中醫(yī)藥文化檔案數(shù)據(jù)庫建設(shè)的問題與對策

中華民族在漫長歲月中形成的中國武術(shù)﹑中醫(yī)藥﹑京劇和書法四大國粹，受到了各國人民的尊重和喜愛。作為四大國粹之一的中醫(yī)藥文化，是先哲們根據(jù)人們健康﹑治病﹑防病﹑養(yǎng)生的需要，在不斷維護健康的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性提出的新理論﹑新方法與新思路。[1]

近年來，隨著中醫(yī)藥文化的發(fā)展，中醫(yī)藥文化日益受到人們的青睞，在國內(nèi)外也形成了一股前所未有的中醫(yī)藥文化學(xué)習(xí)熱潮。另外，隨著“互聯(lián)網(wǎng)＋”模式的發(fā)展，在中醫(yī)界逐漸建立起中醫(yī)藥文化方面的數(shù)據(jù)庫。它的建立給中醫(yī)界帶來諸多福祉，但因建庫時間短，內(nèi)容不夠豐富，使用方面還存在不少問題。本文擬就中醫(yī)藥文化數(shù)據(jù)庫的建設(shè)現(xiàn)狀﹑存在的問題提出看法，并在此基礎(chǔ)上提出若干健全中醫(yī)藥文化數(shù)據(jù)庫的對策。

一、中醫(yī)藥文化數(shù)據(jù)庫建設(shè)現(xiàn)狀

目前中醫(yī)藥文化數(shù)據(jù)庫中的中國中醫(yī)藥數(shù)據(jù)庫是比較完善的。它的總數(shù)為48個子數(shù)據(jù)庫，數(shù)據(jù)總量約120G，包括中醫(yī)藥期刊文獻﹑疾病診療﹑中藥﹑方劑﹑民族醫(yī)藥﹑藥品企業(yè)﹑各類國家標(biāo)準(zhǔn)等數(shù)據(jù)庫[2]等。這些子數(shù)據(jù)庫的共同特點是收錄的信息范圍比較寬廣，涵蓋面較大，時效性較高，數(shù)據(jù)之間具有一定的聯(lián)系性；庫與庫之間的系統(tǒng)比較協(xié)調(diào)，并通過互聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)了資源共享。但是它們只是在滿足中醫(yī)藥信息需求方面及中醫(yī)藥的研究方面起到了積極作用。它們在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代顯示出諸多問題，無論是內(nèi)容還是形式都不能跟上時代的步伐。為了滿足國內(nèi)外用戶研究中醫(yī)藥文化的需要，黑龍江省牡丹江醫(yī)學(xué)院承擔(dān)了省屬高?？蒲袠I(yè)務(wù)經(jīng)費項目“健全中醫(yī)藥文化數(shù)據(jù)庫”的任務(wù)。團體針對現(xiàn)有的數(shù)據(jù)庫建設(shè)問題做出了精心分析。

二、中醫(yī)藥文化數(shù)據(jù)庫建設(shè)存在的主要問題

隨著疾病譜的不斷變化和中醫(yī)藥文化研究的深入發(fā)展，現(xiàn)有數(shù)據(jù)庫所提供的資源，只能為用戶提供單一數(shù)據(jù)，不能提供系統(tǒng)和整體的數(shù)據(jù)，不能直接用于統(tǒng)計學(xué)分析，不能滿足用戶多方面的需求。

（一）數(shù)據(jù)庫資源存儲量不充足

中醫(yī)藥文化在漫長歷程中一直表現(xiàn)出“變而不變”的發(fā)展趨勢，發(fā)生改變的是形態(tài)和數(shù)量，未曾改變的是內(nèi)涵與精神。[3]隨著時代發(fā)展和人們對中醫(yī)藥文化需求的增加，中醫(yī)藥的形態(tài)在不斷變化，它的數(shù)量在不斷增多。隨著人們對中醫(yī)養(yǎng)生的認(rèn)可，中醫(yī)養(yǎng)生人群越來越多，出于不同人群的需要，出現(xiàn)了多樣化的養(yǎng)生形態(tài)和方法。顯然，只依靠原有數(shù)據(jù)庫庫存的信息量對中醫(yī)藥文化進行深入研究是遠遠不夠的。

（二）數(shù)據(jù)庫資源容納范圍不夠?qū)挿?/h3>

現(xiàn)有數(shù)據(jù)庫容納范圍僅限于傳統(tǒng)中醫(yī)藥及相關(guān)內(nèi)容。中醫(yī)藥文化是博大精深的文化，除傳統(tǒng)中醫(yī)藥外，還包含中醫(yī)典籍﹑中醫(yī)名家﹑中醫(yī)文物﹑中醫(yī)史跡﹑中醫(yī)藥文化哲學(xué)基礎(chǔ)和文化根源，中醫(yī)名家名著的文化思想，名家風(fēng)范，道德觀念，行為規(guī)范等。[4]但現(xiàn)有數(shù)據(jù)庫缺少上述內(nèi)容，資源面狹小。為適應(yīng)與時俱進的中醫(yī)藥文化研究，必須通過各種途徑擴大庫存資源范圍。目前庫存資源類型有限，缺少虛擬演示﹑動態(tài)模擬﹑音/視頻等類型，無法滿足用戶的多樣化需求，必須豐富其類型。

（三）數(shù)據(jù)庫資源共享不足

我們建設(shè)數(shù)據(jù)庫的目的是為用戶提供所需要的數(shù)據(jù)資料，搭建檔案資源共享平臺，以便他們查閱和利用。然而很多數(shù)據(jù)庫只重視收藏，輕視利用，甚至為了一定利益，把一些中醫(yī)藥文化資源封閉起來，沒有積極主動為用戶提供資源，違背了建庫的初衷。中醫(yī)藥文化檔案資源的系統(tǒng)整理與開發(fā)不夠，加之各館藏與庫藏間缺乏系統(tǒng)協(xié)調(diào)，有些資源只能在一定網(wǎng)域范圍內(nèi)利用，造成嚴(yán)重浪費，遠遠達不到共享的要求，更談不上為用戶提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。

三、健全中醫(yī)藥文化檔案數(shù)據(jù)庫的具體對策

團隊針對現(xiàn)有數(shù)據(jù)庫問題，擬設(shè)計開發(fā)適應(yīng)新時代用戶需求的規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化的中醫(yī)藥文化數(shù)據(jù)庫。健全本數(shù)據(jù)庫的整體思路是在更新原有中醫(yī)藥文化數(shù)據(jù)庫的基礎(chǔ)上，通過各種渠道對中醫(yī)藥文化數(shù)據(jù)檔案資源進行廣泛而深入的挖掘﹑仔細的篩選﹑系統(tǒng)的整理﹑有序的編碼和有效的錄入，以查缺補漏的原則將中醫(yī)藥文化全部數(shù)據(jù)資源逐漸擴充到本數(shù)據(jù)庫中。

（一）采用多種方式，增加庫存存儲量

為了健全具有豐富資源的中醫(yī)藥文化數(shù)據(jù)庫，就要增加中醫(yī)藥文化檔案資源庫的存儲量。

1.健全的基礎(chǔ)條件——實地調(diào)研。團隊根據(jù)現(xiàn)有數(shù)據(jù)庫中虧空和缺欠的數(shù)據(jù)資料，進行挖掘和展開調(diào)研，采用多種方式獲取原始資料，并進行歸納和整理。例如，深入到著名中醫(yī)診所拜訪名家名師，通過座談﹑訪談及觀看他們的臨床操作，并進行錄像錄音的攝制；到中醫(yī)藥種植園﹑養(yǎng)殖園﹑礦物園參觀，用高清相機拍照，用3D掃描儀掃描獲取圖樣，為豐富庫存積累原始資料。

2.健全的必要手段——數(shù)據(jù)提取。從各種電子大數(shù)據(jù)庫和中醫(yī)藥文化研究的相關(guān)部門圖書館存儲中提取篩選數(shù)據(jù)資料。盡管各大數(shù)據(jù)庫和圖書館中都有關(guān)于中醫(yī)藥文化方面數(shù)據(jù)儲存，但這些數(shù)據(jù)由于庫藏館藏角度的不同，存在著信息間交叉的問題。因此，在提取數(shù)據(jù)資料基礎(chǔ)上，應(yīng)按本數(shù)據(jù)庫需求進行整合，進行科學(xué)系統(tǒng)分類﹑編碼﹑錄入。對于語言相對晦澀的歷史文獻資料，要特別注意采集能夠破解古代密碼﹑解構(gòu)語言信息﹑提示隱性真理的文獻資料，以供當(dāng)代人更好地理解和研究。

3.健全的關(guān)鍵要素——模仿制作。對于中醫(yī)藥文化中的一些人物﹑器物﹑藥物等，可根據(jù)史實模仿制作。例如，歷代醫(yī)家的肖像及治病救人的名言名句﹑懸壺濟世的藥壺﹑藥物形態(tài)圖及針灸圖譜等都可利用攝相機和電腦合成的方式進行仿制形成，還可通過掃描儀和照相機將實物進行電子化信息存檔。

（二）拓展庫存范圍，健全庫存資源

1.以原有數(shù)據(jù)庫為基礎(chǔ)，擴大庫存資源。在更新原有中醫(yī)藥數(shù)據(jù)庫資源的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)整合與補充中醫(yī)藥文物史跡﹑中醫(yī)道德觀行為觀﹑中醫(yī)文化根源及哲學(xué)觀等內(nèi)容。將上述新增內(nèi)容進行系統(tǒng)的分類﹑編碼﹑高效錄入，讓中醫(yī)藥文化數(shù)據(jù)庫資源范圍更完善和全面，從而為用戶提供詳實的資源。

2.以原有數(shù)據(jù)庫為基點，豐富庫存資源類型。首先，增加圖片數(shù)量，豐富文獻內(nèi)容。在原有庫存基礎(chǔ)上，增加經(jīng)過更新和數(shù)字處理的圖片及文獻。團隊通過多次實地調(diào)研，對獲得的原始圖片進行數(shù)字化技術(shù)取樣﹑整合與編錄，現(xiàn)有高清數(shù)碼圖像10000余張；在圖片質(zhì)量與像素格式上嚴(yán)格把關(guān)，形成最新的中醫(yī)藥文化圖片數(shù)據(jù)庫。文獻庫錄入的是中醫(yī)藥數(shù)據(jù)庫中尚未系統(tǒng)形成的文獻資料，如“天人合一”的整體觀﹑尚中貴和的和合觀﹑陰陽變易及五行生克的辯證觀﹑救世濟民的醫(yī)德修養(yǎng)觀等。團隊將新增內(nèi)容進行電子掃描并經(jīng)過數(shù)字化處理的電子化文本，采用同一標(biāo)準(zhǔn)分別編碼錄入。目前各類文獻已積累上萬本，形成了全新的中醫(yī)藥文化文獻庫。其次，增添中醫(yī)診療技藝內(nèi)容，促進中醫(yī)文化研究。本數(shù)據(jù)庫新增的這類項目是現(xiàn)代數(shù)據(jù)庫較少涉及的領(lǐng)域，尚無成型的專業(yè)數(shù)據(jù)庫。人們只知道中醫(yī)診療有別于西醫(yī)，卻不甚了解相關(guān)領(lǐng)域的原理及中醫(yī)藥文化傳統(tǒng)的診治技藝。診療技藝庫的增設(shè)不僅能夠?qū)χ嗅t(yī)藥文化遺產(chǎn)研究起到促進作用，也能夠為中醫(yī)診治文化與技藝推廣起到推動作用。按五個類型分別錄入：第一類是中醫(yī)望﹑聞﹑問﹑切診法技術(shù)；第二類是中醫(yī)臨床診治方法，包含針刺﹑灸類﹑刮痧﹑微創(chuàng)﹑推拿﹑敷熨﹑熏浴類和骨傷類等療法技術(shù)；第三類為經(jīng)過更新的中藥信息，如藥物的形態(tài)﹑產(chǎn)地﹑性能﹑制劑﹑炮制方法及配伍原則；第四類為中醫(yī)診治技藝發(fā)明家的理論研究成果；第五類為在中醫(yī)技藝診治臨床實踐方面做出貢獻的傳承人及他們的臨床操作視頻。再次，增設(shè)中醫(yī)藥文化仿真模擬，呈現(xiàn)三維虛擬技術(shù)。用三維全景虛擬現(xiàn)實技術(shù)，將中醫(yī)藥文化的經(jīng)典人物﹑精彩事件以系列片形式進行動態(tài)演示。團隊深入到中醫(yī)藥文化博物館利用照相機環(huán)360度拍攝一組或多組中醫(yī)藥文化歷史事跡﹑文物﹑人物照片拼接成一個全景圖像，借助高速計算機群強大的計算處理能力，通過環(huán)幕﹑VR頭顯等顯示設(shè)備，使用戶全方位進入虛擬情境中并參與互動，身臨其境地感受老一輩醫(yī)家為大眾健康所建立的養(yǎng)生與健身藝術(shù)。例如，用戶在參與“人痘”接種術(shù)的發(fā)明﹑董奉“杏林春暖”的營造﹑華佗“五禽戲”的編創(chuàng)等交互體驗中，深切體會中醫(yī)名家治病救人的寬廣胸懷和醫(yī)者仁心的奉獻精神。虛擬仿真演示中醫(yī)藥文化，將保護和傳播提高到一個前所未有的嶄新階段，使中醫(yī)藥文化真正成為全人類可以“擁有”的文化資源。

（三）借助互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，加強資源共享

1.積極創(chuàng)設(shè)網(wǎng)絡(luò)共享平臺。為適應(yīng)中醫(yī)藥文化深入研究及網(wǎng)絡(luò)化時代需求，借鑒成熟數(shù)據(jù)庫開發(fā)與應(yīng)用技術(shù)，引進先進信息網(wǎng)絡(luò)設(shè)備，結(jié)合中醫(yī)藥文化特點和優(yōu)勢，自主研發(fā)具有便捷﹑準(zhǔn)確檢索功能的中醫(yī)藥文化檔案數(shù)據(jù)庫，構(gòu)建面向所有用戶的信息共享平臺，通過網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)廣泛覆蓋與快捷檢索，為中醫(yī)藥文化事業(yè)的長遠發(fā)展與重點突破提供強有力的科技支撐，有效滿足所有用戶對中醫(yī)藥文化數(shù)據(jù)資源的迫切需求。

2.努力搭建檔案資源服務(wù)平臺。在中醫(yī)藥數(shù)據(jù)庫基礎(chǔ)上，將優(yōu)化整合和數(shù)字處理的數(shù)據(jù)全部進行有序收錄。根據(jù)用戶需求建立起相應(yīng)服務(wù)平臺，讓用戶通過網(wǎng)絡(luò)端登錄就可以進入中醫(yī)藥文化檔案數(shù)據(jù)庫界面。界面設(shè)計了各種子數(shù)據(jù)庫圖標(biāo)，如中醫(yī)藥文化圖片及文獻﹑診療技藝﹑中醫(yī)藥﹑中醫(yī)藥文物﹑中醫(yī)藥史跡﹑中醫(yī)道德觀行為觀﹑中醫(yī)文化根源及哲學(xué)觀﹑中醫(yī)藥文化虛擬演示等。每個子庫下面都設(shè)立相應(yīng)的鏈接，用戶可以根據(jù)需要點擊下載。此外，服務(wù)平臺還設(shè)有信息反饋欄，用戶可隨時提出服務(wù)需求及建議。