中國在各國教材里究竟長啥樣？

佚名

孩子在校期間接受的教育往往形成他們對某一事物的第一印象。那么各國教材中，中國及中國人的形象是以怎樣的方式出現(xiàn)的呢？

美國

在美國學(xué)生教科書中，中國所占的分量似乎并不多。

據(jù)美國《僑報》網(wǎng)站文章，美國孩子的小學(xué)教育幾乎沒有提到“中國”這一概念，一直到小學(xué)六年級才有只言片語提到中國，且大多關(guān)于中國古代歷史（比如先秦和兩漢）。之后，分別在七年級、十年級、十一年級和十二年級時才提到中國。

到了初中階段，美國學(xué)生開始認(rèn)識中國與亞洲的關(guān)系，形成“亞洲中國”的概念。

在十至十二年級，即高中階段，許多美國學(xué)校都采用一本名為《世界歷史與當(dāng)今世界的關(guān)聯(lián)》的教材，1000多頁內(nèi)容里僅有60頁左右與中國相關(guān)，中國歷史穿插在不同時期的世界歷史發(fā)展中敘述。

美國問答網(wǎng)站Quora上，一名網(wǎng)友回答說，他所在的州，學(xué)校教授的歷史課程大都關(guān)于美國歷史，且止步于20世紀(jì)40年代。中國人的形象僅出現(xiàn)在移民法案的相關(guān)章節(jié)中，描述客觀，但此外無任何提及。

一名美國高中老師分享了自己講授中國歷史的難處：由于課時限制，課程又必須涉及遠(yuǎn)古至近代每個大洲的情況，老師們不得不在內(nèi)容上刪減才能講完課。

然而，中國擁有上千年的歷史，如果刪減，根本沒辦法說得很清楚。

這名老師認(rèn)為，只有大學(xué)教授才能詳細(xì)地教授中國歷史，而那才是正確的方法。

德國

中國在德國媒體和書本里被稱為“Das Reich der Mitte”，意思是位于中央的帝國。

孩子們從小學(xué)五年級就開始從教材中了解中國四大發(fā)明，不僅如此，他們還從中認(rèn)識到這些發(fā)明給自己的國家?guī)硎裁从绊憽?/p>

書中描述，原本在中世紀(jì)，只有皇室才有書寫的權(quán)利;可是自從造紙術(shù)從中國傳入以后，平民百姓也能學(xué)習(xí)書寫和閱讀了。書中稱，這項中國發(fā)明具有造福人類的意義。

俄羅斯

在學(xué)校中，比較具有代表性的教材是阿斯特列里出版社出版的《世界文明史》，書中對中國能夠延續(xù)至今的文明贊譽有加。

這本教材提到中國古人看待事物的態(tài)度：表面上混亂駁雜的事物，其實都有一種內(nèi)在的平衡與和諧。

書中引用著名學(xué)者康拉德的一段話來描述中國：

“中國很少發(fā)生極端現(xiàn)象，中國社會在多元對立的歷史文化形態(tài)中保持著平衡。”教材中寫到：“難怪古代中國人稱自己的國家為‘中國，因為在他們看來，這里就是世界的中心。”

說起來，“中國”在俄語中有一個稱呼，直譯過來就是“天下”。

日本

與中國有著上千年交往歷史的日本，對中國的描繪則比其他國家更加詳細(xì)。

日本沒有統(tǒng)一的指定教材，使用較多的高中的歷史教材《世界歷史》不僅介紹了中國唐代文化及其對日本的影響，對唐代以后明清時期的中國也有專節(jié)描述。

不僅在歷史課本中，日本其他課程中也可見中國古典文化的身影。其教材《國語綜合》有專門的漢文篇，里面全是中國古代文學(xué)，如中國古代寓言故事、史書、詩詞等，這些占到整書的三分之一。

而日本的德育教材，也介紹了中國的儒家思想和老莊思想以及從中國流傳入日本的佛教。

然而，眾所周知，日本在教科書中，一直盡量弱化近代歷史。英國廣播公司日裔記者大井真理子描述，在一本357頁的歷史書籍中，只有19頁講述了1931年至1945年間的事件。而其中，關(guān)于南京大屠殺的部分，只用了一行注腳來描述。

（任啟航薦自《參考消息》）

責(zé)編：Ester