在馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中推進(jìn)茶文化建設(shè)

袁 娜

（西安培華學(xué)院，陜西西安 710125）

文化作為國(guó)之根本，沒有文化的民族，其難以發(fā)展起來。文化可以促進(jìn)一個(gè)國(guó)家的可持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，增強(qiáng)民族凝聚力。同時(shí)，缺少文化的國(guó)家，難以有效促進(jìn)國(guó)家的發(fā)展與建設(shè)。我國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)是離不開我國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展。在我國(guó)傳統(tǒng)文化中茶文化占據(jù)著重要位置，繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)民族文化，這對(duì)于促進(jìn)我國(guó)文化事業(yè)與產(chǎn)發(fā)展有著巨大現(xiàn)實(shí)作用。在馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程促進(jìn)茶文化的發(fā)展與建設(shè)，這是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)重要的一方面。因此，本文首先概述了我國(guó)茶文化與馬克思主義思想之間的關(guān)系，然后分析了在馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程推進(jìn)茶文化建設(shè)的方法，以期可以為相關(guān)行業(yè)提供借鑒和學(xué)習(xí)作用。

1 馬克思主義與茶文化之間的聯(lián)系

1.1 哲學(xué)思想上的聯(lián)系

在馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中，因?yàn)閲?guó)外的實(shí)踐形式作為馬克思主義思想的一大依據(jù)，而很多內(nèi)容過于重視外觀，而忽視了加強(qiáng)本質(zhì)的關(guān)注。從本質(zhì)上來講，馬克思主義中國(guó)化實(shí)踐，借助的是馬克思主義哲學(xué)思想。其之所以可以與茶文化相互融合，其原因在于馬克思主義與茶文化都有著哲學(xué)本質(zhì)。在近些年來發(fā)展歷程中，茶文化開始與其他文化碰撞，并吸納我國(guó)博大精深傳統(tǒng)文化的精髓，便于形成不同的文化引導(dǎo)效果。而在實(shí)踐中，不斷加深了茶文化的哲學(xué)氣息，并涌現(xiàn)了很多方面的哲學(xué)內(nèi)容，其都以實(shí)踐為主，這與馬克思主義中的哲學(xué)思想大相徑庭。同時(shí)，茶文化中的“中和”思想作為一種平和思想，講究各方面條件的和諧，不管是品茶環(huán)境，還是從人的心境，都需要保持平和，這樣中和思想有助于人們認(rèn)可現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境，并有助于培育人們的心境，有著完善的功能。在促進(jìn)馬克思主義中國(guó)化中，也是以哲學(xué)為主，重視利用哲學(xué)思想結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行全方面的實(shí)踐，有助于持續(xù)強(qiáng)化社會(huì)主義實(shí)踐道路的合理性。所以，將馬克思主義與茶文化相互融合，其有著很強(qiáng)的可行性。

1.2 哲學(xué)文化上的統(tǒng)一

在促進(jìn)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中，開始以馬克思主義哲學(xué)思想為主，結(jié)合現(xiàn)如今哲學(xué)思想的變革，形成了新時(shí)代的實(shí)踐道路，并且這樣的實(shí)踐過程有助于強(qiáng)化哲學(xué)實(shí)踐，對(duì)于促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)步發(fā)展有著積極作用。茶文化中的“中和”思想，是現(xiàn)代哲學(xué)研究過程中非常推崇的一種思想，這一思想重視結(jié)合人們心理，多方面研究了人們的心理，并且形成了多樣化的思想內(nèi)涵。同時(shí)，茶文化中的“中和”思想，也是一種根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況的哲學(xué)思想，其通常是在不斷深化茶文化過程中，深入拓展。并在拓展茶文化中，結(jié)合茶文的魅力，針對(duì)性引導(dǎo)人們的思想。茶文化中的“中和”哲學(xué)思想與馬克思主義哲學(xué)思想相互融合，可以看成為兩種不同哲學(xué)文化的互相融合，這一融合中需要有效統(tǒng)一兩種文化，唯有統(tǒng)一兩種文化，才能夠更好地提高哲學(xué)思想的合理性，使人們?cè)谄饺丈钪屑右詫?shí)踐。

1.3 馬克思主義能夠?yàn)椴栉幕峁┬碌幕盍?/h3>

文化可以稱之為人們長(zhǎng)期探索的產(chǎn)物，對(duì)于促進(jìn)民族發(fā)展有著積極作用。我國(guó)茶文化在發(fā)展日益豐富，茶文化內(nèi)容對(duì)于現(xiàn)如今社會(huì)發(fā)展有著重大指導(dǎo)作用。馬克思主義在在五四運(yùn)動(dòng)后進(jìn)入我國(guó)，對(duì)我國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了深刻影響。我國(guó)茶文化與馬克思主義有很多契合之處，在發(fā)展中相互融合，進(jìn)而為發(fā)展我國(guó)文化增加新的活力。

2 馬克思主義對(duì)中國(guó)茶文化的指導(dǎo)意義

秉持馬克思主義思想有助于更好的傳承與發(fā)展我國(guó)茶文化，在其轉(zhuǎn)型與發(fā)展中，需要做好如下幾點(diǎn)工作：一是秉持馬克思主義思想下，從實(shí)際情況入手，結(jié)合事物本質(zhì)，并結(jié)合具體情況針對(duì)性分析事物本質(zhì)。對(duì)于我國(guó)茶文化來講，需要我們秉持茶文化發(fā)展原則，秉持繼承我國(guó)傳統(tǒng)文化精髓原則，拋棄落后的文化，從根本上傳承與創(chuàng)新我國(guó)民族文化，吸收傳統(tǒng)文化精髓，將墨守成規(guī)的舊思想及時(shí)轉(zhuǎn)變，這對(duì)于我國(guó)的前進(jìn)與發(fā)展有著重大意義。它要求我們從實(shí)事求是原則入手，對(duì)茶文化更好地發(fā)展與繼承。在馬克思主義思想中，實(shí)事求是作為其核心思想，簡(jiǎn)單而言就是從實(shí)事對(duì)象入手，探索事物的發(fā)展規(guī)律，通過實(shí)事求是的方法來探索事物本質(zhì)特征。而在我國(guó)民族文化中，茶文化作為重要的一方面，深受國(guó)人的認(rèn)可，在我國(guó)進(jìn)入新時(shí)代后，面臨著眾多發(fā)展矛盾，促進(jìn)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中更加需要茶文化的繼承與發(fā)展，從具體情況入手，踐行馬克思主義，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推動(dòng)茶文化的建設(shè)。

3 在馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中推進(jìn)茶文化建設(shè)方法

3.1 堅(jiān)持批判繼承原則

馬克思主義活的靈魂是具體問題具體分析，它要求我們正確認(rèn)識(shí)事物，從具體情況入手，認(rèn)識(shí)事物發(fā)展原則與規(guī)律。對(duì)于茶文化在內(nèi)的傳統(tǒng)文化來講，一方面馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中茶文化建設(shè)是一種精神財(cái)富，但另一方面，其也面臨著諸多挑戰(zhàn)，在前進(jìn)的道路上存在著諸多障礙。所以，需要實(shí)際問題實(shí)際分析，秉持批判繼承原則，繼承創(chuàng)新我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將與新時(shí)代發(fā)展不相符的文化及時(shí)摒棄。對(duì)于傳統(tǒng)茶文化要將其有益于社會(huì)發(fā)展以及人們健康的部分及時(shí)吸收，簡(jiǎn)單而言就是遵循“取其精華、去其糟粕”。

3.2 秉持實(shí)事求是的原則，明確新時(shí)代發(fā)展需求

在馬克思主義思想中，實(shí)事求是作為其精髓，指的是從實(shí)際對(duì)象入手，探索各大事物之間的普遍聯(lián)系，認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。繼承我國(guó)茶文化，這是打造中國(guó)特色社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)需求。在我國(guó)悠久的發(fā)展歷史中，茶文化備受人們喜愛，現(xiàn)如今，我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，人們?nèi)罕娤蛲拿篮蒙钜舶▽?duì)于茶文化的需求。所以在促進(jìn)馬克思主義中國(guó)進(jìn)程中，必須要繼承我國(guó)茶文化，這是新時(shí)代人們?nèi)罕姷囊恢乱蟆?/p>

3.3 實(shí)現(xiàn)當(dāng)代茶文化的創(chuàng)新性發(fā)展

想要在馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中繼承與創(chuàng)新茶文化，只進(jìn)行批判與繼承傳統(tǒng)茶文化還是不夠的，也需要緊隨時(shí)代發(fā)展需求，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展，這是新時(shí)代馬克思主義中國(guó)化的要求。同時(shí)在創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新背景下，就需要實(shí)現(xiàn)繼承與發(fā)展雙向互動(dòng)，要實(shí)現(xiàn)茶文化的創(chuàng)新性發(fā)展，這樣才能夠讓我國(guó)人們更加深入的了解茶文化，以促進(jìn)茶文化更好地傳承與發(fā)展。

3.4 注重茶文化與馬克思主義中國(guó)化的實(shí)踐統(tǒng)一

上文已經(jīng)提及到茶文化中潛藏的中和思想，在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中，不但是一種引導(dǎo)性思想，而且也是一種現(xiàn)實(shí)文化思想，它可以對(duì)人們現(xiàn)實(shí)生活以及心境有著很多方面的影響。在人們的生產(chǎn)生活出現(xiàn)變化后，很多人們都會(huì)主動(dòng)的、積極的探索新的思想，而茶文化中潛藏的“中和”思想便是一種健康的、向上的心態(tài)。通過科學(xué)培育中和思想，可以讓人們對(duì)茶文化特征深入感受，并能夠深入意識(shí)到茶文化中的內(nèi)涵。在馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中，不但需要從哲學(xué)方向上統(tǒng)一思想，而且還需要從實(shí)踐層面入手。在社會(huì)大環(huán)境中，人們所開展的所有行為都以實(shí)踐為主，在實(shí)踐中，人們所進(jìn)行的一系列行為都要有哲學(xué)思想為支撐，所以，需要對(duì)茶文化哲學(xué)思想綜合利用，力爭(zhēng)從哲學(xué)方向拓展，形成新時(shí)代的哲學(xué)實(shí)踐，并借助實(shí)踐作用，引導(dǎo)茶文化和思想與馬克思主義中國(guó)化形成良好的統(tǒng)一，并實(shí)現(xiàn)兩者的發(fā)展。

4 結(jié)束語

總而言之，新時(shí)代下，在研究我國(guó)茶文化時(shí)，有關(guān)研究者需要從馬克思主義思想入手來促進(jìn)我國(guó)茶文化發(fā)展，，實(shí)現(xiàn)與馬克思主義以及當(dāng)代社會(huì)進(jìn)程的深入融合，促進(jìn)我國(guó)特色社會(huì)主義文化更進(jìn)一步發(fā)展，堅(jiān)定我國(guó)民族的文化自信、道路自信，為促進(jìn)我國(guó)社會(huì)向前發(fā)展提供源源不斷的發(fā)展動(dòng)力。