裙裾與自由

方蕾

三月三日天氣新，長安水邊多麗人。

態(tài)濃意遠(yuǎn)淑且真，肌理細(xì)膩骨肉勻。

繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。

頭上何所有？盍葉垂鬢唇。

背后何所見？珠壓腰衱穩(wěn)稱身。

——杜甫《麗人行》

這是流麗如詩的煌煌春景，也是華美明艷的大唐盛世。

陽春時節(jié)，曲江河畔踏青的麗人如云。她們的綾花綾羅衣裳映襯著暮春風(fēng)光，金絲繡的孔雀、銀絲刺的麒麟流著光澤，綴著珍珠的腰帶垂在長裙后方，緩緩行來，環(huán)佩叮當(dāng)。麗人春行，服飾華美，絢爛奪目，透著長長的、曳過花草的霓裳，窺見的是唐代女性的自信與風(fēng)流。

燈火如晝的花萼相輝樓內(nèi)，牡丹花叢、酒池、胡旋舞、詩人吟詩、仕女胸前如雪，貴妃的生辰這日，長安城像一副色彩濃稠華麗的畫卷，熱烈、大膽，如貴妃的衣裙，濃麗美好，毫不含蓄。

這是一個女性視角里的大唐盛世。

貞觀、開元年間，商品經(jīng)濟(jì)繁華，對外貿(mào)易發(fā)達(dá)，各民族之間交流密切，加上政治氣候?qū)捤桑^長時間的國泰民安讓人們在安居樂業(yè)之余，更注重生命狀態(tài)的自我愉悅。文化繁榮而開放的大環(huán)境里，女性較少受封建禮教的束縛，在歷史長卷上站立的姿態(tài)也更自信而大方。男人飲徹夜的酒，寫踔厲風(fēng)發(fā)的詩，女人穿最富麗的服飾，做最旖旎的夢。

男人也把女人的服飾寫進(jìn)詩里。時代文化里尤其輝煌的唐詩和服飾，由此相得益彰。

“繚綾繚綾何所似？不似羅綃與紈綺。應(yīng)似天臺山上明月前，四十五尺瀑布泉。中有文章又奇絕，地鋪白煙花簇雪……織為云外秋雁行，染作江南春水色。廣裁衫袖長制裙，金斗熨波刀剪紋。異彩奇文相隱映，轉(zhuǎn)側(cè)看花花不定。昭陽舞人恩正深，春衣一對直千金?！碧炫_山明月前瀑布泉一樣的繚綾，白底白花似花簇雪、繡著異彩奇文、江南碧水一般的春衣，詩人白居易用盡飄逸美好的詞藻，來一表宮廷妃嬪服飾的奢美。

出身高貴的宮廷妃嬪，站在全國女性地位的巔峰，她們的服飾自然也引領(lǐng)著時代的潮流，代表著時代制衣的最高水平。被比作“四十五尺瀑布泉”的衣裙鋪在地上，毫不吝惜。這是唐代服飾的一種風(fēng)尚，衣裙的款式在審美上趨向于寬闊?！昂晔?，春日獨(dú)當(dāng)壚。長裾連理帶，廣袖合歡襦?！辟u酒的姑娘操持忙碌，也要長裾廣袖，一點(diǎn)也不簡約，不含糊?！白鴷r衣帶縈纖草，行即裙裾掃落梅”，平民女子沒有能力穿著繚綾制的衣裙，但款式上可以效仿，坐時衣帛要繞著花草，行走時長長的裙裾拖著、裙幅盡闊、掃過細(xì)細(xì)密密的落花。

何其風(fēng)雅美好。但你若往上看，胸白如雪，又多么宛轉(zhuǎn)風(fēng)情。

漫長的封建王朝里，大唐的女人顯得格外擁有“悅己”的權(quán)利。人民思想開放，社會對女性的體態(tài)有著更多包容，女性著裙時多將裙腰提至腋下或胸前，更豐滿地出現(xiàn)在大眾面前。養(yǎng)尊處優(yōu)的宮廷妃嬪們，日益豐腴，卻也自在坦然著豐腴下去，有鮮卑血統(tǒng)的大唐皇室，在審美上也崇尚健康熱烈的體態(tài)。形制更加開放、闊朗的唐朝服飾，也因此應(yīng)運(yùn)而生。

看唐代畫家張萱的畫作《虢國夫人游春圖》，虢國夫人及其眷從盛裝出游，畫中的女子袒露著前胸，嫵媚雍容，縹緲的裙帔覆蓋圓潤的肩膀，襯得膚色細(xì)膩，一如詩中所寫，“身輕委回雪，羅薄透凝脂”。

薄如蟬翼的肩帔，使肌膚看上去若隱若現(xiàn)，增添了女性天然的風(fēng)韻和美感。女人們坦然展現(xiàn)自己的體態(tài)之美，詩人們也不否認(rèn)自己的欣賞，不吝筆墨，真摯而不流俗地贊美?！岸嘶ㄢ?，胸前如雪臉如花”，歐陽炯的《南鄉(xiāng)子》這一句，像是同時代西方情詩里才有的直接。

諸多畫作和詩作，均能證明，在唐代，成年女性中確實(shí)有過袒胸露臂的風(fēng)尚。沒有太多禮教、制度的約束，讓女人們大膽的濃麗，恣意的性感，這種基于被尊重之上的衣著自由和日常審美，放到今日，依然能成為一種開明的文化。

如今，每當(dāng)社會上出現(xiàn)一些女性被侮辱或侵犯的事件，就會有聲音以道德審判之勢，凌駕于事實(shí)之上，指責(zé)女性當(dāng)事人“過于暴露”，仿佛“開放”的衣著，已經(jīng)成為一種原罪。

不僅僅是唐代，歷史上每一個朝代，沒有一個女人，愿意日日威嚴(yán)肅穆地穿著。

唐代女性服飾的自由和浪漫，不僅僅體現(xiàn)在齊胸襦裙、薄透凝脂上，還體現(xiàn)在，女人可以穿著男裝，結(jié)伴出游?！拜偳安湃藥Ч?，白馬嚼嚙黃金勒，翻身向天仰射云，一箭正墜雙飛翼?！弊愕鸥镅ァ⑸湎蛱炜盏呐映霈F(xiàn)在杜甫的《哀江頭》，颯爽豪情絲毫不同于寬大襦裙里的柔媚。然而，現(xiàn)在想來，極可能這兩種氣質(zhì)被同一個女人擁有。

這是當(dāng)今的眾多女性都渴望擁有的模樣?？梢杂旅?，可以溫柔，萬般皆是自由。

近兩年在網(wǎng)絡(luò)上流行的一段話，成為了很多年輕女性的人生指南。“愿你有高跟鞋也有跑鞋，喝茶也喝酒……愿你特別美麗，特別平靜，特別兇狠，也特別溫柔。愿你有獨(dú)立的自我，也有綻放的自由?！睆墓胖两瘢詡兌夹蕾p女性自身獨(dú)立自由的生命狀態(tài)，這種自由的外現(xiàn)，首要便在服飾上，我們想要，可以自在去選擇高跟鞋的風(fēng)情，或跑鞋的利落。這是千年來所有女性的精神訴求。

而在悠久的唐代，早有一群女性活出了“己悅”的自我。唐代女性的獨(dú)立和自主，并不應(yīng)該僅僅體現(xiàn)在女后武則天的政治地位，而更應(yīng)該在無數(shù)平凡的女性身上。她們不去迷戀清減的體態(tài)，不將自己桎梏于莊嚴(yán)之間，不羞于追求形象的美好，也不以風(fēng)情為恥。

的確，為何要感覺恥辱，人們對服飾開放的感受，源于他們自身的品性，猶如攬鏡自照。生于唐代的女人，濃麗而勇敢，而我也希望，我們也能夠保持勇敢，穿鮮麗的衣服，在明媚的日光之下、普世之下，露出雪白的胳膊，不懼怕任何一句指責(zé)。

編輯/徐 ? 展