走向市場的群眾文化產(chǎn)業(yè)

張杰

摘 要：近年來，我國群眾文化產(chǎn)業(yè)已有了很大的發(fā)展。準(zhǔn)確把握現(xiàn)階段我國文化多元化和群眾文化洶涌發(fā)展的現(xiàn)實，是我們正確認(rèn)識群眾文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展合理性和戰(zhàn)略性的根本。本文論述了以下觀點：群眾文化的消費需求和能力決定了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)生和發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)生和發(fā)展又推動了群眾文化的消費需求和能力，同時，群眾文化消費和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展之間更需要協(xié)調(diào)平衡發(fā)展。

關(guān)鍵詞：群眾文化；產(chǎn)業(yè)化；市場

中圖分類號：G124 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）35-0184-02

近年來，我國群眾文化產(chǎn)業(yè)已有了很大的發(fā)展。但是有些同志在對群眾文化產(chǎn)業(yè)的認(rèn)識，仍然走不出計劃經(jīng)濟(jì)的誤區(qū)。認(rèn)為發(fā)展群眾文化產(chǎn)業(yè)會淡化主流文化，會導(dǎo)致社會文化的滑坡，會使文化事業(yè)偏離社會主義方向，會導(dǎo)致國有群眾文化產(chǎn)業(yè)庸俗化等等。其實這都是對群眾文化產(chǎn)業(yè)在理論上產(chǎn)生誤解的原因。因此，準(zhǔn)確把握現(xiàn)階段我國文化多元化和群眾文化洶涌發(fā)展的現(xiàn)實，是我們正確認(rèn)識群眾文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展合理性和戰(zhàn)略性的根本。

一、群眾文化的消費需求和能力決定了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)生和發(fā)展

群眾文化消費不同于滿足溫飽的生存型物質(zhì)消費，而是精神文化消費的重要內(nèi)容。這種以市場運作中心，以文化產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)，以資本增值為目標(biāo)的現(xiàn)代文化消費形態(tài)，有別于自給性文化消費和社會公共性文化消費等其它文化消費形式，屬于商業(yè)性文化消費的范疇。目前，有人戲稱群眾文化是社會主義計劃經(jīng)濟(jì)的最后一個堡壘。這話可能有些偏頗，但只要我們不存偏見地認(rèn)真想一想，此話并不是沒有道理。因為群眾文化的物化形式——群眾文化產(chǎn)業(yè)和物質(zhì)產(chǎn)品一樣，都是用來為群眾服務(wù)的，都需要有自己的市場，而且這個市場越大越好，擁有的消費者越多越好。

群眾文化固然是上層建筑，有強烈的意識形態(tài)屬性。但群眾文化是為社會或公眾服務(wù)的，所以有時群眾文化可以超越階段和時代的局限，成為全人類共同的寶貴精神財富。

第一，群眾文化面向市場、走向市場并不等于一切群眾文化發(fā)展都必須完全由市場來決定。對于一些公益性的群眾文化事業(yè)必須由政府來辦。對于一些優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)群眾文化或群眾文化遺產(chǎn)，也必須由政府來保護(hù)。但是對于大量的、經(jīng)常的滿足普通老百姓一般群眾文化需求的群眾文化產(chǎn)品或群眾文化服務(wù)，則必須由市場的方式來解決。群眾文化產(chǎn)品或群眾文化服務(wù)有了市場，才會有消費者，為廣大的消費者服務(wù)就是為人民服務(wù)，這也是符合社會主義群眾文化方向的。群眾文化面向市場、走向市場首先應(yīng)該做的，就是解放思想，更新觀念。社會也要給群眾文化發(fā)展以寬松的環(huán)境，讓群眾文化回歸自身，使群眾文化不再沉重。

第二，由市場來配置大部分的群眾文化資源。比如，我們現(xiàn)有的國辦藝術(shù)表演團(tuán)體，如果從實際需要來說，肯定是多了。如果讓市場來配置，整個藝術(shù)團(tuán)體的布局結(jié)構(gòu)就要做大的調(diào)整。如果藝術(shù)創(chuàng)作符合了市場規(guī)律，那么藝術(shù)人才的配置也就自然由市場來調(diào)節(jié)了。

深化群眾文化體制改革、盡快完成群眾文化體制創(chuàng)新。無論是群眾文化宏觀管理體制的改革還是群眾文化內(nèi)部運行機制的改革，其目的都是為了解放和發(fā)展群眾文化藝術(shù)生產(chǎn)力，促進(jìn)群眾文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和群眾文化服務(wù)的發(fā)展。要滿足廣大群眾的群眾文化藝術(shù)需求，就必須生產(chǎn)豐富的群眾文化藝術(shù)產(chǎn)品。而要生產(chǎn)豐富的群眾文化藝術(shù)產(chǎn)品，就必須調(diào)動廣大群眾文化藝術(shù)工作者的積極性和創(chuàng)造性。而要調(diào)動廣大群眾文化藝術(shù)工作者的積極性和創(chuàng)造性，就必須改革現(xiàn)行的群眾文化體制。

第三，大力發(fā)展群眾文化產(chǎn)業(yè)。群眾文化產(chǎn)業(yè)被認(rèn)為是21世紀(jì)的朝陽產(chǎn)業(yè)。發(fā)展群眾文化產(chǎn)業(yè)，就是讓群眾文化能夠走向市場的部分徹底走向市場，完全按市場經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律來發(fā)展。嚴(yán)格地說，群眾文化產(chǎn)業(yè)屬于群眾文化范圍，但也是經(jīng)濟(jì)的一部分。目前，關(guān)于發(fā)展群眾文化產(chǎn)業(yè)的理論基本成熟，群眾文化不能完全產(chǎn)業(yè)化，因為群眾文化確實有公益性的屬性，但不發(fā)展群眾文化產(chǎn)業(yè)，群眾文化就不可能大發(fā)展，更不可能適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的需要。

二、文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)生和發(fā)展推動了群眾文化的消費需求和能力

始于19世紀(jì)的普及全民教育制度打破少數(shù)人的文化壟斷，使大眾成為有知識有文化受教育的廣大群體，高文化積累率催生出了普遍的對精神文化生活的迫切要求，文化產(chǎn)業(yè)正是以市場化運作的方式擔(dān)負(fù)起了現(xiàn)代化進(jìn)程中文化面向群眾服務(wù)群眾的任務(wù)，并以此獲取巨大的商業(yè)回報。新時期我們的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實是一個以公有制為主體的多元經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展格局。新時期我們的文化現(xiàn)狀，也是一個以社會主義主流文化為導(dǎo)向的、多元發(fā)展的文化格局。

第一，群眾文化消費需求是文化產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)的必要前提條件。當(dāng)文化產(chǎn)業(yè)起步之后，它與群眾文化消費之間的關(guān)系并非單向的受制關(guān)系，而是表現(xiàn)出積極的互動性效應(yīng)。文化產(chǎn)業(yè)具有的強大增值功能和廣闊發(fā)展空間，使它在為國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)的同時，普遍地提高了大眾的經(jīng)濟(jì)消費能力，刺激著新的文化需求的產(chǎn)生。文化產(chǎn)業(yè)作為現(xiàn)代國民經(jīng)濟(jì)的重要支柱產(chǎn)業(yè)，隨著經(jīng)濟(jì)文化一體化趨勢的加快，文化成為決定社會財富價值高低的關(guān)鍵因素，文化產(chǎn)業(yè)成為典型的知識密集型產(chǎn)業(yè)，知識作為文化產(chǎn)業(yè)的真正資本和首要財富，其低投入、低能源、高增值、高回報的產(chǎn)業(yè)特性，使文化產(chǎn)業(yè)具有長期可持續(xù)發(fā)展的行業(yè)前景。目前，南通市政府已正式?jīng)Q定，把文化產(chǎn)業(yè)確立為我市的支柱產(chǎn)業(yè)，力爭建成幾個做大做強文化大市的重點文化產(chǎn)業(yè)基地。

第二，群眾文化的興起是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然產(chǎn)物。改革開放以來，隨著我國現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，人們的文化生活也發(fā)生了深刻的變化，其主要標(biāo)志是群眾文化的興起與流行。這種文化現(xiàn)象在我國的出現(xiàn)，引起了人們的普遍關(guān)注。群眾文化是人類文化發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，它的出現(xiàn)和發(fā)展是一種文化的進(jìn)步。進(jìn)入20世紀(jì)后，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，工業(yè)化、都市化、商品化成為這個時代的重要特征。

第三，群眾文化產(chǎn)品的生產(chǎn)與傳播是商業(yè)化的成功運作。群眾文化作為一種現(xiàn)代文化形態(tài)，它的出現(xiàn)與發(fā)展有以下幾個前提，一是群眾文化產(chǎn)生于大眾社會，改革開放以后，我國的經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)生了深刻的變化，如對人文精神的重視和對人的價值的重視，使我國的公民社會迅速形成。這時候，適應(yīng)大眾精神文化需求的群眾文化在我國興起并流行起來。無論是繁華的都市或者偏僻的鄉(xiāng)村，都可以感受到群眾文化的沖擊波。二是文化傳播手段的現(xiàn)代化和多樣化，群眾文化依賴于大眾傳媒，它是以現(xiàn)代傳播媒介為載體的。三是工業(yè)化的生產(chǎn)方式，也就是所謂的文化產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)的特征非常明顯，一個是文化生產(chǎn)的規(guī)?；⒘鞒袒?、可批量化；一個是文化產(chǎn)品的精神價值的實現(xiàn)是以商業(yè)價值的實現(xiàn)為前提的，群眾文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和傳播是嚴(yán)格遵守工業(yè)生產(chǎn)和市場運作規(guī)則，滿足消費需求是文化生產(chǎn)的基本動力，追求商業(yè)價值是文化產(chǎn)業(yè)的主要目的。所以，群眾文化產(chǎn)品的生產(chǎn)與傳播完全是一種商業(yè)化的運作。endprint

群眾文化也可以說是市場經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，占有市場并獲取商業(yè)利潤是它最大的目的，在這一利益的驅(qū)使下，所有的文化資源都有可能被這一文化形態(tài)納入市場，經(jīng)過發(fā)掘包裝后，使其變成文化消費品。文化產(chǎn)業(yè)使群眾文化更加大眾化、市場化。在文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展的推動下，群眾文化呈現(xiàn)了一派繁榮的景象。而群眾文化的流行，應(yīng)從兩方面來理解，一方面它確實表達(dá)了群眾文化生活的豐富；一方面，它也確實使主流文化和精英文化受到一定挑戰(zhàn)。

三、群眾文化消費和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展之間需要更加協(xié)調(diào)平衡發(fā)展

群眾文化活動是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的前提和基礎(chǔ)，也是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的最終目的和歸宿。繁榮群眾文化活動，建設(shè)公共文化服務(wù)體系，讓老百姓有獲得感，這是給老百姓送上源源不斷精神食糧的過程，更是培育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的市場環(huán)境和完善文化產(chǎn)業(yè)配套資源的過程。因此，借繁榮群眾文化活動之帆，行文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展之船，夯實文化基礎(chǔ)，扎實有效地提高文化產(chǎn)業(yè)增加值，是確保文化產(chǎn)業(yè)真正“惠民”、“富民”的有利途徑。

我國群眾文化消費及文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展起步于改革開放的現(xiàn)代化進(jìn)程，成長于市場經(jīng)濟(jì)體制的進(jìn)一步確立中，至今尚屬發(fā)展階段，某些方面仍存在一些不協(xié)調(diào)。

第一，群眾文化消費及文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的不成熟性。首先是市場運行機制尚未成熟，無論是文化產(chǎn)業(yè)還是文化市場均處于發(fā)育初期。文化產(chǎn)業(yè)面臨著改革體制、擴大規(guī)模、增加品種、提高質(zhì)量和效益的問題，文化市場當(dāng)務(wù)之急是進(jìn)一步規(guī)范和完善相應(yīng)的法律法規(guī)及政策，關(guān)鍵是要建立專門有效的管理監(jiān)督機構(gòu)，以解決目前市場一定程度的混亂和無序狀態(tài)，并使文化產(chǎn)業(yè)真正發(fā)揮其提升和引導(dǎo)群眾文化消費的功能。

第二，群眾文化消費及文化發(fā)展的不平衡性。首先是內(nèi)容層次上的不平衡。享受文化消費超前發(fā)展，基本文化消費和發(fā)展文化消費呈滯后狀態(tài)。享受文化消費超過社會實際消費水平的發(fā)展，壓縮了基本文化消費的發(fā)展空間和資金投入，導(dǎo)致宏觀上比例的失調(diào)。

第三，群眾文化消費的低俗化導(dǎo)致許多文化產(chǎn)品注重娛樂消遣特質(zhì)的開發(fā)和利用，而忽視其內(nèi)在人文價值和精神特質(zhì)，使文化價值取向與商業(yè)價值取向發(fā)生偏離。文化消費中，盛行沉緬感官刺激的享樂主義、排斥精神追求的虛無主義以及追逐財富的拜金主義，崇高與理想、理性與智慧的現(xiàn)代精神被拒絕和冷落，導(dǎo)致無節(jié)制的快餐式文化消費大行其道。群眾文化消費的低俗化傾向不僅嚴(yán)重?fù)p害了自身的健康發(fā)展，而且對文化產(chǎn)業(yè)及文化建設(shè)都產(chǎn)生著不可忽視的消極影響。文化發(fā)展應(yīng)同經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略相適應(yīng)，這是我們的共識。

群眾性文化活動長盛不衰的原動力在于群眾自身的文化需求和客觀條件，總結(jié)下來就是20個字：費用低廉、業(yè)余自愿、形式多樣、健康有益、便捷長效。而它的發(fā)展方向則在于：豐富多彩、文化享受、提升檔次、展示魅力。任何一種文化要成為一種產(chǎn)業(yè)，必須以一定量的文化消費為前提，任何一種文化也只有從屬于大眾，被大眾所接受，才能產(chǎn)生強大的生命力，也才具備形成產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)。

群眾文化是社會主義文化大家庭的一分子，它的產(chǎn)生與傳播一方面替代或填補了民眾對文化娛樂性功能的要求；一方面因它淺顯易懂，在不經(jīng)意的娛樂中又完成了主流意識形態(tài)的教化要求。群眾文化——消費文化——市場文化，造就了一個新的產(chǎn)業(yè)形態(tài)——群眾文化產(chǎn)業(yè)。而隨著經(jīng)濟(jì)文化一體化趨勢的形成，文化向經(jīng)濟(jì)的靠攏，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也需要文化的介入，使二者很快達(dá)成默契。

從一定意義上說，抓住群眾文化，也就抓住了群眾文化產(chǎn)業(yè)的龍頭。要全面落實文化強國建設(shè)的部署要求，加快文化改革發(fā)展，繁榮文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，不斷提高文化軟實力。要以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，凝聚社會共識，充分發(fā)揮文化凝聚人心、弘揚主旋律、傳播正能量的重要作用。

要繁榮文化創(chuàng)作，不斷產(chǎn)出更多具有中國精神、中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的傳世佳作。要完善公共文化服務(wù)體系，大力實施惠民工程，切實保障人民群眾基本文化權(quán)益，豐富精神文化生活。要增強文化產(chǎn)業(yè)核心競爭力，延伸產(chǎn)業(yè)鏈，增加相關(guān)產(chǎn)業(yè)文化含量，加快推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)。要創(chuàng)新文化“走出去”模式，全方位、多層次、寬領(lǐng)域開展文化交流與合作，努力提升中華文化國際影響力，從而實現(xiàn)文化的大發(fā)展大繁。endprint