■潘詩雨(云南省文化館)
民間音樂是各民族在社會生活和生產(chǎn)實踐中,經(jīng)過長期的、廣泛的口頭傳唱形成和發(fā)展起來的,記錄和反映著民間歷史文化,是中華民族音樂的源頭、是中國傳統(tǒng)文化中的瑰寶。近年來人們對各種現(xiàn)代音樂趨之若鶩,許多原汁原味的民間音樂作品已經(jīng)逐漸失傳,民間音樂的地位明顯降低,逐步走向邊緣化。在這一嚴峻的形勢下,本文就民間音樂的發(fā)展現(xiàn)狀、傳承意義及保護傳承方式進行分析探索。
民間音樂,又稱民間歌謠、民俗音樂、民間短篇詩歌等,簡稱民謠、民歌、民樂,是指廣大人民群眾在漫長的歷史進程中,通過口口相傳而流傳下來的音樂形式和音樂作品,一般為平民百姓集體創(chuàng)作,真實地反映了他們的生產(chǎn)生活和感情愿望。民間音樂無論是使用的樂器、演奏的樂譜還是演奏形式,都有著鮮明的地域性、民族性,與當?shù)氐拿袼琢晳T、民俗活動有機統(tǒng)一。民間音樂具有創(chuàng)作過程的集體性、傳播方式的口頭性、音樂曲調的變異性(包括地域性變異、內容煥發(fā)性變異、審美性變異、即興性及偶然性變異)等特點。
隨著城市化進程的飛速推進,城鄉(xiāng)人員流動加劇,人們的生產(chǎn)生活方式發(fā)生了翻天覆地的變化,傳統(tǒng)的以民間節(jié)日、宗教儀式、戲曲為中心的地方文化生活急劇淡出大眾視野。人們的生活節(jié)奏日益加快,承受著越來越多的生活、工作壓力,尤其是生活在大城市的人,大部分很難靜下心來欣賞優(yōu)美動聽的民間音樂,更偏向于通過商業(yè)氣息濃厚、消遣娛樂、通俗易懂為主的流行音樂排解壓力。而扎根于原生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生的民族音樂就漸漸失去了賴以生存的土壤,加之受眾較少,市場前景黯淡,發(fā)展緩慢。
民間音樂具有鮮明的民族性。一個民族區(qū)別于另一個民族,在很大程度上能夠從音樂方面加以辨別。我國的民間音樂,體現(xiàn)了諸多的少數(shù)民族文化元素,語言文字占據(jù)了很大的比重。眾所周知,我國的許多少數(shù)民族都有自己的語言和文字,但隨著漢化程度的不斷加深,一些少數(shù)民族文字已經(jīng)失傳或瀕臨失傳的危險,音樂卻能夠通過口口相傳的形式將文字發(fā)音準確地傳承下去。繼承和發(fā)揚不同民族的民間音樂,有利于較好地保留各民族的語言文字。
民間音樂具有較強的地域性。不同的地區(qū),由于自然生態(tài)環(huán)境和社會人文環(huán)境的千差萬別,孕育出各具特色的區(qū)域文化,進而產(chǎn)生了地方色彩濃烈的民間音樂。山歌是勞動人民在山間野外抒發(fā)內心感情的一種抒情小曲。各地山歌的名稱不一,陜北稱信天游,山西叫山曲,內蒙古名之晶爬山調,西北叫花兒,四川叫晨歌,貢族叫飛歌,瑤族叫過冊傍,牧區(qū)稱牧歌,茶區(qū)稱茶歌等等。對當?shù)氐拿耖g音樂進行保護傳承,能夠繁榮地方文化,凸顯地方特色,增強文化自信,帶動地區(qū)發(fā)展。
民間音樂起源于人類的生產(chǎn)勞動,高度反映了人類歷史進程中的物質文明和精神文明。人們通過音樂,表達著自己的真情實感,既有對生活的熱愛憧憬、對勞作的不辭辛苦,也有對自然的敬畏贊美、對愛情的忠貞不渝。民間音樂在給人帶來視聽享受的同時,全方位地詮釋著人性的真善美,以春風化雨、潤物無聲的方式,凈化心靈、啟迪心智,也讓人們有機會去了解不同歷史時期、不同民族的基本情況,這對于個人的身心成長大有裨益。
教育部門在資金投入、專業(yè)設置、人才培養(yǎng)方面應適當向民族音樂方面傾斜,高校應加大對民間音樂教學的重視力度,搭建校際優(yōu)質教學資源共建共享平臺,加強學科教育的軟硬件建設,為民間音樂的發(fā)展培養(yǎng)專業(yè)的人才支撐。
文化館擁有一定的音樂專業(yè)人才,應充分發(fā)揮人才資源優(yōu)勢,在收集整理保護當?shù)氐拿耖g音樂的同時,積極整合社會資源,發(fā)掘聚集民間音樂的傳承人、愛好者,為其提供學習訓練場地,進行有針對性的輔導、指導,并定期舉辦不同類型的民間音樂會,逐步提升民間音樂的知名度和人民群眾的參與度。文化館還可開展“民間音樂進校園”活動,讓民間音樂走進小學、中學,拓寬學生的音樂認知面,感受民間音樂的內核,激發(fā)其對民間音樂的認同感和興趣,踐行全民藝術普及從娃娃抓起。
民間音樂歷史悠長,且在不斷地發(fā)展與演變中,實施活態(tài)保護顯得尤為重要。應充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術,科學梳理本地區(qū)民間音樂的發(fā)展脈絡,包括各類型民間音樂的種類、數(shù)量、分布區(qū)域、生存環(huán)境、保護現(xiàn)狀及存在的問題和困難等等,建立民間音樂數(shù)據(jù)庫。我們應根據(jù)民間音樂的體裁、民族、地區(qū)、作者進行分類整合,將現(xiàn)存的檔案文獻、樂器、樂譜、聲音、照片進行數(shù)字化處理,妥善解決作品版權問題,并做好未來的更新工作。在對民間音樂的整理過程中,數(shù)量上要多且全,注重作品的保存價值;質量上要去粗取精、去偽存真,突出作品的歷史價值、藝術價值和普及價值。
隨著信息技術的日新月異,尤其是智能手機的高度普及,全球網(wǎng)民數(shù)量不斷增多,截至2018年6月,我國網(wǎng)民規(guī)模達8.02億,尋常百姓對微博、微信、各類APP的使用如火如荼。新興媒體具有傳播速度快、傳播范圍廣、覆蓋人群多、成本相對較低、互動性強、表現(xiàn)形式多等優(yōu)勢。民間音樂也應充分利用新媒體,精選群眾喜聞樂見的,具有地方和民族代表性的精品進行傳播,同時制作發(fā)布民間音樂的專題推介、短視頻、微視頻、微電影進行融合創(chuàng)新,強化網(wǎng)絡宣傳,營造熱愛民間音樂、傳承民間音樂、創(chuàng)新民間音樂的良好氛圍,讓廣大的網(wǎng)民有機會了解、認識、喜愛民間音樂,領略其獨特的魅力。
總之,民間音樂是中華文化中絢爛的珍寶,記錄著泱泱大國的歷史進程,見證著中國人民的勞動和智慧,書寫著不同民族的別樣特性。相信通過各方的共同努力,多措并舉,定能形成合力,提升民間音樂的普及率和認同感,推動民間音樂的發(fā)展壯大。