駱軍說(shuō)貴陽(yáng)

駱軍

貴陽(yáng)有一山，名黔靈山；貴陽(yáng)有一河，曰南明河。山靈水明之地，就是我們的筑城貴陽(yáng)，而我今天要說(shuō)的幾位大咖，也跟貴陽(yáng)有關(guān)。

首先，是清末洋務(wù)派重要領(lǐng)袖人物，與曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠并稱為晚清“四大名臣”的張之洞。張之洞的父親張锳，道光六年（1826）以“大挑”選中來(lái)黔，1833年任貴筑知縣，貴筑縣也就是今天的貴陽(yáng)地區(qū)。1836年以后，張锳先后在榕江、安順、黎平、遵義任職，1841年任興義知府，后升貴東道，1856年病逝于任上，在貴州為官長(zhǎng)達(dá)30年。

清道光十七年，也就是1837年，張之洞出生于貴州貴筑縣六洞橋，故取名“之洞”，有民間傳說(shuō)他的小名就叫“小六洞”。六洞橋在哪呢？它位于貴陽(yáng)城南，今博愛(ài)路海關(guān)大樓后面貫城河的一段河道上。六洞橋原名月殿虹橋，因有六座單孔石橋而得名，但早已消失不存?，F(xiàn)在還能見(jiàn)到的六洞橋是一座單橋，為后人所建。

在六洞橋美麗的風(fēng)光中，張之洞渡過(guò)了童年時(shí)光。四歲時(shí)，他隨父至興義府（今黔西南州安龍縣），十八歲離開(kāi)貴州之后就再也沒(méi)有回來(lái)過(guò)。張之洞一生中，不怎么愛(ài)提貴州，當(dāng)時(shí)就有“之洞騰達(dá)，恥為貴州籍”一說(shuō)。但在后人的研究中，發(fā)現(xiàn)張之洞對(duì)貴州的文化教育發(fā)展是有關(guān)注和支持的。他認(rèn)為興義府之所以落后，主要緣由是文教不興。因而在其暮年擔(dān)任體仁閣大學(xué)士時(shí)，將興義府書(shū)院改為中學(xué)堂，附設(shè)小學(xué)堂，并捐助了大量的資金修繕學(xué)堂，購(gòu)置教具、圖書(shū)等等。在其擔(dān)任湖廣總督時(shí)，還在武昌創(chuàng)辦一所中等學(xué)堂和一所高等小學(xué)堂，特地招收貴州籍學(xué)生，并讓興義府每年選送一批學(xué)生入讀，每年的學(xué)費(fèi)由其個(gè)人支付。

接下來(lái)，我要提及的這個(gè)人，可不像張之洞流芳百世?？咨腥蔚摹短一ㄉ取?，相信大家都熟悉，里面和阮大鋮一起被批為“大反派”的馬士英，就是貴州貴陽(yáng)人。

馬士英家族在貴陽(yáng)的歷史可以追溯至明初，其由戍邊將門(mén)轉(zhuǎn)變?yōu)槲娜耸兰摇Ｃ髂┣宄?，因馬文卿、馬明卿兄弟科第蟬聯(lián)而光耀里間，與貴陽(yáng)名門(mén)望族顧氏、楊氏、越氏互為姻親，在當(dāng)?shù)芈暶蘸铡?/p>

馬家后因南明東閣大學(xué)士馬士英背負(fù)“專權(quán)誤國(guó)”之名而蒙辱于后世。清代官修《明史》中，馬士英名列《奸臣傳》。《貴陽(yáng)府志》、《貴州通志》等地方史籍亦羞于為馬士英其人立傳。民國(guó)以來(lái)，人們對(duì)馬士英的“奸臣”之史事進(jìn)行重新審視。當(dāng)代明清史專家顧誠(chéng)在其代表作《南明史》中評(píng)價(jià)：“馬士英固然不是救時(shí)之相，但把他列入《明史》奸臣傳似乎過(guò)重。至于把他同阮大鋮掛在一起稱之為‘閹禍’更是無(wú)中生有。”

在目前可查的歷史資料中，馬士英恪守明臣之職，積極抗清，清方檔案證明，馬士英曾經(jīng)多次參加渡錢(qián)塘江攻余杭、富陽(yáng)以及會(huì)攻杭州之役（見(jiàn)顧誠(chéng)《南明史》），后被清軍剝皮而死。對(duì)于南明來(lái)說(shuō)，實(shí)屬壯烈殉國(guó)。至馬士英之后，貴陽(yáng)馬氏家族再無(wú)與之相埒的達(dá)官顯貴，誰(shuí)也不會(huì)去深究傳說(shuō)的淵源了。

我要介紹的第三位名人，就是大名鼎鼎的王陽(yáng)明了。明武宗正德元年，也就是1506年，王陽(yáng)明因反對(duì)宦官劉瑾，被廷杖四十，謫貶至貴州龍場(chǎng)當(dāng)驛丞。龍場(chǎng)位于今天的貴陽(yáng)修文縣，當(dāng)時(shí)此地萬(wàn)山叢薄，苗、僚雜居。但在這既安靜又困難的環(huán)境里，王陽(yáng)明結(jié)合歷年來(lái)的遭遇，日夜反省。一天半夜里，他忽然有了頓悟，認(rèn)為心是感應(yīng)萬(wàn)事萬(wàn)物的根本，由此提出心即理的命題。認(rèn)識(shí)到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者誤也?！边@就是著名的“龍場(chǎng)悟道”。1509年，王陽(yáng)明曾在位于今貴陽(yáng)南明區(qū)境市府路的文明書(shū)院講授“知行合一”，在貴陽(yáng)文明書(shū)院講課、居住近一年時(shí)間。

除了美景，此地匯集黔菜精品以及各種風(fēng)味小吃，更是令人流連忘返。黔菜，是貴州本地正宗的菜肴。與川菜最大的區(qū)別是原料更豐富多彩。黔菜最大的特點(diǎn)，是一菜一味，酸甜苦辣咸，每道菜都有獨(dú)自的特點(diǎn)和味道。