茶文化育人思維融入教學(xué)管理體制中的路徑選擇

王 娟

（陜西學(xué)前師范學(xué)院文學(xué)院，陜西西安 710100）

1 高校思政人文教育概述

1.1 高校思政教育現(xiàn)狀

近年來，高校思政教育正處于教改轉(zhuǎn)型期，思政教育不僅僅只局限于對必修課本的理論知識背誦和課題講解。思政教學(xué)必須深入在學(xué)生的日常生活中，讓思政意識貫穿學(xué)生的價值觀及行為模式?，F(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展下，翻轉(zhuǎn)課堂、情境教學(xué)法、微視頻線下教學(xué)法在課堂教學(xué)中開始試行，學(xué)生對思政課的興趣增加，思政課的教學(xué)質(zhì)量及回課率大大提升。在提倡傳統(tǒng)文化進(jìn)入校園、傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)代化的當(dāng)下，高校思政教育開始吸取傳統(tǒng)茶文化思想中的民本主義，開始將人文教育貫穿現(xiàn)代思想政治教育內(nèi)容，將人文教育深入到思政教學(xué)中。然而，單一的理論型人文教育無法讓學(xué)生形成習(xí)慣性思維。在茶文化場所藝術(shù)和環(huán)境思維的影響下，高校開始創(chuàng)新試行茶文化育人思維的管理體制，為學(xué)生營造出人文教育的環(huán)境，并提供思政交流的多元平臺。

1.2 人文教育價值取向

在思政人文教學(xué)的內(nèi)容中，無論是個人自己、人與人之間的人際關(guān)系；還是人與自然、人與社會的聯(lián)結(jié)，重點(diǎn)都以“人”為中心。由此可見，思政人文教育的價值取向以“人”為主，注重人自我能力的提升和與外界的聯(lián)結(jié)。為升華學(xué)生的人文意識，體現(xiàn)人文教育的實(shí)踐價值，首先要培養(yǎng)和擴(kuò)展當(dāng)前的師資力量。只有教師將人文教育的核心抓住，才能夠在教學(xué)思政內(nèi)容時，將人文意識的精髓和內(nèi)容潛移默化的傳授給學(xué)生。目前，各高校的思政人文教育的師資力量基本構(gòu)建完畢，但在與學(xué)生的雙向溝通教學(xué)時，無法形成深入交流。為升華發(fā)展師生關(guān)系，營造校園和諧的人文環(huán)境，高校通過舉辦師生互動交流會、班級戶外團(tuán)建等活動，培養(yǎng)師生默契度，從而將這種人文環(huán)境的關(guān)系鏈更好的應(yīng)用在思政教學(xué)中。

1.3 茶文化育人思維沿革

茶文化的育人思維在古時便是私塾教書時傳授給學(xué)生的優(yōu)秀思想，許多著名詩詞文獻(xiàn)、哲學(xué)理論和人文思考，也都包含了茶文化思想下的育人思維。發(fā)展到現(xiàn)代，茶文化育人思維融入到各個學(xué)科建設(shè)之中，幫助學(xué)生對應(yīng)試教育的內(nèi)容進(jìn)行理解性擴(kuò)展，并將高校教學(xué)中的“德育教育”貫穿到教學(xué)生活管理的方方面面。茶文化育人教學(xué)，不僅將茶理論結(jié)合書本進(jìn)行教學(xué)，還通過飲茶活動、茶文化活動等團(tuán)隊(duì)建設(shè)，在茶道場所思維下提高學(xué)生的德育觀。隨著茶文化在教改中的應(yīng)用，人們開始發(fā)掘出飲茶等茶文化活動與人文教育的共通點(diǎn)?；诖耍栉幕怂季S的融入不僅讓茶文化普及到高校學(xué)生的生活之中，改變了學(xué)生的飲食習(xí)慣，更是通過茶文化的環(huán)境藝術(shù)、理念案例和場所影響，提高學(xué)生的人文意識，從而促進(jìn)其思政能力的提升。

2 茶文化育人價值路徑分析

2.1 自我認(rèn)同進(jìn)取路徑分析

在思政人文教育中，首要便是以人為本，即以“學(xué)生”為中心，在全面考慮學(xué)生需求的情況下進(jìn)行教育活動。在茶文化人本主義思想下，教師不僅要注重學(xué)生的外部條件需求，還要滿足學(xué)生的內(nèi)心需求，才能夠全面貫徹思政人文教育中的核心理念。上文提到，在人文教育中，首要便是教師對學(xué)生個體（即學(xué)生個人自己）的教育。首先，通過茶文化育人的人本主義，教師要與學(xué)生有效溝通交流，發(fā)掘?qū)W生的閃光點(diǎn)及思維短板；對學(xué)生的個人人格進(jìn)行教育、鼓勵、塑造。教師要通過書本內(nèi)容講解及課業(yè)引導(dǎo)，讓學(xué)生產(chǎn)生自我認(rèn)同的價值觀。學(xué)生在學(xué)習(xí)中受到重視和鼓勵后，自我價值和自我認(rèn)同感提升，其對思政學(xué)科的積極性和主動創(chuàng)造性也會大大增加。其次，在教學(xué)中，教師更要讓每個學(xué)生都嘗試去做組長、帶領(lǐng)人等關(guān)鍵性崗位，讓學(xué)生重視自我在團(tuán)體中的作用。

2.2 關(guān)系網(wǎng)絡(luò)互助路徑分析

在思政人文教育中，重視人與人之間的相互作用是重構(gòu)人文校園的關(guān)鍵。以往的教學(xué)平臺較為狹窄，學(xué)生之間的互動較少。在茶文化育人觀下茶文化活動的創(chuàng)辦下，高校教師通過對飲茶的興趣愛好和思政能力的不同對學(xué)生進(jìn)行分組，不僅布置課業(yè)任務(wù)，讓小組學(xué)生在戶外課堂討論思政課業(yè)知識；還要讓其學(xué)習(xí)茶葉沖泡、制茶工藝等傳統(tǒng)茶文化手工內(nèi)容。通過在愉悅、輕松的氛圍下學(xué)習(xí)，小組學(xué)員對思政課本理論掌握的更加深刻；而通過小組學(xué)員一起在非課堂的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)習(xí)茶葉沖泡等課外知識，高校學(xué)生之間在生活上的聯(lián)結(jié)和關(guān)系更加親密。教師通過茶文化活動構(gòu)建學(xué)生之間的親密關(guān)系網(wǎng)，而人與人之間的親密關(guān)系網(wǎng)不僅能夠幫助對方更好的進(jìn)行思政學(xué)習(xí)，更能夠構(gòu)建互幫互助的和諧人文校園。綜上，茶文化育人思維作為聯(lián)結(jié)高校學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的有效平臺，具有重要的橋梁性價值。

2.3 社會聯(lián)結(jié)宏觀路徑發(fā)展

在思政人文教育中，重視人在社會上的效用是其教育的根本目標(biāo)。學(xué)生在學(xué)習(xí)思政知識理論后，要將其應(yīng)用到促進(jìn)民族和國家進(jìn)步的道路上，才是思政人文教育成果的最高體現(xiàn)。一方面，在課堂教學(xué)中，教師將傳統(tǒng)茶文化結(jié)合思政基礎(chǔ)內(nèi)容進(jìn)行講解，激發(fā)學(xué)生對民族的自豪感、歸屬感及愛國主義。將茶故事、茶案例與當(dāng)今時事政治結(jié)合講解，讓學(xué)生學(xué)會如何將思政內(nèi)容、茶文化知識等理論成果貫徹到現(xiàn)實(shí)行動上來。另一方面，高校與茶企合作，提供學(xué)生社會實(shí)踐崗位，讓學(xué)生在實(shí)踐中得真知，培養(yǎng)學(xué)生的“思政行動力”。

3 茶文化育人教學(xué)體制優(yōu)化路徑

3.1 系統(tǒng)擴(kuò)大育人教學(xué)點(diǎn)

為優(yōu)化茶文化人文教育的建設(shè)路徑，必須系統(tǒng)化擴(kuò)大教學(xué)覆蓋點(diǎn)。一方面，不僅要在各高校普及茶文化柔性管理與德育教育方式；還應(yīng)當(dāng)在每個高校內(nèi)部的各個院系，系統(tǒng)化建設(shè)德育考察點(diǎn)。各高校、各院系之間的育人理念及教學(xué)大綱內(nèi)容，都由主要創(chuàng)辦高校統(tǒng)一制定施行。另一方面，茶文化的教育理念、方向及內(nèi)容要隨著時代的發(fā)展不斷革新，并且是進(jìn)行系統(tǒng)化的統(tǒng)一革新。因此，當(dāng)下的德育教學(xué)大綱必須有統(tǒng)一的后臺管理機(jī)構(gòu)。后臺管理機(jī)構(gòu)不僅要及時更新茶文化育人教學(xué)模式；還要與時俱進(jìn)，將外來優(yōu)秀文化吸收到傳統(tǒng)文化及傳統(tǒng)教學(xué)場所之中。在茶文化育人思維規(guī)?；⒅?，各地區(qū)民族茶鄉(xiāng)可根據(jù)本地文化習(xí)俗及教研狀況，構(gòu)建特殊化輔助體系。

3.2 多元升華育人管理網(wǎng)

為高度體現(xiàn)思政人文教育及人文課堂的益處，教師必須引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我價值。多元化升華關(guān)系網(wǎng)，能夠讓學(xué)生之間的互動由簡單的教研、興趣互動推進(jìn)為具有社會意義的互動，學(xué)生在互幫互助中提升自我價值，促進(jìn)人文和諧校園的構(gòu)建。在茶文化育人體制的系統(tǒng)化創(chuàng)辦路徑下，學(xué)生可以成為創(chuàng)辦的主體，而非享受的個體。即不同小組的學(xué)生根據(jù)教師布置的任務(wù)進(jìn)行課堂教學(xué)的場景設(shè)計(jì)、教學(xué)案例查找、教學(xué)背景音樂構(gòu)建等活動。這樣一來，學(xué)生對于自己所創(chuàng)造的課堂氛圍的歸屬感及興趣度更高，對思政意識的理解能夠從行動中提升。通過進(jìn)行主動創(chuàng)造性的活動，學(xué)生之間的關(guān)系網(wǎng)層次得以升華。綜上，茶文化情境課堂的自主創(chuàng)辦能夠以多元化的形式進(jìn)行，學(xué)生在主體、客體的角色切換下，在實(shí)踐中出真知，深入貫徹了思政人文教育的主旨和內(nèi)涵。

3.3 同類傳統(tǒng)育人平臺搭建

上文提到，為更好的讓學(xué)生將思政意識貫徹到行動上來，并在社會上實(shí)現(xiàn)個體價值，高校與茶企進(jìn)行合作，為學(xué)生提供實(shí)踐平臺。然而，茶企平臺數(shù)量有限，無法覆蓋到每個學(xué)生上。基于此，學(xué)校可以通過茶文化育人課堂這一教育平臺向外宣傳，吸引更多的傳統(tǒng)文化類企業(yè)進(jìn)行平臺搭建及合作。學(xué)生不僅能夠自主選擇自己擅長喜愛的實(shí)踐崗位；傳統(tǒng)文化類企業(yè)更能夠通過與高校合作進(jìn)行弘揚(yáng)傳承。除此之外，除了物質(zhì)類的實(shí)踐平臺搭建，校企還可以讓學(xué)生嘗試做慈善活動，為其提供慈善崗位，以滿足學(xué)生的內(nèi)心需求。

4 結(jié)論

茶文化育人思維的體制融入，讓思政教育突破了以往的傳統(tǒng)課堂教育模式，促進(jìn)了師生之間、學(xué)生之間以及學(xué)生與思政社會之間的高效聯(lián)結(jié)。通過系統(tǒng)化擴(kuò)大教學(xué)點(diǎn)，各高校院系的思政能力培養(yǎng)逐步統(tǒng)一、便于管理。在高校思政教育逐步走出課堂、走出校園之際，學(xué)生的思政自我意識與能力提升，思政人文教育中的“人文精神和人文意識”得到極大體現(xiàn)。茶文化情境課堂的創(chuàng)辦，也為高校學(xué)科教改提供了新的模式思考。