探析舞蹈欣賞心理過程中想象的作用

袁莉

摘要：在舞蹈實(shí)踐環(huán)節(jié)中，舞蹈欣賞不是舞蹈創(chuàng)作與表演的完結(jié)，而是新的開始，一個(gè)作品只有交給觀眾欣賞，并產(chǎn)生一定的社會(huì)價(jià)值和審美價(jià)值且對(duì)舞蹈創(chuàng)作和表演給予一定的促進(jìn)作用才是舞蹈藝術(shù)實(shí)踐的目的。因此舞蹈欣賞這個(gè)極其復(fù)雜的心理過程就顯得尤為重要，它包含注意、感知、想象、聯(lián)想、情感、理解等過程，他們之間相互影響、相互轉(zhuǎn)化。想象一直貫穿始終，發(fā)揮著加強(qiáng)審美再創(chuàng)造，升華社會(huì)功能的發(fā)揮，促進(jìn)舞蹈編創(chuàng)與表演等作用。

關(guān)鍵詞：舞蹈欣賞 心理過程 想象

中圖分類號(hào)：J705 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2018）20-0077-02

一、舞蹈欣賞的概述

舞蹈作為人類最久遠(yuǎn)的藝術(shù)形式之一伴隨著人類發(fā)展而不斷變化，創(chuàng)新。隨著精神文化的豐富，舞蹈欣賞成為了人們生活中不可或缺的一部分。舞蹈作品經(jīng)編導(dǎo)家創(chuàng)作出來交由舞蹈演員呈現(xiàn)，這一過程傾注了編導(dǎo)家和表演者無數(shù)創(chuàng)造性思維與勞動(dòng)，因此舞蹈作品的欣賞是一個(gè)極其復(fù)雜的心理過程，伴隨著想象貫穿始終。

舞蹈欣賞是以人體動(dòng)態(tài)美為對(duì)象的審美活動(dòng)，是舞蹈作品發(fā)揮社會(huì)作用的必要環(huán)節(jié)。想要欣賞一部舞蹈作品，第一，離不開熟悉和掌握基本的舞蹈知識(shí)與規(guī)律。舞蹈是一門集視聽與一體的綜合藝術(shù)，這需要我們了解作品的背景音樂、舞美燈光、服裝道具等基本要素及舞種形態(tài)、動(dòng)作動(dòng)律、風(fēng)格特征等相關(guān)知識(shí)以提高藝術(shù)欣賞水平。第二，離不開大量鑒賞優(yōu)秀作品的實(shí)踐。量變達(dá)到質(zhì)變，任何一門學(xué)科的學(xué)習(xí)都離不開這個(gè)過程。古人說，要識(shí)件就要觀千件，大量鑒賞優(yōu)秀作品就是通過聽千曲，觀千件以達(dá)到“曉聲”和“識(shí)件”鑒賞能力，為什么要選擇優(yōu)秀作品進(jìn)行鑒賞呢，是因?yàn)樗囆g(shù)作品包含三個(gè)層次：形式美、內(nèi)容美和意蘊(yùn)美，只有真正優(yōu)秀的作品才具備這些特征，而鑒賞他們會(huì)起到舉一反三、觸類旁通的作用。第三，離不開一定的歷史文化知識(shí)。舞蹈藝術(shù)是來源于生活的，是對(duì)生活的提煉加工和升華，必然是時(shí)代特征、地域特征、文化特征的集合。通過運(yùn)用夸張的藝術(shù)語言、藝術(shù)形象表達(dá)藝術(shù)家的思想感情反映社會(huì)生活，這就需要我們多視角的關(guān)注舞蹈藝術(shù)，多層面的學(xué)習(xí)歷史文化知識(shí)，豐富自己的內(nèi)涵與底蘊(yùn)，更好的欣賞舞蹈作品。

二、舞蹈欣賞的心理過程

（一）吸引觀眾注意力感知藝術(shù)形象

舞蹈創(chuàng)作的過程是：體驗(yàn)、構(gòu)思和傳達(dá)，舞蹈欣賞它與舞蹈創(chuàng)作的過程是相反的。首先它會(huì)吸引觀眾的注意力感知藝術(shù)形象。注意力就是人的內(nèi)心和精神都能夠集中在一件事或一個(gè)事物上，注意力具有選擇性和傾向性，也就是說人們會(huì)根據(jù)自己的喜好有傾向性的選擇作品欣賞，這就使得舞臺(tái)效果、視覺沖擊、現(xiàn)場氣氛、服飾道具等都成了抓住觀眾眼球的關(guān)鍵。觀眾的注意力被吸引了自然會(huì)集中注意欣賞作品進(jìn)而感知該作品傳達(dá)的藝術(shù)形象，舞者運(yùn)用優(yōu)美的肢體動(dòng)作，復(fù)雜的技術(shù)技巧，豐富的情感表現(xiàn)，夸張的面部表情，深層的心理感受詮釋、演繹作品形象，再配合音樂的伴奏，烘托作品情緒，讓觀眾清晰作品結(jié)構(gòu)，凸顯作品主題，帶動(dòng)觀眾的情緒。隨著科技的日新月異，科學(xué)技術(shù)被有效融入到舞蹈作品中，通過美輪美奐，生動(dòng)立體的燈光舞美，更加直觀與強(qiáng)烈的畫面感將觀眾不自覺帶入到情境當(dāng)中，融入其中。

（二）豐富的想象和聯(lián)想

藝術(shù)源于生活，卻高于生活。源于生活的部分是作品中無論動(dòng)物形象、人物形象還是自然現(xiàn)象等各種藝術(shù)形象都是編導(dǎo)立足于生活通過體驗(yàn)生活而來的，高于生活的部分則是編導(dǎo)家通過創(chuàng)作性勞動(dòng)編創(chuàng)和呈現(xiàn)出來的。這需要我們欣賞者在欣賞的過程中，通過日常生活的積累、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的儲(chǔ)備調(diào)動(dòng)豐富的想象和聯(lián)想把自己帶入到作品當(dāng)中去，感受作品中所傳達(dá)的藝術(shù)形象和主旨，了解這個(gè)形象的背景及文化內(nèi)涵，這些了解是觀看舞蹈作品的時(shí)候通過想象和聯(lián)想傳達(dá)給觀眾的。這就是藝術(shù)形象塑造的魅力，它能夠引發(fā)觀眾的興趣，通過想象去體驗(yàn)觀眾在現(xiàn)實(shí)生活中曾經(jīng)感受過的、似曾相識(shí)的或未曾感受過的情景，讓觀眾的情緒得以宣泄等，接觸和體驗(yàn)不一樣的藝術(shù)形象、生活百態(tài)。

（三）情感共鳴理解作品

想象是對(duì)形象深入認(rèn)識(shí)的過程，伴隨著想象認(rèn)識(shí)的發(fā)展變化，情感也會(huì)相應(yīng)的發(fā)展變化。通過吸引觀眾注意力的肢體動(dòng)作、舞臺(tái)舞美、服裝造型、音樂烘托等感知藝術(shù)形象，并在此基礎(chǔ)上加以想象和聯(lián)想，產(chǎn)生情感的共鳴才能理解體會(huì)舞蹈作品所要表達(dá)的內(nèi)涵，這就構(gòu)成了整個(gè)舞蹈欣賞的心理過程。觀眾在觀看過程中產(chǎn)生的心理感受會(huì)激發(fā)觀眾的情緒和感情，從而引導(dǎo)他對(duì)作品的故事結(jié)構(gòu)、情節(jié)發(fā)展、藝術(shù)內(nèi)涵等有更加深入的解讀和審視。這時(shí)他的腦海中會(huì)浮現(xiàn)出編導(dǎo)和演員所要呈現(xiàn)的各種畫面，甚至這個(gè)畫面要更加豐富，因?yàn)橐磺€(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特，這就藝術(shù)欣賞的魅力。幫助我們理解并感受作品的創(chuàng)作意圖、文化背景、思想情感等內(nèi)容，這是舞蹈作品實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值、傳播社會(huì)功能的必要環(huán)節(jié)。因?yàn)槲璧甘峭ㄟ^再現(xiàn)社會(huì)生活來表現(xiàn)思想感情的，它所帶給觀眾的情感共鳴和理解感受是文字圖片或者簡單的評(píng)述所無法滿足的。

三、想象對(duì)舞蹈欣賞心理過程的作用

（一）加強(qiáng)審美再創(chuàng)造

舞蹈欣賞作為藝術(shù)實(shí)踐環(huán)節(jié)的三度創(chuàng)作，是審美的再創(chuàng)造。編導(dǎo)的創(chuàng)作過程需要想象，演員的表演過程離不開想象，觀眾的欣賞過程更是將想象貫穿始終。每一個(gè)觀眾在日積月累的藝術(shù)欣賞實(shí)踐活動(dòng)中，根據(jù)個(gè)人不同的審美眼光，對(duì)不同的舞蹈作品進(jìn)行欣賞，即使欣賞的是同一部舞蹈作品，因?yàn)閷徝纻€(gè)體的差異性使得他們的習(xí)慣、興趣、愛好、生活環(huán)境、知識(shí)水平、經(jīng)歷經(jīng)驗(yàn)等各不相同，也會(huì)有不同的期待和感受，產(chǎn)生不同的收獲和感悟。這都需要想象的作用。因?yàn)橛^眾在欣賞舞蹈作品的時(shí)候，會(huì)產(chǎn)生極強(qiáng)的帶入感，將自身帶入到舞蹈作品中，而這種代入感的呈現(xiàn)就需要與欣賞者的想象相互聯(lián)系起來，經(jīng)過對(duì)舞蹈欣賞的認(rèn)識(shí)以及對(duì)舞蹈所要表達(dá)的思想情感相結(jié)合才能真正認(rèn)識(shí)到舞蹈編導(dǎo)編創(chuàng)的舞蹈所要體現(xiàn)的社會(huì)價(jià)值。

（二）促進(jìn)舞蹈編創(chuàng)與表演

分析了觀眾欣賞舞蹈的心理過程，深知觀眾的喜愛程度是衡量一部作品優(yōu)秀與否的重要標(biāo)志，這就需要我們編導(dǎo)和演員時(shí)時(shí)處處站在觀眾的角度進(jìn)行創(chuàng)作，舞蹈的編創(chuàng)，不僅要在排練廳里不斷練習(xí)，更加要透過舞蹈演員的真切情感表達(dá)于舞臺(tái)之上，將其公之于眾，通過觀眾的欣賞和審美再創(chuàng)造反作用與創(chuàng)作和表演中。在舞蹈的欣賞過程始末中，終究是離不開對(duì)形象的把握，其理性活動(dòng)與感性活動(dòng)始末緊密結(jié)合在一起。因此，欣賞者對(duì)于舞蹈進(jìn)行的形象思維的一個(gè)過程也就概括了舞蹈欣賞，而這個(gè)形象思維的主體則是一直貫穿著的想象力。托爾斯泰說：“這種感覺的主要特點(diǎn)在于，感受者和藝術(shù)家那樣融洽地結(jié)合在一起，以致感受著覺得那個(gè)藝術(shù)品不是其他人所創(chuàng)造的，而是他自己所創(chuàng)的，而且覺得這個(gè)作品所表現(xiàn)的一切正是他早就已經(jīng)想表達(dá)的。真正的藝術(shù)作品能做到這一點(diǎn)，在感受者的意識(shí)中消除了他和藝術(shù)家的區(qū)別”。這就是通過藝術(shù)想象達(dá)到的欣賞者與表演者、創(chuàng)作者之間的情感共鳴，這就需要編導(dǎo)和演員及時(shí)與觀眾溝通，不斷完善作品，這也是經(jīng)典作品長盛不衰的根本原因。

（三）升華社會(huì)功能的發(fā)揮

舞蹈欣賞是人們觀看舞蹈表演時(shí)產(chǎn)生的一種精神活動(dòng)，是欣賞者通過作品中所展現(xiàn)出的動(dòng)態(tài)形象：富有審美價(jià)值的動(dòng)作、姿態(tài)、構(gòu)圖、技藝、表情所組成的有意味富有想象的形式，具體地感受其所反映出的社會(huì)生活及在其中活動(dòng)著的人物的思想情感，進(jìn)而產(chǎn)生共鳴，受到感染乃至思想啟迪和陶冶性情的過程。欣賞者通過表演者的塑造的藝術(shù)形象中，漸漸地從反復(fù)出現(xiàn)、不斷更替、相互聯(lián)系的各種形態(tài)中看到了人物、事件、情感的發(fā)展和變化，隨著審美探究心理的發(fā)展?jié)u漸由形得神，心領(lǐng)神會(huì)進(jìn)入到舞蹈欣賞的第二個(gè)層次。隨著作品情節(jié)的展開和人物情緒的深入，觀眾的情思也跟著通向更深層次的創(chuàng)造性的想象當(dāng)中，舞蹈美完整的呈現(xiàn)在觀眾的面前，欣賞者也被引入一個(gè)美妙的第三個(gè)層次。最后是舞蹈表演的結(jié)束，是欣賞者對(duì)于舞蹈過程的一種回味，是由濃厚的情感和形象思維開始向理性思維邁進(jìn)并與之結(jié)合。

我們贊賞的舞蹈美應(yīng)當(dāng)是內(nèi)容美與形式美的完美結(jié)合，是愉悅性與功利性的和諧統(tǒng)一。它不只是單純?yōu)榱吮砺秱€(gè)人的心聲實(shí)現(xiàn)自我，而理當(dāng)作為一種有意義的精神產(chǎn)品，提供給廣大觀眾欣賞，和廣大群眾進(jìn)行“對(duì)話”，達(dá)到彼此間的思想情感的交流。因此，優(yōu)秀的舞蹈作品，只有不止一次地反復(fù)欣賞、透徹的體會(huì)和理解，才能夠充分地感受到舞蹈審美欣賞中的藝術(shù)樂趣。同時(shí)也可以不斷提高舞蹈欣賞水平和加強(qiáng)舞蹈文化的素養(yǎng)以及對(duì)想象舞蹈欣賞的藝術(shù)文化。