論文化置換的根源與研究價(jià)值

孫蕾

摘 要：關(guān)于遺產(chǎn)電影的爭論性持續(xù)不休，方法論不一、觀點(diǎn)不一。然而，究其根源，關(guān)于遺產(chǎn)電影的本質(zhì)屬性即被稱為“異質(zhì)空間”一詞，將成為遺產(chǎn)電影的根源所在。所謂異質(zhì)空間，主要強(qiáng)調(diào)的是它的差異融合性，或者說異曲同工性。虛擬也好，現(xiàn)實(shí)也罷，在英國遺產(chǎn)電影中都得到了充分的運(yùn)用，從而讓不同階層、不同背景的觀眾都能夠找到自身的共鳴點(diǎn)，從中獲得了觀影的樂趣。

關(guān)鍵詞：

中圖分類號(hào)：I046；I206.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）35-0098-01

一、文化置換的根源

“異質(zhì)空間”這一概念的提出，原本是由福柯站在建筑研究的角度而提出的，他認(rèn)為當(dāng)今社會(huì)的人們就如同生活在一張網(wǎng)中，這個(gè)時(shí)代，是在空間的位置中獲得。這種獲得其實(shí)就是位置上的改變，這種空間性也被稱為“異托邦”，也就是異質(zhì)空間的意思。異質(zhì)空間屬于現(xiàn)實(shí)化的烏托邦，在這個(gè)烏托邦中一切可完美，一切可殘缺。我們的空間因?yàn)楫愘|(zhì)空間的存在而被劃分為不同的區(qū)域，這種區(qū)域性的出現(xiàn)不僅有可能完美無缺，也有可能混亂不堪。

正是因?yàn)橛辛烁？碌漠愘|(zhì)空間論才有了英國遺產(chǎn)電影的多元化視角，也正是因?yàn)橛辛烁？碌漠愘|(zhì)空間論，才有了當(dāng)今電影市場上的多樣化。電影的世界中，異質(zhì)空間與社會(huì)空間的結(jié)合以及符號(hào)學(xué)的文本闡述，它們?nèi)咧g的融合才促成了電影發(fā)展的新高度。簡言之，異質(zhì)空間論就是將多維度變?yōu)榭赡苄?，讓多維度的存在具有充分的合理性，而恰好是這多維度的存在才使得英國遺產(chǎn)電影獲得了多方的解讀，并引發(fā)了持續(xù)不斷的爭議，這也是順勢發(fā)展的結(jié)果。

英國遺產(chǎn)電影曾被希格森所評(píng)判，在他看來，英國遺產(chǎn)電影更像是利用了人民的懷舊情結(jié)與歷史文化史實(shí)，并將這些元素占據(jù)在一個(gè)高語境文化維度中，從而制作出視覺精美的遺產(chǎn)影片。影片中所出現(xiàn)的英國式田園風(fēng)光的大量展現(xiàn)，不僅受到貴族階級(jí)的喜歡，也同樣受到平民近曾的喜歡，而這一切在這些影片中被作為主要宣傳要素而存在。例如在影片《看得見風(fēng)景的房間》中，影片的高潮點(diǎn)被安排在了戶外的田園美景中，而后發(fā)生的故事，也全部發(fā)生在綠草茵茵的田園式風(fēng)光中，讓人心曠神怡的同時(shí)，在視覺上至少也獲得了極大的滿足。所有的這一切并非真實(shí)的存在于當(dāng)時(shí)的英國貴族生活中，一切都是在完美主義心理驅(qū)使下編排、發(fā)生。其實(shí)，這就是英國遺產(chǎn)電影的特點(diǎn)所在，通過華美的服飾、奢華的場景營造出歷史感，再配以舒緩的長鏡頭，從而給觀眾強(qiáng)烈的視覺沖擊力及震撼力，讓他們?yōu)槠渲械姆椈驁鼍岸宰怼６蛇z產(chǎn)電影所引發(fā)的旅游熱更是給英國政府帶來了可觀的收益。然而，我們不能忽略掉，在英國遺產(chǎn)電影中，它的成功要得益于異質(zhì)空間的構(gòu)造。在這些影片中，女性作為主角進(jìn)行展示的同時(shí)，也暗藏了她們心中的另一層寂寞。影片更多的是從女性的視覺對(duì)外界的一切進(jìn)行展示。

二、研究價(jià)值

與此同時(shí)，在英國遺產(chǎn)影片中，將原本高高在上的英國王室生活融入了平民空間。作為脫離常人的貴族王室，在影片中被置入到平民化空間，在這一異質(zhì)空間中，王室的缺點(diǎn)可以展現(xiàn)，并且充分表達(dá)出了作為英國的王室成員他們向往過平民生活的渴求。這種渴求性通過影片被真摯的再現(xiàn)，也將平民空間自然的引入。而王室與平民生活并置的異質(zhì)空間成為遺產(chǎn)電影表達(dá)的主題性而經(jīng)久不衰。

三、英國遺產(chǎn)電影中的異質(zhì)空間呈現(xiàn)

將傳統(tǒng)典禮與英國中產(chǎn)階級(jí)現(xiàn)代民族空間融合在一起，也是遺產(chǎn)電影中出現(xiàn)的類型之一。以影片《四個(gè)婚禮和一個(gè)葬禮》為例。在該片中，富有傳統(tǒng)的民俗風(fēng)情貫穿影片的始末，無論是影片中的婚禮還是葬禮，都為觀眾營造出了近乎完美的“遺產(chǎn)空間”，之所以稱它為“遺產(chǎn)空間”，主要在于影片中所涉及的這部分場景幾乎于其中的戲劇情節(jié)并無多大的關(guān)系。而只是作為其中的傳統(tǒng)符號(hào)而已。但即便如此，我們?nèi)耘f能夠感覺到異質(zhì)空間的存在，從女主角頗具現(xiàn)代感的另類服飾中我們可以看出。此外，影片中的男主角總是在婚禮舉行前兒睡過頭的荒唐行徑，同樣向我們暗示出了異質(zhì)空間幻象性的存在。

四、結(jié)語

當(dāng)代著名哲學(xué)家阿蘭·巴迪歐說過，電影就如同是哲學(xué)。從深遠(yuǎn)意義上說，英國遺產(chǎn)電影本身就帶有強(qiáng)烈的歷史意識(shí)與責(zé)任意識(shí)，而能夠充分表達(dá)這份意識(shí)的就是它的異質(zhì)空間屬性，英國遺產(chǎn)電影正是依靠著這種屬性來展示著它獨(dú)特的魅力并改寫著英國電影的產(chǎn)業(yè)文化及各種商業(yè)文化，它承載著英國人的夢(mèng)想和超越時(shí)空束縛的期許。英國遺產(chǎn)電影不僅給了英國人精神慰籍，也給了無數(shù)觀眾觀影的喜悅?？梢哉f，它的意義性遠(yuǎn)超于它的商業(yè)性。

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