(chǎn)。同時，大力推廣建設(shè)沼氣、雨水收集利用、垃圾回收處理等生態(tài)設(shè)施，推廣科學(xué)、破除封建迷信，也是新農(nóng)村文化體系建設(shè)的重要組成部分。

3 低碳經(jīng)濟(jì)時代對新農(nóng)村建設(shè)的要求

發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，建設(shè)低碳鄉(xiāng)村，符合科學(xué)發(fā)展觀的思路，也符合當(dāng)今建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會的內(nèi)在要求[11]。結(jié)合目前新農(nóng)村建設(shè)現(xiàn)狀，綜合低碳經(jīng)濟(jì)與新農(nóng)村開放建設(shè)的關(guān)系，在建設(shè)過程中應(yīng)遵循以下要求。

3.1 新農(nóng)村建設(shè)要求低能源消耗

在我國新農(nóng)村建設(shè)迅猛發(fā)展的同時，村莊建設(shè)過程中的高能耗問題越來越突出，普遍存在于建筑材料的生產(chǎn)、新建設(shè)施的施工以及居住建筑的拆除、更新等新農(nóng)村建設(shè)環(huán)節(jié)。

低碳經(jīng)濟(jì)時代的新農(nóng)村建設(shè)實踐過程中要求低的能源消耗。通過科學(xué)的規(guī)劃設(shè)計，構(gòu)建合理的村莊布局，延長居住建筑的使用壽命，改善建筑的圍護(hù)結(jié)構(gòu)，降低居住建筑設(shè)計中的能源消耗；在建筑材料的選擇上，利用本地鄉(xiāng)土材料，減少運輸環(huán)節(jié)，選擇低碳、環(huán)保材料，減少建設(shè)中的能源消耗；鼓勵、促進(jìn)新能源（太陽能、光能等）和低能耗技術(shù)及其產(chǎn)品在新農(nóng)村建設(shè)中的推廣應(yīng)用。

3.2 新農(nóng)村建設(shè)過程要求高能源效率

新農(nóng)村建設(shè)提倡對資源的可持續(xù)利用，利用生態(tài)工程、系統(tǒng)工程等手段統(tǒng)籌安排，避免能源浪費，通過對廢棄、已使用材料的改造、重建、重構(gòu)等手段，使越來越多的材料得以循環(huán)再利用。各種材料在建設(shè)中多次循環(huán)利用，提高其所包含能源的利用效率，從而實現(xiàn)新農(nóng)村建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展。

3.3 新農(nóng)村建設(shè)要求改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量

鄉(xiāng)村生態(tài)體系建設(shè)是新農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，其具體表現(xiàn)在庭院生態(tài)、村鎮(zhèn)生態(tài)、田園生態(tài)、自然山水生態(tài)等各個層面，這些指標(biāo)直接關(guān)系到新農(nóng)村的生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，影響當(dāng)代新農(nóng)村的可持續(xù)性發(fā)展[10]。

低碳經(jīng)濟(jì)時代的新農(nóng)村建設(shè)通過合理的綠地設(shè)置，利用綠色植物的碳匯功能，改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，具體體現(xiàn)在多建生態(tài)景觀，少建硬質(zhì)景觀，限建高耗能的人工水景，多營造有利于戶外活動、減少熱島效應(yīng)的園林綠地，保護(hù)自然山體、河湖水景等自然景觀，增強(qiáng)景觀的碳匯能力，有效改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量[2]。

4 低碳經(jīng)濟(jì)時代新農(nóng)村建設(shè)的指導(dǎo)策略

4.1 科學(xué)規(guī)劃設(shè)計

新農(nóng)村規(guī)劃設(shè)計要在對村莊現(xiàn)狀調(diào)查分析的基礎(chǔ)上，因地制宜，切忌規(guī)劃不切實際，避免出現(xiàn)照搬城市居住小區(qū)的道路、給排水、公共設(shè)施、綠化等規(guī)劃設(shè)計理論，造成規(guī)劃設(shè)計方案華麗而不實用，在實際建設(shè)過程中沒有能力實施建設(shè)。在規(guī)劃設(shè)計時要明確農(nóng)民是新農(nóng)村村莊規(guī)劃的規(guī)劃主體，而不是以政府為主體。規(guī)劃設(shè)計要統(tǒng)籌全局，避免只抓局部而忽略整體。走出新農(nóng)村建設(shè)中人們往往把重點放在村鎮(zhèn)建設(shè)上，而忽視對鄉(xiāng)村環(huán)境的改善與建設(shè)的誤區(qū)。

4.2 鄉(xiāng)村景觀的保護(hù)與傳承

鄉(xiāng)土景觀的形成，是中國五千年文明和發(fā)展的沉淀，具有淳樸的鄉(xiāng)土氣息，是中華民族的寶貴財富，對鄉(xiāng)土景觀的保護(hù)和傳承，構(gòu)建我國和諧的鄉(xiāng)村精神文明產(chǎn)生積極的推動作用。不同于城市的濃厚的鄉(xiāng)土氣息是社會主義新農(nóng)村與城市的根本區(qū)別，探討如何保護(hù)和傳承鄉(xiāng)土景觀，并對這些資源合理開發(fā)和科學(xué)管理是新農(nóng)村建設(shè)不可或缺的內(nèi)容。在新農(nóng)村建設(shè)過程中，應(yīng)借助鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃與建設(shè)，強(qiáng)調(diào)和突出當(dāng)?shù)鼐坝^的特殊性，體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵，提升鄉(xiāng)村景觀的吸引力。

鄉(xiāng)村景觀的保護(hù)與傳承應(yīng)按照新農(nóng)村建設(shè)的基本要求，以可持續(xù)發(fā)展理論作為依據(jù)，把鄉(xiāng)土自然景觀和人文景觀作為研究對象，從景觀文化學(xué)、廣義建筑學(xué)、環(huán)境保護(hù)學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、景觀生態(tài)學(xué)、現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計等理論作為指導(dǎo)，結(jié)合村莊實地情況，確定新農(nóng)村建設(shè)中鄉(xiāng)土景觀的特點、類型、功能和目前現(xiàn)狀，分析鄉(xiāng)土景觀保護(hù)與現(xiàn)代科技發(fā)展的關(guān)系，科學(xué)合理地進(jìn)行鄉(xiāng)土景觀的傳承與開發(fā)。

4.3 建筑節(jié)能設(shè)計

建筑節(jié)能設(shè)計應(yīng)該以當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件為基礎(chǔ)，結(jié)合農(nóng)村居住建筑所處的具體環(huán)境氣候特征，重視利用自然環(huán)境（如外界氣流、雨水、湖泊、綠化、地形等） 創(chuàng)造良好的建筑室內(nèi)微氣候，以盡量減少對建筑設(shè)備的依賴。充分利用地域特點，確定合理的建筑基址、外部環(huán)境設(shè)計、建筑形體（包括建筑整體體量和建筑朝向），以改善既有的微氣候。適宜的建筑形體設(shè)計是充分利用建筑室外微環(huán)境來改善建筑室內(nèi)微環(huán)境，達(dá)到減少能耗的關(guān)鍵部分，主要通過建筑各部件的結(jié)構(gòu)構(gòu)造設(shè)計和建筑內(nèi)部空間的合理分隔設(shè)計得以實現(xiàn)。設(shè)計開發(fā)地域特征顯著的農(nóng)村居住建筑圍護(hù)結(jié)構(gòu)體系（屋頂、墻、地基、隔熱材料、密封材料、門窗、遮陽設(shè)施等）來減少能耗。積極開發(fā)推廣新型節(jié)能材料，改變我國農(nóng)村住宅結(jié)構(gòu)類型簡單、建筑材料單一、冬季采暖能耗大、夏季屋頂熱環(huán)境差的狀況。

4.4 提高能源利用率，開發(fā)新能源

在社會主義新農(nóng)村建設(shè)中合理開發(fā)利用可再生能源，如太陽能、沼氣、風(fēng)能、地?zé)岬龋梢詼p緩我國的能源緊張局面，減輕生態(tài)保護(hù)和環(huán)境污染的壓力，改善村莊的生態(tài)環(huán)境，提高村民的生活質(zhì)量，促進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)，實現(xiàn)社會經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。新農(nóng)村建設(shè)中要盡量減少不可再生的資源能源消耗，以系統(tǒng)循環(huán)理論、生態(tài)工程理論來安排能源利用，推廣“四位一體”能源生態(tài)模式：將沼氣池、豬舍引入蔬菜大棚內(nèi)，把太陽能、沼氣池、養(yǎng)豬、果蔬種植有機(jī)地結(jié)合在一起，集能源、農(nóng)業(yè)、畜牧為一體的系統(tǒng)生態(tài)工程[12]。

5 結(jié)論

低碳經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為時代發(fā)展的主題，當(dāng)今的社會主義新農(nóng)村建設(shè)應(yīng)該以生態(tài)學(xué)、景觀學(xué)、規(guī)劃學(xué)的理論為基礎(chǔ)，把低碳經(jīng)濟(jì)的思維融入規(guī)劃設(shè)計及建設(shè)施工的全過程中。避免新農(nóng)村建設(shè)中出現(xiàn)高耗能、資源浪費及對原有鄉(xiāng)村景觀的破壞等問題。加大生態(tài)環(huán)境建設(shè)，保護(hù)和傳承鄉(xiāng)村景觀，推廣符合當(dāng)?shù)靥厣墓?jié)能建筑，開發(fā)利用新能源、清潔能源，降低能源消耗，提高能源利用率，為構(gòu)建和諧、生態(tài)、可持續(xù)發(fā)展的社會主義新農(nóng)村提供有力保障。