淺談群文戲劇小品如何更好地服務(wù)群眾生活

□秋夜雨 廣東省江門市新會(huì)區(qū)文化館

戲劇小品作為節(jié)奏輕快、精悍短小的新興藝術(shù)形式，非常符合現(xiàn)代化背景下人們快節(jié)奏的生活方式，在我國(guó)大力發(fā)展精神文明建設(shè)的背景下，我們更應(yīng)該積極發(fā)展群文戲劇文化，幫助群眾正確價(jià)值觀的確定，充分發(fā)揮戲劇小品的娛樂(lè)性和現(xiàn)實(shí)性，讓群文戲劇小品成為雅俗共賞的、為群眾生活服務(wù)的、極具生命力和表現(xiàn)力的藝術(shù)。

一、群文戲劇小品的現(xiàn)狀

群文戲劇小品某種程度上是群眾現(xiàn)實(shí)生活的側(cè)寫，群文戲劇小品也應(yīng)該向人們傳輸健康積極的心態(tài)。增加戲劇小品的質(zhì)量。這樣也更有利于推動(dòng)戲劇小品在國(guó)際的認(rèn)可度，提高中國(guó)文化在國(guó)際的地位。

社會(huì)在不斷發(fā)展，人民群眾在不斷變化，這對(duì)群文戲劇小品的創(chuàng)作提出了更高的要求，語(yǔ)言要接地氣，但又不能太俗氣，不能用過(guò)多的俗語(yǔ)，讓戲劇小品和時(shí)代脫節(jié)；情節(jié)要跌宕起伏，富有戲劇張力；同時(shí)素材要真實(shí)，貼近百姓生活。但是，現(xiàn)在有很多群文戲劇小品中注入了大量低俗文化，且忽略對(duì)素材的有效選擇，脫離群眾的現(xiàn)實(shí)生活，做不到作品與實(shí)際的有機(jī)結(jié)合，加大群眾的理解難度和接受程度，對(duì)人們的文化生活造成了很大影響，阻礙群文戲劇小品的有效傳播[1]。

二、群文戲劇小品與群眾生活

現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏的生活方式讓很多人生活壓力增大，工作時(shí)間和業(yè)余時(shí)間界限模糊，集體和戶外活動(dòng)也少之又少。群文戲劇小品以他的短小精悍在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中生存下來(lái)，極大豐富了人們的業(yè)余生活，拉進(jìn)了人與人之間的距離。平時(shí)大多數(shù)人都沉溺于手機(jī)，忽略了和身邊人的交流，春節(jié)期間，朋友、家人聚在電視機(jī)前觀看精良的戲劇小品，聊聊家常，促進(jìn)彼此的感情交流。農(nóng)村題材作品的不斷涌現(xiàn)和人民群眾對(duì)這一題材的喜愛(ài)，使得群文戲劇小品成為大力發(fā)展基層精神文明建設(shè)的重要方法。

群文戲劇小品不僅是一種文化形式，還體現(xiàn)了一個(gè)人、一個(gè)地域、一個(gè)國(guó)家面對(duì)社會(huì)問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)狀況。讓群文戲劇小品更好地服務(wù)于群眾生活，有利于地域文化、國(guó)家精神面貌和國(guó)家民族精神的發(fā)展[2]。

三、如何讓群文戲劇文化更好的服務(wù)群眾生活

（一）靈感要來(lái)源于生活

藝術(shù)創(chuàng)作的靈感要來(lái)源于生活。群文戲劇小品的文藝工作者更要注重在生活中尋找身邊的素材，注重點(diǎn)滴的積累，認(rèn)真揣摩與記錄，將群眾日常生活的縮影融入作品。

走進(jìn)群眾的生活里去，體會(huì)百姓的酸甜苦辣、柴米油鹽，感受生活帶給我們的感悟，不能只封閉在自己的小世界。只有在日常生活中迸發(fā)的靈感才是最貼近群眾的。要把作品和現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合，時(shí)刻牢記讓群文戲劇小品更好的服務(wù)大眾，才是創(chuàng)作的根本目的。

（二）選材要合理

對(duì)于群文戲劇小品來(lái)說(shuō)，創(chuàng)作就是要深入日常生活、了解群眾的需求、展現(xiàn)群眾思想，沒(méi)有這些，戲劇小品就不是完整的。所以對(duì)群文戲劇小品起決定作用的是它面向的群眾、表演的效果和產(chǎn)生的影響，這些都能促進(jìn)群文戲劇小品在社會(huì)中的發(fā)展，讓其更好地為群眾服務(wù)。所以一定要嚴(yán)格對(duì)待戲劇小品的選材，選材一定要表現(xiàn)出當(dāng)前群眾的焦點(diǎn)問(wèn)題、熱點(diǎn)問(wèn)題，要具有全局觀和大局觀。要在新穎、有趣味的同時(shí)具有地域特點(diǎn)和代表性，要保證選材具有一定的教育意義和良好的藝術(shù)觀賞性。只有這樣，才能更好地促進(jìn)群文戲劇小品的發(fā)展，讓群文戲劇小品真實(shí)的為捍衛(wèi)人民群眾的利益而服務(wù)，保護(hù)群眾生活，讓百姓和社會(huì)認(rèn)同[3]。

例如，2012年春晚小品《今天的幸?！?，該小品主要講述了丈夫?yàn)榱税参炕籍a(chǎn)前綜合征的妻子，請(qǐng)自己的朋友郝健假裝穿越回來(lái)的兒子，雖然最后被妻子識(shí)破，但是也讓妻子明白一個(gè)道理：珍惜現(xiàn)在才是最重要的。該作品的題材就是來(lái)自那年中央電視臺(tái)開展的一次主題是“你幸福嗎？”的全民調(diào)查，這是春晚舞臺(tái)上首次出現(xiàn)穿越題材的作品，延續(xù)了以往以時(shí)尚爆笑的臺(tái)詞及出色的喜劇表演，調(diào)侃時(shí)下最熱門的“穿越”主題，顛覆了傳統(tǒng)春晚小品的搞笑形式。這部小品雖然取材于時(shí)下的新聞熱點(diǎn)和焦點(diǎn)問(wèn)題，但是它不僅僅是反映生活的表面，更是在重新解構(gòu)的基礎(chǔ)上，融入了創(chuàng)作者想表達(dá)的主題。

（三）想群眾所想

2014年春晚上由開心麻花創(chuàng)作的小品《扶不扶》深刻反映了當(dāng)今社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，老人訛詐、肇事者推卸責(zé)任等事件頻發(fā)，老人摔倒到底扶不扶？該小品的臺(tái)詞兩次被《人民日?qǐng)?bào)》轉(zhuǎn)發(fā)，被觀眾評(píng)為 “近年難得一見的好小品”。這部小品成功的原因之一就是想觀眾所想，取材于近兩年媒體大量報(bào)道的訛人事件，但又不局限于此，而是從表面現(xiàn)象上升到更深層次的社會(huì)問(wèn)題——良好社會(huì)道德風(fēng)氣的樹立。一句“這人倒了咱不扶，這人心不就倒了嗎？人心要是倒了，咱想扶都扶不起來(lái)了”,寓意深刻，發(fā)人深省。

群文戲劇小品的受眾是廣大人民群眾，所以一定要虛心接受人民群眾的意見，要知道他們真正想看到的是什么，要結(jié)合廣大人民群眾的審美和品味。群文戲劇小品的創(chuàng)作要在這些問(wèn)題的基礎(chǔ)上將作品藝術(shù)化，打破局限，創(chuàng)新題材。真正做到“從群眾中來(lái)，到群眾中去”。要給群眾帶來(lái)精神享受的同時(shí)具有深刻的教育意義，潛移默化的影響群眾的價(jià)值觀和審美觀。

結(jié) 語(yǔ)

如今群文戲劇小品已經(jīng)融入群眾的生活，所以群文戲劇小品一定要承擔(dān)起豐富群眾生活的責(zé)任，更好地為群眾服務(wù)。群文戲劇小品的文藝工作者也要從生活和實(shí)踐中總結(jié)靈感，作品從生活中來(lái)，最后也要回歸到生活中去，不要讓群文戲劇小品在時(shí)間的洪流中一點(diǎn)點(diǎn)消失。要聯(lián)系生活實(shí)際，體現(xiàn)地域特色，虛心接受群眾的意見和看法，想群眾所想，這樣才能促進(jìn)群文戲劇小品的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，讓群文戲劇小品更好的服務(wù)群眾。