淺論抗戰(zhàn)歌曲的時(shí)代特征和現(xiàn)實(shí)作用

房 德 寶

（北華大學(xué)音樂學(xué)院，吉林 吉林 132013）

一、鮮明的時(shí)代造就非凡的民族藝術(shù)特征

20世紀(jì)30到40年代的中華民族是一個(gè)多難的時(shí)期，既有內(nèi)戰(zhàn)的紛擾，又有外敵的入侵，特別是在日本帝國主義的外侵使整個(gè)中華民族遭受壓迫下，愛國主義思潮再次被點(diǎn)燃。它就像一面旗幟，鼓舞著所有的中國人肩負(fù)起民族存亡的重任，團(tuán)結(jié)一致抵御外敵，最終贏得國家獨(dú)立和民族的興盛。也正是愛國主義思潮和抗戰(zhàn)的洗禮，才孕育和培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的創(chuàng)作型音樂人才（黃自、冼星海、聶耳、賀綠汀、鄭律成等）。他們的音樂都體現(xiàn)出鮮明的時(shí)代色彩和民族色彩，反映著國民使命和民族革命的主流，代表著時(shí)代前進(jìn)的步伐。

抗戰(zhàn)時(shí)期的歌曲也被稱作“工農(nóng)革命歌曲”，它和民歌的不同之處在于它不僅是反映廣大中國人民的苦難生活，而更多的是它反映革命下的廣大人民獲得了自由幸福的新生活，以及人民對革命和共產(chǎn)黨的熱愛和歌頌。抗戰(zhàn)歌曲的創(chuàng)作理念真實(shí)地反映出特殊時(shí)代下人民的生活狀況和民族的危機(jī)感?？箲?zhàn)歌曲之所以能有特別高的藝術(shù)成就，在對鼓舞人心和對社會進(jìn)步產(chǎn)生重大影響，最為主要的原因是它以共產(chǎn)主義文化思想作為創(chuàng)作理念，緊隨馬列主義和毛澤東思想的步伐，將個(gè)人的命運(yùn)和思想融入到當(dāng)下的時(shí)代和投身于革命的創(chuàng)作中，與民族命運(yùn)共呼吸，創(chuàng)作出民族發(fā)展中非凡的藝術(shù)作品，為中華民族打下了深深的時(shí)代烙印，抗戰(zhàn)歌曲的出現(xiàn)在中國藝術(shù)的發(fā)展史上也是前所未聞的。例如像《義勇軍進(jìn)行曲》一樣的很多抗戰(zhàn)歌曲都以全新的面貌流傳在中華人民的大地上，以高昂的愛國主義、集體主義和革命英雄主義精神，極大的鼓舞了抗戰(zhàn)時(shí)期軍民的信心和熱情，并在戰(zhàn)后繼續(xù)教育了一代又一代的中國人，它們當(dāng)之無愧為中國法反西斯戰(zhàn)爭的精神脊梁。

二、抗戰(zhàn)歌曲的現(xiàn)實(shí)作用

（一）揭露和控訴日軍侵華的慘無人道

抗戰(zhàn)過程中，日軍在我國廣大的疆土實(shí)施了慘無人道的一系列暴行，諸多的暴行對我國民眾造成了眾親分離、生活困苦、長期流亡于他鄉(xiāng)的悲慘情景，由此在抗日救亡歌曲中多有揭露和控訴日軍侵華的慘無人道。如《流民三千萬》、《新鳳陽歌》、《松花江上》、《黃水謠》《離家》、《流浪之歌》、《長城謠》、《鐵蹄下的歌女》、《忘不了》、《白云故鄉(xiāng)》、《思鄉(xiāng)曲》、《有家歸不得》、《國難歌》、《黃河之戀》等一系列歌曲。

（二）激勵(lì)全民參加抗戰(zhàn)

1.軍民的合作抗戰(zhàn)

在抗戰(zhàn)歌曲中有這么一類歌曲它體現(xiàn)著抗戰(zhàn)時(shí)期軍民一家親、軍民大團(tuán)結(jié)合作抗日的感人故事。如《八路軍和老百姓》、《擁軍花鼓》、《軍民進(jìn)行曲》、《擁護(hù)八路軍》、《軍民合作》等一系列歌曲都可以體現(xiàn)出軍民團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的決心。

2.敵后發(fā)展生產(chǎn)力

當(dāng)抗戰(zhàn)進(jìn)入戰(zhàn)斗和生活困難時(shí)期，我黨為突破日軍瘋狂圍堵下所造成的一系列破壞，決定和敵人斗爭到底并立即展開恢復(fù)和發(fā)展敵后工作的生產(chǎn)力，取得了可惜的成績，一定程度上恢復(fù)了生產(chǎn)力發(fā)展。由此便產(chǎn)生了歌頌共產(chǎn)黨幫助人民開展生產(chǎn)運(yùn)動的歌曲。如《運(yùn)鹽歌》、《軍民大生產(chǎn)》、《南泥灣》、《有吃有穿》、《生產(chǎn)抗戰(zhàn)》、《戰(zhàn)斗生產(chǎn)》、《開荒》、《變工隊(duì)生產(chǎn)》等一系列富有軍民情懷的革命歌曲。

3.敵后民主政權(quán)的建設(shè)

在軍民發(fā)展生產(chǎn)力的同時(shí)，我黨也展開了敵后民主政權(quán)的建設(shè)，由此便產(chǎn)生了相關(guān)政權(quán)建設(shè)的藝術(shù)歌曲，為全民統(tǒng)一抗戰(zhàn)和奪取戰(zhàn)爭勝利打下了堅(jiān)實(shí)的精神寄托。如《民主的歌兒到處唱》、《縣選歌》、《民主選舉歌》、《選村長》、《民主政權(quán)歌》、《選舉代表》、《開會來》、《民主的好收成》等一系類歌曲都是對我黨在敵后實(shí)施民主政治，建立民主政權(quán)的集中反映。

4.抗戰(zhàn)謀略的實(shí)施

進(jìn)入全民族統(tǒng)一抗戰(zhàn)時(shí)期，我黨認(rèn)真研究敵后戰(zhàn)場的敵情，創(chuàng)造和總結(jié)出了游擊戰(zhàn)略為主的作戰(zhàn)方針，由此相應(yīng)的抗戰(zhàn)歌曲也應(yīng)運(yùn)而生。如《拆橋破路》、《到敵人后方去》、《夜襲歌》、《游擊隊(duì)歌》、《交通戰(zhàn)》、《我們是無敵的游擊隊(duì)》、《埋地雷》等一系列歌曲都生動的再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)游擊戰(zhàn)略抗戰(zhàn)的情景。

5.緬懷抗日英烈

十四年以來的浴血抗戰(zhàn)，無數(shù)的英烈熱血撒戰(zhàn)場，感人至深的戰(zhàn)斗事跡被頌揚(yáng)和傳唱。如《歌唱二小放牛郎》、《特等戰(zhàn)斗英雄孔祥坦》、《歌唱我們的英雄》、《戰(zhàn)斗英雄任常倫》、《紀(jì)念胡阿毛》等如此多的英烈贊歌都值得我們?nèi)ジ卸?、去緬懷、去珍惜?/p>

三、結(jié)語

音樂是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式。從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化的方面來看，它作為一種精神力量，是鼓舞、振奮、激勵(lì)人心的?？箲?zhàn)歌曲在特殊歷史時(shí)期作為沖鋒的號角，鮮紅的旗幟，展現(xiàn)出它獨(dú)特的魅力。它使被壓迫、奴役的人們團(tuán)結(jié)一致、同仇敵愾反抗侵略者，為抗戰(zhàn)的勝利奠定堅(jiān)實(shí)的精神寄托?？箲?zhàn)歌曲鮮明的時(shí)代特征和現(xiàn)實(shí)作用，都產(chǎn)生于人民群眾和民族音樂的土壤，具有濃郁的民族特色和強(qiáng)烈的民族性，為我們銘記歷史和繼往開來打下堅(jiān)實(shí)的藝術(shù)風(fēng)范，永遠(yuǎn)成為我們向前發(fā)展的旗幟。