二十世紀(jì)九十年代以來甘肅地區(qū)流行音樂發(fā)展現(xiàn)狀
——民謠發(fā)展方面

范歡歡

（陜西師范大學(xué)音樂學(xué)院，陜西 西安 710119）

一、民謠的傳入歷史

民謠，即是指民間流行的、賦予民族色彩的歌曲，稱為民謠或民歌。民謠的歷史悠遠，各國的發(fā)展脈絡(luò)與表現(xiàn)形式各不相同。但是大部分都表現(xiàn)了強烈的民族氣質(zhì)與色彩。本文中所提及的民謠是指20世紀(jì)80年代從美國傳入到中國后在中國發(fā)展的一個分支。

20世紀(jì)50年代，美國發(fā)生了民謠復(fù)興運動，在20世紀(jì)80年代傳入了中國。將民謠帶入了中國。1994年1月，一張《校園民謠》的專輯出現(xiàn)在大眾的視野，再到2006被媒體命名為“民謠年”，但隨著經(jīng)濟全球化的深入，幾乎所有的音樂都被包在商業(yè)與市場中，于是很多民謠的創(chuàng)作者選擇離開主流，在學(xué)習(xí)和接受世界優(yōu)秀通俗音樂和民間音樂的同時，反思更多的社會、時代問題，把音樂的根深深的扎進民族、民間的泥土里，堅持在創(chuàng)作中加入民族性的特征，這是與傳統(tǒng)民謠、流行音樂、民歌等音樂形式完全不同的一點。一些學(xué)者將這些成為新民謠。新民謠即有平?，嵥榈谋瘹g，也有感嘆社會的現(xiàn)象，既有地方曲種，也有民間歌謠。在經(jīng)濟與北上廣相差甚遠的甘肅，似乎這種更能走近大部分人的內(nèi)心并且沒有距離感。

二、傳播地區(qū)民族音樂的音樂人

在流行音樂發(fā)展龐大的今天，多么優(yōu)秀的民族音樂想要被大家熟知與喜愛，似乎都是舉步維艱。在這樣的情況下，有一批很優(yōu)秀的年輕人扛起了傳承民族音樂的重擔(dān)。

1995年2月，野孩子樂隊成立在杭州，他們用一年時間沿黃河徒步從蘭州步行至內(nèi)蒙古。在途中，他們考察著西北沿線的民間音樂，并且創(chuàng)作了第一批作品。

花兒有一首流傳較廣的曲目《早知道黃河的水干了》，曾被趙牧陽改編為《黃河謠》，也曾被騰格爾演唱過，而野孩子將它改編名為《早知道》，加入了傳統(tǒng)樂器冬不拉，和西洋樂器手風(fēng)琴，手鼓等等，因為花兒演唱比較隨性，所以節(jié)奏基本是靠演唱者自己來控制，而從歌曲的傳唱度考慮，他們將復(fù)雜的節(jié)拍簡化，與西方二拍子和三拍子相對應(yīng)。演唱形式也從單聲部轉(zhuǎn)向了雙聲部。

從他們這些作品中可以看出他們在試圖將民族音樂與流行音樂融合，將有地方特性的，難于廣為流傳的花兒，加入了現(xiàn)代器樂的編配，花兒使他既保留了原有的精髓，又符合了現(xiàn)代人的口味。使它被更多人所了解和喜愛。這是非常難得的。

三、傳播地區(qū)情懷的音樂人

民謠傳入到中國已有近40年，除了之前提到出現(xiàn)的與民族音樂融合的新民謠，之前的民謠也在中國人的土地上逐漸發(fā)展起來。2013年，一首《董小姐》大火，隨之爆紅的出了宋冬野，還有民謠。隨之2015張磊唱紅了由馬頔創(chuàng)作的《南山南》并獲得了冠軍，唱紅了馬頔。將民謠又一次推上了巔峰，而民謠從小眾音樂走向了主流的道路。隨之越多越多的民謠音樂人和民謠樂隊被大家發(fā)現(xiàn)以及追捧。甘肅地區(qū)就有很多這樣的音樂人。

低苦艾樂隊2003年成立于甘肅蘭州，由主唱劉堃，吉他周旭東，貝斯席斌，鼓手竇濤四人組成。他們的作品風(fēng)格大多低調(diào)，迷幻，有較強的實驗與民族色彩。在作品編配中加入木魚，塤，詞牌鈴等大量的民族樂器以及豐富的采樣。

他們最具代表性的應(yīng)該是《蘭州蘭州》這首作品，這是一首城市主題的民謠。蘭州即是他們成長的地方，歌詞提到黃河，白塔山都是蘭州的代表性特征。中間加入了悠揚的口琴，柔軟而又的情緒。高亢的呼喊又有些悲涼。就像西北給大家的印象，蒼涼、大氣。在歌曲的最后加入了方言的旁白?！凹易屛曳鹑瞿?？給那佛～那一哈...。”、“下個撒呢？二細，辣子多些。”、“誒！西站西站，上車就走，有座位?！弊詈蟮奶m州方言旁白將蘭州的美食，語言，市井生活展現(xiàn)的淋漓盡致又恰到好處。

四、結(jié)語

甘肅地區(qū)是非常純正的西北地區(qū)，所以這個地區(qū)的音樂人或多或少都帶著西北獨有的豪氣與蒼涼。西北的花兒、秦腔、小曲經(jīng)過這些音樂人的改編與演繹，賦予了它們第二次生命。也讓更多人通過作品感受到西北的豪氣之美。而他們創(chuàng)作的很多作品比如《蘭州蘭州》、《白銀飯店》等等，也讓很多人對甘肅產(chǎn)生憧憬與向往。這也是民謠它的魅力所在。而現(xiàn)在，越來越多的人開始關(guān)注音樂，學(xué)習(xí)音樂。而我們的傳統(tǒng)音樂也在被更多的人推崇和研究。而對于傳統(tǒng)音樂與流行音樂融合的方式還有很多地區(qū)的音樂人在進行，聽眾的數(shù)量和評價也很可觀?？傮w來說都是呈上升趨勢。當(dāng)然。我們的傳統(tǒng)音樂很優(yōu)秀。所以更需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)更多的作品或者創(chuàng)新出更多更好的作品。這樣才能將我們的文化傳承下去。

[1]陳治.中國流行音樂中民謠的發(fā)展及現(xiàn)狀分析[J].黃河之聲,2009,19：72-74.

[2]喬煥江.大陸新民謠：前歷史與今面向[J].藝術(shù)廣角,2014,01：45-50.

[3]鄭月.中國大陸新民謠音樂的前世今生[J].藝術(shù)科技,2015,28(12)：118+68+70.