文化軟實(shí)力構(gòu)筑云南各民族共有精神家園

中共云南省委黨校?？恐v師

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。2013年12月，習(xí)近平總書記在中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出：“提高國家文化軟實(shí)力，關(guān)系‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的實(shí)現(xiàn)?！秉h的十九大報(bào)告指出：“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！?這些論述深刻揭示了文化在中國特色社會主義建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興中的重要地位。云南地處祖國西南邊疆，少數(shù)民族人口眾多，各少數(shù)民族同胞都具有自己悠久的歷史和璀璨的民族文化。通過提升民族文化軟實(shí)力，不斷增強(qiáng)各民族的文化自覺和自信，打造云南跨越發(fā)展的“文化高地”。

一、傳承與弘揚(yáng)少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，夯實(shí)精神家園之根基

民族文化是一個(gè)民族的歷史、社會、政治、經(jīng)濟(jì)生活和地理環(huán)境的特點(diǎn)在意識形態(tài)上的反映，對民族的進(jìn)步和社會的發(fā)展具有重要作用。

（一）以文化的繁榮推進(jìn)民族的進(jìn)步

文化是一個(gè)民族進(jìn)步的標(biāo)志和動力，民族的繁榮離不開文化的繁榮。全面建成小康社會，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚，建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“如何在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟，增強(qiáng)文化自立和自信，提高文化軟實(shí)力和話語權(quán)，是必須高度重視的問題?！蔽覀儓?jiān)定文化自信的堅(jiān)實(shí)根基和突出優(yōu)勢，就在于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的根基，就在于五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積淀。云南少數(shù)民族文化是中華民族文化的重要瑰寶，要積極加以支持和發(fā)展。20世紀(jì)，一批以少數(shù)民族生產(chǎn)生活為背景的電影，如“五朵金花”“阿詩瑪”等，是云南的文化名片，給人們帶來了美好的精神享受。對少數(shù)民族文化，如電影電視、歌舞等，要給予更多尊重、創(chuàng)造更好條件，推動其健康發(fā)展。

（二）像愛惜自己生命一樣保護(hù)好文化遺產(chǎn)

習(xí)近平總書記指出：“一個(gè)民族的文化遺產(chǎn)，承載著這個(gè)民族的認(rèn)同感和自豪感；一個(gè)國家的文化遺產(chǎn)，代表著這個(gè)國家悠久歷史文化的‘根’與‘魂’。保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)，就是守護(hù)民族和國家過去的輝煌、今天的資源、未來的希望。”云南少數(shù)民族群眾都極其熱愛本民族的文化，并積極投身到文化事業(yè)的發(fā)展中，創(chuàng)造和留下了一批特色鮮明的民族文化遺產(chǎn)?？墒?，2013年3月，麗江古城火災(zāi)燒毀民房107間。2014年1月，香格里拉縣獨(dú)克宗古城火災(zāi)燒毀房屋343棟。2015年1月，始建于1390年的大理州巍山古城拱辰樓被一場大火燒得僅剩下斷壁殘?jiān)?。這些文化名勝的損毀是無法挽回的。我們要引以為戒，銘記習(xí)近平總書記“把先人留下的寶貴遺產(chǎn)保護(hù)好”的囑托，正確處理好保護(hù)和發(fā)展的關(guān)系，強(qiáng)化政府遺產(chǎn)保護(hù)的主體責(zé)任，加大資金投入，加強(qiáng)責(zé)任監(jiān)督。

二、培育與發(fā)展少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)，打造民族文化競爭力之引擎

文化日益成為各國民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉以及綜合國力競爭的重要組成部分，文化產(chǎn)業(yè)也被國際社會公認(rèn)為 21 世紀(jì)最具前途和增長潛力的“朝陽產(chǎn)業(yè)”。文化競爭力，概括地說，就是各種文化因素在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展中所產(chǎn)生的凝聚力、導(dǎo)向力、鼓舞力和推動力。習(xí)近平總書記指出：“推動少數(shù)民族文化現(xiàn)代化要尊重規(guī)律，不要讓其喪失了個(gè)性，同時(shí)也要敢于創(chuàng)新革新?！蔽覈贁?shù)民族文化資源豐富，獨(dú)具特色。大家耳熟能詳?shù)拿褡遽t(yī)藥——云南白藥、曾風(fēng)靡全球的曠世經(jīng)典電影“劉三姐”以及塔爾寺的酥油花等，無不是中華民族的文化瑰寶，具有很強(qiáng)的文化軟實(shí)力與競爭力。近年來，一大批少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)紛紛崛起，民族地區(qū)也涌現(xiàn)出了許多少數(shù)民族文化精品。舞蹈家楊麗萍就是以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傣族的孔雀舞等為依托打造出“云南映象”，作為全國首部大型原生態(tài)歌舞集，是繼“五朵金花”“阿詩瑪”之后，誕生在云南的又一經(jīng)典力作。不僅如此，如蒙、藏、苗、壯、傣等民族醫(yī)藥，正在為我國即將進(jìn)入老齡化的養(yǎng)老養(yǎng)生事業(yè)做著應(yīng)有的貢獻(xiàn)；蒙、藏、維、傣等民族的歌舞、影視、戲劇，不僅受到國內(nèi)人民的熱烈歡迎，也走出國門，彰顯國威，侗族大歌更是唱響維也那金色大廳；今天，在都市的餐飲中，蒙餐、藏餐、傣味令人流連忘返……這些少數(shù)民族文化精品已成為這個(gè)時(shí)代的亮點(diǎn)，成為當(dāng)代中華文化軟實(shí)力競爭力的重要組成，已不斷融入我國文化強(qiáng)國的洪流中。為了更好地提升少數(shù)民族文化競爭力，需要做到以下三點(diǎn)：

（一）正確認(rèn)識政府在民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的作用

一個(gè)產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)生、發(fā)展、壯大，必須有來自政府的扶持和引導(dǎo)。而文化產(chǎn)業(yè)與一般的物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域相比，是一種特殊的產(chǎn)業(yè)，其產(chǎn)品是為了滿足人們的精神文化需求，其生產(chǎn)具有極強(qiáng)的創(chuàng)造性。只有政府建立了適應(yīng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的體制和機(jī)制，采取并推行了適當(dāng)?shù)奈幕a(chǎn)業(yè)政策，才能對文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生推動作用。

（二）注重民族文化資源的挖掘開發(fā)

文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程，實(shí)質(zhì)是文化資源不斷轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品、文化服務(wù)的價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過程，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開文化資源的開發(fā)利用。文化資源是一種動態(tài)的、非獨(dú)占的、可再生的，能夠?yàn)槿祟惞蚕淼木褙?cái)富。云南各民族在漫長的歷史過程中，創(chuàng)造了自己獨(dú)特的民族文化，如彝族的畢摩文化、哈尼族的梯田文化、傣族的貝葉文化、納西族的東巴文化等，充分展現(xiàn)了云南民族文化的多樣性。通過厘清文化資源所承載的內(nèi)容以及文化資源在當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展形勢下所表現(xiàn)出來的特點(diǎn)，以便我們能夠在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中更好地把握文化資源開發(fā)的問題。

（三）培養(yǎng)一支高素質(zhì)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展人才隊(duì)伍

隨著開發(fā)步伐的加快，少數(shù)民族自身的生產(chǎn)、生活方式已經(jīng)發(fā)生了根本的改變，這使得民族傳統(tǒng)文化中的許多民間活動、民間工藝、技藝等元素迅速變化或流失，很多無形的民族文化資源面臨著“死了一個(gè)人，絕了一門藝，留下一個(gè)迷”的危機(jī)。因此，我們不僅要培養(yǎng)一批愛崗敬業(yè)、學(xué)有專長的文藝原創(chuàng)人才和文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意人才，還要挖掘一批來自民間的工藝大師。這樣，才能突破制約文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的人才瓶頸。

三、推動民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)建設(shè)，增強(qiáng)各民族文化包容互鑒

云南民族眾多，是全國民族工作任務(wù)最重的省份之一。早在2011年9月，習(xí)近平總書記就對云南民族工作做出了“為把云南建設(shè)成我國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步、邊疆繁榮穩(wěn)定的示范區(qū)不懈奮斗”的重要批示。他指出，云南民族關(guān)系親密融洽，民族工作成績突出，這是云南最可寶貴的財(cái)富。這就要求我們始終堅(jiān)持“在云南，不謀民族工作就不足以謀全局”的正確指導(dǎo)思想，堅(jiān)持“各民族都是一家人，一家人都要過上好日子”的信念。這既是黨中央和習(xí)近平總書記對云南民族工作的鼓勵鞭策，也是交給云南的一項(xiàng)光榮而艱巨的政治任務(wù)。

（一）民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)，既是先行區(qū)，也是標(biāo)桿區(qū)

我們建設(shè)的“示范區(qū)” ，不僅是民族發(fā)展的單一“示范”，而且是民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會與全國協(xié)同發(fā)展、主動融入國家發(fā)展戰(zhàn)略的示范；不僅是邊疆繁榮穩(wěn)定的示范，而且是國家謀求和平發(fā)展、實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的示范。在內(nèi)容上，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)要與每個(gè)人的現(xiàn)實(shí)生活感受聯(lián)系在一起，營造良好的社會氛圍和環(huán)境。通過創(chuàng)建平臺，鼓勵各民族民眾廣泛參與，構(gòu)建各民族團(tuán)結(jié)示范區(qū)建設(shè)的良好外部環(huán)境。在行為方式上，通過機(jī)制建設(shè)、搭建平臺、參與活動，著力使民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)植根于每一個(gè)人頭腦中，內(nèi)化于心，外化于行，成為各民族民眾自覺的行為選擇和日常生活方式。

（二）大力培養(yǎng)和增強(qiáng)“三個(gè)意識”

不斷增強(qiáng)和牢固樹立“三個(gè)意識”，即國家意識、公民意識、中華民族共同體意識，深刻而精準(zhǔn)地抓住了民族團(tuán)結(jié)宣傳教育的根本?！笆姑總€(gè)民族、每個(gè)公民都為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)力量，共享祖國繁榮發(fā)展的成果?！睘榇?，要下移示范區(qū)創(chuàng)建的工作重心，深入基層和群眾，創(chuàng)新工作載體，加強(qiáng)法制和民族宗教政策的宣傳，增強(qiáng)群眾的參與意識和獲得感。通過民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)建設(shè)，大力提升民族文化軟實(shí)力，增強(qiáng)少數(shù)民族群眾的文化自豪感和自信心，匯聚共同繁榮發(fā)展的能量。

（三）緊扣“六個(gè)相互”，著力構(gòu)架和諧互助的民族關(guān)系

民族工作的核心就是處理好民族關(guān)系，構(gòu)建“美美與共、和而不同”的和諧文化環(huán)境。要把促進(jìn)各民族“相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助”作為主要目標(biāo)，其中，相互了解是前提，相互尊重是關(guān)鍵。有了相互的了解，才能有相互的理解；有了相互的理解，才能有相互的尊重；有了相互的尊重，才能有相互的包容、欣賞、學(xué)習(xí)、幫助，像石榴籽那樣緊緊抱在一起。通過民族團(tuán)結(jié)典型示范宣傳、嵌入社區(qū)建設(shè)、各民族文化精品和節(jié)慶習(xí)俗的保護(hù)和開發(fā)、跨區(qū)域文化交流、文化發(fā)展新技術(shù)的開發(fā)等渠道，推進(jìn)各民族文化共同繁榮。

總而言之，我們要提升云南少數(shù)民族文化軟實(shí)力，構(gòu)筑各民族共有之精神家園，就要使各民族文化繁榮發(fā)展的過程，成為各民族相知、相親、相惜的過程，成為民族團(tuán)結(jié)的潤滑劑、催化劑和粘合劑，不斷增強(qiáng)各族群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國特色社會主義道路的認(rèn)同和歸屬。同時(shí)，擔(dān)負(fù)起新的文化使命，在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造，在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步。