大金融時代背景下社會主義核心價值觀內涵研究

（西安工程大學）

1 社會主義核心價值觀的傳統(tǒng)文化底蘊

社會主義核心價值觀從國家、社會和個人三個層面為我們提供了方向，這三個層面體現(xiàn)出來的正是中華民族的傳統(tǒng)文化，可以說中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是孕育社會主義核心價值觀的土壤。

1.1 社會主義核心價值觀國家層面的傳統(tǒng)文化底蘊

富強體現(xiàn)為“治國之道，必先安民”。最早追溯到春秋戰(zhàn)國時期，古人對富強的思想，就已經(jīng)有了比較明確的記錄。管子曰，“主之所以為公者，富強也；主之所以為罪者，貧弱也”。國家建設的目標即為富強，以富邦國，方可養(yǎng)育萬民。

民主體現(xiàn)為“民為邦本，本固邦寧”?，F(xiàn)代的政治強調的“以民為本”這種思想早在兩千多年前就已明確提出。太康失國，遂作《五子之歌》，其中有言“皇祖有訓，民可近不可下”?！八茌d舟，亦能覆舟”，為政之道，為在得人，政之所興，在順民心。

文明體現(xiàn)為“見龍在田，夷夏大防”。華夏文明，即有服章之美，有禮儀之大，經(jīng)天緯地，照臨四方。陽氣在田，始生萬物，內諸夏而外夷狄。

和諧體現(xiàn)為“不偏不易，中正和合”。中國傳統(tǒng)的和諧思想，“不偏之為中，不易之為庸”、“明啟刑書，胥古，咸庶中正”。

1.2 社會主義核心價值觀社會層面的傳統(tǒng)文化底蘊

自由體現(xiàn)為“為仁由己，百家爭鳴”?！额仠Y》有言，“為人由己，而由人乎哉。一日克己復禮，天下歸仁焉，克己復禮為仁?！倍鴪猿职偌覡庿Q的方針，意味著自由思考民族與文化前途。

平等體現(xiàn)為“列德尚同，愛無等差”。人的自然屬性相同，“人皆可以為堯舜”；追求人道平等，官無常貴，民無常賤，有能者舉而上之，無能者則禪而下之。在人性和形式平等等方面，愛無等差。

公正體現(xiàn)為“不殊貴賤，一斷于公”。相對的平等，所謂，“貴者不重，賤者不虛，示均也”[1]。人生而不平等，需要通過正義的原則來使天然的不平等達到某種平衡。

法治體現(xiàn)為“禮法共治，德刑合一”。禮治仁政，以德服人，刑法輔之。

1.3 社會主義核心價值觀個人層面的傳統(tǒng)文化底蘊

相對于國家、社會這兩個層次的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊，個人層次的較容易理解。社會主義核心價值觀對公民的要求“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，分別對應“宅茲中國，心系天下”、“敬業(yè)樂群，惟精惟一”、“誠者天道，言行必果”、“上善若水，仁者愛人”等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的個人主張。

由于所處的時代背景不同，儒道法等百家也各有自己的行為標準和價值取向，和現(xiàn)代的思想有相悖之處是可以理解的，但不可否認的是，核心價值觀是世代相承流傳下來的。要培育和弘揚社會主義核心價值觀，我們必須在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中借鑒與繼承。

2 社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化雙向提升、共同發(fā)展

2.1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到繼承與發(fā)展

社會主義核心價值觀弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以繼承下去并且有一定的發(fā)展。

近幾年來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化借助當下各種媒介、載體，得到了深入挖掘、創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。作為大眾傳媒的電視，憑借其傳播范圍廣、播出效率高、受眾面大的優(yōu)勢，成為弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的風向標和主陣地。自2013年以來，一批諸如《中國成語大會》《漢字英雄》《中國詩詞大會》《朗讀者》《見字如面》《國家寶藏》等以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素為核心的原創(chuàng)文化類節(jié)目大量涌現(xiàn)，廣為人知，受到觀眾一致推崇，好評不斷。這類原創(chuàng)文化節(jié)目，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為內核，以娛樂為外殼，借用真人秀、網(wǎng)劇等方式，傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承的價值理念、處世之道和人文美學。把中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當今比較流行的網(wǎng)絡媒介深入交融，不斷推進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展與創(chuàng)新。細究此等文化類節(jié)目的興起，讓厚重、多元的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為大眾理解和接受，便要使其內容接地氣，能夠融入當下生活，讓觀眾自發(fā)融入進來，領悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的真實內涵。

堅持古為今用、推陳出新，要堅持從古代的傳承中找到符合現(xiàn)在發(fā)展需要的東西，再結合當今的實際情況與新要求進行“取其精華，棄其糟粕”的取舍，激活傳統(tǒng)文化中與社會主義先進文化相呼應的元素進行融會貫通，最終達到實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與在當今社會的發(fā)展。

2.2 社會主義核心價值觀得到充實和豐富

經(jīng)過不斷細致的對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范進行發(fā)掘，結合時代要求繼承創(chuàng)新，把具有民主性精華、與當代社會主義文化相適應、相協(xié)調的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進行創(chuàng)造性轉化，將其納入社會主義核心價值觀的體系范疇。如將“協(xié)和萬邦、貴和樂群”的和各精神融入到社會主義核心價值觀的和諧范疇；將“剛正不阿，大公無私”的公平公正精神融入到社會主義核心價值觀的公正范圍；將“天下興亡，匹夫有責”“舍生取義”的獻身精神融入到社會主義核心價值觀的愛國范疇；把“知行合一、一諾千金、一言既出，駟馬難追”的求實守信精神融入到社會主義核心價值觀中的誠信范疇……社會主義核心價值觀在創(chuàng)造性的解釋和轉化中，不斷被豐富。

中國共產黨一直重視價值觀的建設，特別是黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央更是提出了建設社會主義核心價值觀，通過采用一系列舉措，不斷把社會主義核心價值觀的建設提到新的高度。基于中國獨特的文化傳統(tǒng)，我們經(jīng)歷了不同的歷史命運，有著自己獨有的基本國情，這些就決定了我們必定要始終堅持傳承于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同時又結合當今實際具有中國特色的社會主義核心價值觀。

社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化互為因果、共同發(fā)展，既活化和升華了傳統(tǒng)美德，又充實和豐富了社會主義核心價值觀。