書籍裝幀教學(xué)改革探索——概念書設(shè)計

□馮 茉 中國石油大學(xué)勝利學(xué)院教育與藝術(shù)學(xué)院

《書籍裝幀設(shè)計》是我校藝術(shù)設(shè)計系的一門核心課程，是一門體現(xiàn)實踐與應(yīng)用的專業(yè)課。本課程旨在培養(yǎng)學(xué)生掌握書籍裝幀設(shè)計的方法和技巧，并進行獨立的裝訂設(shè)計。通過這門課程的學(xué)習(xí)，初步掌握書籍裝幀設(shè)計的能力和基本的理論理解，并對書籍裝幀的工藝制作流程有初步的了解。在整個藝術(shù)設(shè)計課程體系中起著一定的作用。

書籍裝幀設(shè)計課程在我國開展了近二十年，起初，它只在美術(shù)學(xué)院和清華大學(xué)的其他學(xué)院成立。隨著本科課程體系的改革，該課程在普通高校逐漸普及。我院從藝術(shù)設(shè)計專業(yè)設(shè)立之初就開展了書籍裝幀設(shè)計的教學(xué)。而概念書設(shè)計部分還一直處于國內(nèi)空白，早在20世紀(jì)80年代的德國，藝術(shù)書、概念書就是設(shè)計練習(xí)的一部分，著名的萊比錫藝術(shù)學(xué)院更是把概念書和書籍裝幀合并在一起設(shè)立藝術(shù)書籍專業(yè)（Kunstbuch）。隨著歐洲現(xiàn)代美學(xué)對中國的影響，概念書教學(xué)也慢慢在我國推廣開來。

2014年，我院藝術(shù)設(shè)計系補充調(diào)整了書籍裝幀設(shè)計課程教學(xué)大綱，充分注重學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)，注重創(chuàng)新意識培養(yǎng)，教學(xué)上給自己一個較高的教學(xué)起點，準(zhǔn)備了較為完備的教學(xué)內(nèi)容與翔實的教學(xué)方案。聯(lián)系實際課題，將書籍裝幀的實戰(zhàn)項目引入到課堂，引入到課程教學(xué)內(nèi)容體系中。體現(xiàn)專業(yè)的應(yīng)用性、實踐性，加強專業(yè)綜合訓(xùn)練要求，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意能力和動手操作能力，將理論與實踐結(jié)合起來。2015年，我系成功導(dǎo)入書籍裝幀最新教學(xué)理念概念書籍的理論教學(xué)與制作。從近三屆的視覺傳達學(xué)生概念書作品的完成情況來看，書籍裝幀作為藝術(shù)設(shè)計系教學(xué)改革的重點課程成績顯著。

一、書籍裝幀與概念書的關(guān)系

首先，概念書是書籍裝幀的一部分。它是在設(shè)計一本書的時候采用一些設(shè)計師個性的想法來進行制作。所謂的概念，我們可以從字面含義上來理解，就是一個奇思妙想，具有合理性的書籍設(shè)計。目前概念書還無法達到量產(chǎn)，總之，它是一個由設(shè)計師自己創(chuàng)造的個性和新奇的產(chǎn)品[1]。其次，概念書是基于傳統(tǒng)書籍的一種新形式，尋求另一種表達可能性。這是本書傳播理念的創(chuàng)新。它是尋求新的書籍設(shè)計語言的一種新形式，它既植根于內(nèi)容，又尋求新的表達形式。目前的概念書尚未在市場上流通。

概念書在國外的現(xiàn)狀，設(shè)計模式與傳統(tǒng)書籍有著很大的差距。設(shè)計師通過創(chuàng)造性的書籍和獨特的編輯理念傳達了作者的思想內(nèi)涵，體現(xiàn)了很強的個性。它們不僅是傳達信息的書籍，也是藝術(shù)作品。從這個概念來看，有更多的表現(xiàn)形式。設(shè)計師以書籍形態(tài)的傳統(tǒng)觀念為出發(fā)點，可以拓展許多新的書籍形式。必要的時候還會采用跨行業(yè)、跨界的方式進行設(shè)計。

二、概念書的理解與意義

傳統(tǒng)的書籍在簡單的復(fù)制印刷的模式下，印刷數(shù)量的不斷下降，書籍的品種卻越來越多，很明顯的一個現(xiàn)象:人們閱讀圖書不會滿足于只是簡單地從其中汲取內(nèi)容，還要從自己所得的書的實物的滿足感和愉悅感。與傳統(tǒng)的書籍相比繪本有更大的創(chuàng)造空間，在封面設(shè)計、內(nèi)容設(shè)計中會更加活潑，內(nèi)容元素會更加豐富，對于內(nèi)容和制作選材有著較高的要求。在制作此繪本的時候能夠高度還原書籍的設(shè)計過程。將相關(guān)理論付諸實踐。通過設(shè)計制作與論文總結(jié)，一方面能夠鞏固相關(guān)理論的熟練程度，另一方面也能夠為書籍版式設(shè)計、裝幀制作提供更加元素豐富、風(fēng)格活潑的發(fā)展意見，豐富書籍的種類與樣式[1]。

由于環(huán)境的限制，概念書通常不是批量生產(chǎn)的。它的讀者范圍可能還僅限于藝術(shù)相關(guān)工作者等少數(shù)受眾。在我們目前的書籍市場上，概念書還未占據(jù)主角，猶如“概念車”只放在展廳中供人欣賞一樣還不可能在時下流行，但它們?yōu)槲磥韯?chuàng)造了更多的可能性[2]。很多人認(rèn)為概念書僅僅是丟掉書的功能作用，夸大其形式感。其實則不然，我們在做概念書時不僅僅要著重于其形式感，還要讓這個形式感富有內(nèi)在含義，要讓這個形式感不那么突兀，要順理成章，水到渠成賦予它豐富的內(nèi)涵與鮮明的個性。

三、概念書設(shè)計的分類與注意要素

（一）概念書設(shè)計的分類

1. 觀念書籍

這種“書籍”通過趣味的閱讀方式，傳達出書籍另一種氣質(zhì)。例如有些作品，學(xué)生將這首散文詩寫在紗網(wǎng)上做成書，當(dāng)書頁重疊起來的時候，詩的句子也重疊到了一起。一種全新的閱讀體驗，讀者可以不按順序任意讀出一條來，這種隨意的方式恰恰符合現(xiàn)代詩的特質(zhì)。這一句句的文字就是書籍的內(nèi)容，設(shè)計者通過這種方式表達詩人作這首詩時灑脫的心態(tài)。

2. 用來裝飾的書籍

信息傳達的重要元素是文字，文字作為媒介，不僅傳達信息還起著裝飾的作用。例如有些作品將書籍的文字印在皮帶、手鐲、戒指上形成一種圖案裝飾。雖然失去了原有的傳統(tǒng)書籍形態(tài)，但作為另一種閱讀形式呈現(xiàn)出來。

3. 互動的書

這里舉例的作品是一個圓形鐘，完全看不出是一本書。但當(dāng)圓形鐘轉(zhuǎn)動香煙做的指針時，書籍的閱讀功能就顯現(xiàn)出來了，時間一點一點地移動，香煙越來越短，人的壽命也在減少，從吸煙的快樂到死亡，作品通過圓形鐘為媒介來互動，告訴我們吸煙的危害，既生動又清晰。

4. 收藏的書

收藏類的作品除了可以當(dāng)禮品外，還有很強的裝飾作用，新穎的造型方式和閱讀體驗，打破了傳統(tǒng)的形態(tài)，讓讀者耳目一新，如作品《百家姓》，《百家姓》的“書頁”就是一顆顆形態(tài)怪異的石子，書籍的文字被寫在石子上，設(shè)計了一個有趣的內(nèi)容呈現(xiàn)?！昂住本褪茄b石子的玻璃瓶，這種“書籍”使人在尋找姓氏的同時發(fā)現(xiàn)閱讀的樂趣。值得注意的是，此類作品在材料的選取上應(yīng)多做考慮，除了美觀之外還應(yīng)考慮裝飾的實用性。

（二）概念書設(shè)計中需要注意的幾點要素

概念書籍在設(shè)計的時候注重純藝術(shù)的追求，這些作品創(chuàng)意思路寬廣。對概念書籍的設(shè)計我們必須做到:

第一，追求外表的形態(tài)表現(xiàn)。

第二，保持閱讀的功能。

第三，內(nèi)容和形式的結(jié)合。概念書籍探索的重點從書籍深刻的內(nèi)容出發(fā)，而不是外在表現(xiàn)。更多的是將書的設(shè)計做到形式和內(nèi)容的完美結(jié)合。

第四，概念書籍的創(chuàng)新與設(shè)計書是有生命的、運動著的、生生不息的，它熱情、精致、鮮活、新穎。

我們要做動詞式的書籍而不是形容詞式的書籍，書籍設(shè)計應(yīng)是收集、分析、建構(gòu)、傳達的編輯設(shè)計。

我們是書的主人，我們很樂意集中在我們喜歡的東西上，這樣我們的工作就會融入自己的感受中。在學(xué)校，我們可以做自己想做的設(shè)計。因為同學(xué)們唯一的甲方是老師。盡情發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力讓藝術(shù)與設(shè)計結(jié)合到一起是概念書學(xué)習(xí)的首要任務(wù)。在21世紀(jì)最有影響力的行業(yè)是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)還將持續(xù)升溫。當(dāng)我們的學(xué)生畢業(yè)走向社會工作的時候，這無疑是為他們打下了堅實的基礎(chǔ)[2]。

概念書設(shè)計初期工作的重點是收集資料，概念書籍設(shè)計是詩意的感性創(chuàng)造+哲理的理性控制。只研究蠟燭，發(fā)明不了燈泡。只研究木船，制造不出鐵艦。只研究平房，設(shè)計不出摩天大樓。只研究書籍，在必要的時候可以結(jié)合其他學(xué)科。例如，包裝、插畫、服裝、建筑、民藝（皮影）等。不必只拘泥于視覺傳達設(shè)計范疇，應(yīng)多開闊思路。

在設(shè)計完成時我們可以用以下幾點來衡量自己的作品，看看我們的作品是否符合以下幾點：

（1）可視性。第一，信息傳遞的準(zhǔn)確；第二，空間安排有秩序；第三，圖像精良。

（2）可讀性。第一，輕松舒暢的閱讀；第二，安排和訂購；第三，顏色和令人愉悅。

（3）愉悅性。第一，設(shè)計形態(tài)有趣；第二，材料工藝選擇得當(dāng)；第三，文化意蘊。

（4）整體性。第一，表里內(nèi)外的統(tǒng)一；第二，風(fēng)格駕馭完整。

（5）歸屬性。第一，形態(tài)屬性；第二，形態(tài)準(zhǔn)確演繹；第三，設(shè)計語言到位。

（6）創(chuàng)造性。第一，不要重復(fù)他人；第二，堅持自己的原創(chuàng)；第三，有鮮明的個性。

結(jié) 語

作為一名書籍設(shè)計者，在設(shè)計和營造書籍所帶來的五感體驗時，既是一種享受，又是一次挑戰(zhàn)。設(shè)計過程不僅僅是以美學(xué)設(shè)計為主要目的，它更多的是有意識的決策設(shè)計內(nèi)容。作品的觸覺特征是設(shè)計師應(yīng)注重分析和把握的。在進行創(chuàng)新設(shè)計時，要不斷地進行思維突破，充分利用頭腦風(fēng)暴、草圖、設(shè)計調(diào)研等，大膽嘗試各種材料材質(zhì)，力求設(shè)計作品達到最佳效果。與此同時，還要平衡書籍作品本身帶來的得失，把書籍以最良好的狀態(tài)呈現(xiàn)在讀者面前。

優(yōu)秀的設(shè)計師。無論時代如何變化，信息時代的電子書都不能代替書的質(zhì)量。它還要求我們不斷探索其形式與內(nèi)容之間的關(guān)系。但它不能忽視電子書的藝術(shù)表現(xiàn)。在當(dāng)代的自媒體時代，各種各樣的圖像處理軟件和多種多樣的材料已經(jīng)實現(xiàn)了許多無法在紙上表達的藝術(shù)形式，為讀者創(chuàng)造了更多的空間想象。過去的藝術(shù)設(shè)計和書籍負(fù)責(zé)所謂的“美編室”。目前，美編室已逐漸退出市場。所有的設(shè)計任務(wù)都是由“工作室”承擔(dān)的。甚至一些美編室也直接獨立于自己，獨立工作室也被建立起來。工作內(nèi)容包括廣告設(shè)計和圖書裝訂。在中國，有近10000家獨立制片廠。這說明了市場需求，尤其是書籍裝訂設(shè)計的需求。藝術(shù)設(shè)計的新趨勢已經(jīng)破滅了。一本好書，一本引人入勝的書，一定要有豐富而生動的內(nèi)容，形式的裝幀與內(nèi)容是高度一致的，風(fēng)格是一致的，文本色彩也是經(jīng)過提煉的結(jié)果。這些要求最終歸功于設(shè)計師的要求，設(shè)計師需要不斷提高自身修養(yǎng)，了解書籍的主要內(nèi)容。把握書籍的核心精神。形式和內(nèi)容的統(tǒng)一可以創(chuàng)造出讓人印象深刻的書，使人們快樂[3]。

書籍裝幀設(shè)計的真正目的是為了更好地傳達。設(shè)計者需要明確的目的。并且通過裝幀設(shè)計，它不僅顯示出美麗的外表。更重要的是，我們應(yīng)該通過設(shè)計吸引讀者，幫助讀者提高理解力，突出主題。這就是設(shè)計的真正目的。例如，形式和內(nèi)容相同，設(shè)計簡單明了，表面不單調(diào)，簡單[4]。在當(dāng)今社會的文化背景下，設(shè)計師可以準(zhǔn)確把握書籍裝幀藝術(shù)設(shè)計的形式和內(nèi)容，從整體構(gòu)思的“點”到主要元素的“線”，使書籍裝幀的“面子”串聯(lián)起來，將讀者帶到T。他對書籍裝幀藝術(shù)設(shè)計的感性體驗，使讀者接觸到書籍的村莊質(zhì)量，看到書籍的村莊質(zhì)量。一本書的裝訂和封面可以被吸引。開卷，具有舒適的版面設(shè)計，適當(dāng)?shù)牟鍒D設(shè)計。書籍裝幀藝術(shù)設(shè)計的最終目的是讓讀者充分理解文案的思想內(nèi)容，獲得足夠的想象力。