嶺南音樂(lè)特色教學(xué)之路徑優(yōu)化研究

黎 小 龍

（廣東文藝職業(yè)學(xué)院音樂(lè)系，廣東 廣州 511400）

一、嶺南音樂(lè)特色教學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀

嶺南音樂(lè)特色教學(xué)在廣東最早起源于八十年代中期，大批音樂(lè)院校興起如潮州音樂(lè)、客家音樂(lè)等具有強(qiáng)烈地域風(fēng)格的特色音樂(lè)教學(xué)，揚(yáng)琴、三弦、二弦、潮州箏等民族樂(lè)器被廣泛的應(yīng)用于教學(xué)，培養(yǎng)了大批具有嶺南地域特點(diǎn)的民族歌手、藝術(shù)家等專業(yè)人才，如客家藝術(shù)家溫萍先生，粵北歌唱家陳天國(guó)先生。九十年代，在全國(guó)范圍內(nèi)興起的地方民間音樂(lè)得到廣泛的推崇，并被大批音樂(lè)院校作為重點(diǎn)項(xiàng)目進(jìn)行研究，部分院校建立了地域民族音樂(lè)研究機(jī)構(gòu)進(jìn)行長(zhǎng)期專門(mén)的探索和研究，如星海音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)研究所將嶺南特色音樂(lè)定位為基本研究方向，長(zhǎng)期以來(lái)招收該專業(yè)方向的學(xué)生，致力于嶺南特色音樂(lè)的理論與實(shí)踐研究。

二、嶺南音樂(lè)特色教學(xué)發(fā)展中存在的問(wèn)題

（一）嶺南音樂(lè)特色教學(xué)系統(tǒng)的科學(xué)性還有待完善

嶺南音樂(lè)特色教學(xué)系統(tǒng)的科學(xué)性體現(xiàn)在科學(xué)有效的課程設(shè)置方案以及教學(xué)模式上。然而，現(xiàn)階段，多數(shù)音樂(lè)院校未能提供全面科學(xué)的、有針對(duì)性的地域特色音樂(lè)專業(yè)課程方案以及完備的教學(xué)方式與方法的相關(guān)策略。多數(shù)院校還停留在對(duì)傳統(tǒng)地域特色音樂(lè)的重復(fù)教授及傳唱的教學(xué)理念，對(duì)于地域的音樂(lè)特色教學(xué)未來(lái)的發(fā)展走向與人們長(zhǎng)期以來(lái)物質(zhì)文化生活的變化下的精神追求的同步與否沒(méi)有足夠的認(rèn)識(shí)與重視。嶺南音樂(lè)特色教學(xué)在課程設(shè)置、教學(xué)方法與學(xué)科發(fā)展上就存在一定的脫節(jié)現(xiàn)象，如某些院校學(xué)生對(duì)“客家音樂(lè)”的感性認(rèn)識(shí)不夠的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，在課程內(nèi)容的設(shè)置和教學(xué)方法的選取上，旨在促進(jìn)學(xué)生構(gòu)建在欣賞層面的認(rèn)知，引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生對(duì)客家音樂(lè)產(chǎn)生濃厚的興趣，倡導(dǎo)在教學(xué)方法上偏向于鼓勵(lì)學(xué)生以開(kāi)放自由的形式體驗(yàn)客家音樂(lè)，并非本本化的教學(xué)模式。然而，教學(xué)的考核方式卻選擇了與教學(xué)目的不一致的卷面考試形式，教學(xué)過(guò)程、方法、理念與考核形式不匹配最終影響教學(xué)效果；所以，普遍存在的嶺南音樂(lè)特色教學(xué)系統(tǒng)在科學(xué)性方面的缺陷還有待完善。

（二）現(xiàn)代元素沖擊下學(xué)生對(duì)嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)特色的興趣缺失

在廣東地區(qū)，由于多數(shù)音樂(lè)院校未能構(gòu)建完善的嶺南特色音樂(lè)教學(xué)體系，所以其完備的配套課程設(shè)置與教學(xué)方法也未能形成完整的體系。根據(jù)廣東文藝職業(yè)學(xué)院音樂(lè)系大二與大三學(xué)生的調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，問(wèn)卷中多數(shù)學(xué)生對(duì)嶺南音樂(lè)理論課程的開(kāi)設(shè)情況并不是特別的了解，且在學(xué)習(xí)的過(guò)程中也未引起足夠的重視；對(duì)于學(xué)校開(kāi)設(shè)的音樂(lè)特色課程的目的與理念的認(rèn)知也不夠明確。

三、嶺南音樂(lè)特色教學(xué)之路徑優(yōu)化策略

（一）人才培養(yǎng)突出以興趣為導(dǎo)向、以傳承與創(chuàng)新為源動(dòng)力

“興趣是最好的老師”；當(dāng)學(xué)生們以興趣盎然的狀態(tài)去接觸和學(xué)習(xí)嶺南音樂(lè)特色課程時(shí)，其教學(xué)和學(xué)習(xí)效果是非同凡響的。激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性與學(xué)習(xí)熱情是促進(jìn)嶺南音樂(lè)特色理論與實(shí)踐教學(xué)研究不斷深入和持續(xù)發(fā)展的根本。在專業(yè)人才培養(yǎng)的過(guò)程中不拘泥于傳統(tǒng)形式，大膽變革，推陳出新教學(xué)方法、過(guò)程和考核機(jī)制，引入現(xiàn)代元素，首先改變學(xué)生對(duì)本本化傳統(tǒng)課程的原有認(rèn)知，如將調(diào)研與音樂(lè)體驗(yàn)融入學(xué)習(xí)階段中，帶領(lǐng)學(xué)生參觀客家景點(diǎn)，深入了解客家文化；創(chuàng)新課程考核方式，將卷面的考核，或書(shū)面的匯報(bào)改為展演或其他生動(dòng)活潑的考核形式，營(yíng)造開(kāi)放自由的學(xué)習(xí)氛圍，提升學(xué)生的參與度，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新力。另外，利用現(xiàn)代媒體傳播方式，加強(qiáng)嶺南音樂(lè)特色文化的宣傳力度，增加信息傳輸渠道，擴(kuò)大學(xué)生的接觸面，使嶺南特色音樂(lè)多渠道融入學(xué)生學(xué)習(xí)與生活。

（二）構(gòu)建健全完善的課程教學(xué)體系，為嶺南音樂(lè)特色教學(xué)的發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)條件

課程教學(xué)體系的構(gòu)建需進(jìn)行大量的調(diào)查訪問(wèn)，如最近的主題關(guān)于嶺南音樂(lè)特色課程建設(shè)的調(diào)查中被問(wèn)及到“接觸嶺南音樂(lè)的渠道是什么？”，有15%的學(xué)生是“通過(guò)主動(dòng)搜索和關(guān)注”的形式，而大部分學(xué)生卻是回答“無(wú)意識(shí)的狀態(tài)下接觸到的”。另外，在問(wèn)及對(duì)嶺南音樂(lè)是否感興趣，也只有19%的學(xué)生選擇了感興趣，而41%的學(xué)生則選擇“一般”，還有32%的學(xué)生回答“沒(méi)有太大的興趣”，另外還有8%的學(xué)生回答“無(wú)任何興趣”；在問(wèn)及“是否有參與過(guò)嶺南音樂(lè)相關(guān)活動(dòng)”，只有6%的學(xué)生回答“有且經(jīng)?！保欢鴨?wèn)及到“嶺南特色音樂(lè)課程開(kāi)設(shè)的理念與目的”時(shí)，有43%的學(xué)生回答“不是特別清楚”，而選擇非常清楚的僅有5%。本次調(diào)查與近年在廣東的其他院校的調(diào)查結(jié)果趨于一致，如星海音樂(lè)學(xué)院。這表明嶺南特色音樂(lè)的理論與實(shí)踐教學(xué)體系的構(gòu)建亟需引起重視，可組織專家進(jìn)行長(zhǎng)期研究支持；而類似于“廣府音樂(lè)概論”和“客家音樂(lè)概論”的嶺南音樂(lè)特色的課程須考慮以新的形式融入到教學(xué)體系中，如某些專業(yè)以必修課的形式融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中，通過(guò)多接觸、多了解激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與學(xué)習(xí)興趣。

（三）加強(qiáng)師資建設(shè)，引進(jìn)雙師型人才，促進(jìn)教學(xué)模式多元化、健康發(fā)展

“惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生”，教師對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)至關(guān)重要，加強(qiáng)師資建設(shè)，引進(jìn)雙師型人才是促進(jìn)教學(xué)改革、教學(xué)模式呈現(xiàn)多元化、健康發(fā)展的關(guān)鍵。在嶺南特色音樂(lè)課程教學(xué)中引進(jìn)本土化的專業(yè)歌唱教師、或通過(guò)外聘兼職的方式引進(jìn)社會(huì)上享有盛名的地域民族歌唱家、引進(jìn)對(duì)嶺南音樂(lè)特色藝術(shù)有專門(mén)研究，有地域音樂(lè)田野考察專長(zhǎng)的民間藝術(shù)研究人員，對(duì)原有教師隊(duì)伍進(jìn)行系統(tǒng)的培訓(xùn)，培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)的教師隊(duì)伍，豐富和拓寬學(xué)生的知識(shí)面，促進(jìn)教學(xué)模式的多元化、健康發(fā)展。