茶文化背景下的大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)方法研究

徐 津

（河南工學(xué)院，河南 新鄉(xiāng) 453000）

事實(shí)上，就當(dāng)前大學(xué)生的就業(yè)環(huán)境看，龐大的就業(yè)壓力，大大加重了學(xué)生自身的學(xué)習(xí)壓力。所以，當(dāng)前高等教育機(jī)制實(shí)現(xiàn)了全面革新，在大學(xué)生培養(yǎng)規(guī)模日益擴(kuò)大的今天，如何有效讓學(xué)生在畢業(yè)之后尋找到自身的合理定位，更好發(fā)揮自身的價(jià)值，就成為當(dāng)前學(xué)生培養(yǎng)過程中的重點(diǎn)與核心。茶文化是我國(guó)文化的精髓，其中所詮釋的積極理念與人文思維，能夠?qū)Ξ?dāng)前大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)活動(dòng)提供有效借鑒和啟迪，這更是當(dāng)前大學(xué)生培養(yǎng)過程中所無法缺失的重要內(nèi)容。

1 精神理念的生動(dòng)詮釋：茶文化的價(jià)值內(nèi)涵分析

茶文化是我國(guó)文化理念的生動(dòng)詮釋，更是植根于大眾飲茶習(xí)慣之后所形成的文化理念與價(jià)值認(rèn)知。對(duì)于茶文化應(yīng)用來說，不僅要注重挖掘合適的文化因素，同時(shí)也要集中詮釋這一文化的精神理念，通過尋找到合適載體，從而實(shí)現(xiàn)其最佳應(yīng)用。從茶文化的多樣性看，該文化有著諸多精神理念與價(jià)值啟迪，具體來看，該文化的價(jià)值內(nèi)涵集中表現(xiàn)為：

其一，茶文化是一種物質(zhì)文化，物質(zhì)性詮釋了該文化的穩(wěn)定屬性。在先秦時(shí)期，受茶葉生產(chǎn)力的局限性，茶文化更多只是一種貴族生活元素，無論是文化理念，還是其影響力相對(duì)較小。唐宋時(shí)期，之所以能夠形成客觀而成熟的茶文化，其背后的關(guān)鍵動(dòng)力恰恰正是茶葉生產(chǎn)水平全面提升的價(jià)值所在。隨后，整個(gè)茶文化進(jìn)入了全面發(fā)展的關(guān)鍵階段，茶的物質(zhì)穩(wěn)定性，不僅詮釋了該文化的發(fā)展體系，更是為我們了解茶文化提供了重要支撐。

當(dāng)然，茶文化更是一種精神理念，從茶文化的多種精神看，其中所詮釋的包容性精神，是實(shí)現(xiàn)茶文化價(jià)值多樣性和應(yīng)用廣泛性的價(jià)值所在。茶文化不僅是我國(guó)文化的生動(dòng)詮釋，更是能夠從整個(gè)茶文化體系中，探究到所有與我國(guó)文化相關(guān)的元素內(nèi)容，無論是基礎(chǔ)性的茶具、茶壺等物質(zhì)性茶文化，還是茶詩、茶畫，乃至采茶戲藝術(shù)等等，都是茶文化的多樣性詮釋。茶文化的包容性，在于該文化能夠在各個(gè)地區(qū)、各個(gè)時(shí)期都實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

茶文化，還是一種人本性精神，無論是茶文化的形成背景，還是發(fā)展歷程，其中都是對(duì)大眾價(jià)值的生動(dòng)詮釋，人們創(chuàng)造了茶文化，這也讓該文化的綜合應(yīng)用具備了相應(yīng)空間。不僅如此，茶文化還是一種創(chuàng)新性文化，創(chuàng)新是一種時(shí)代優(yōu)勢(shì)，更是當(dāng)前茶文化價(jià)值挖掘與內(nèi)涵詮釋的關(guān)鍵所在。茶文化的創(chuàng)新性中，在于該文化，始終不受限于一種固定的文化形態(tài)，無論是文化本身的價(jià)值內(nèi)涵，還是該文化的展示方式，都在不同時(shí)代得以全新詮釋。

2 大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)活動(dòng)開展的實(shí)施訴求分析

創(chuàng)業(yè)是在當(dāng)前大學(xué)生培養(yǎng)過程中的有效探索，更是以價(jià)值和資源的角度來對(duì)大學(xué)生進(jìn)行開發(fā)和培養(yǎng)的重要理念。創(chuàng)業(yè)活動(dòng)本身就是一種創(chuàng)新性實(shí)踐，其中存在著多種不確定性和風(fēng)險(xiǎn)，如何才能真正的做好大學(xué)生創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，就需要立足學(xué)生的價(jià)值，關(guān)注學(xué)生的能力培養(yǎng)，通過具體的思維培養(yǎng)，尤其是創(chuàng)新精神，乃至創(chuàng)業(yè)意識(shí)的價(jià)值詮釋，從而真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生自身創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的有效開展。在當(dāng)前學(xué)生培養(yǎng)時(shí)，創(chuàng)業(yè)能力本身就不再是一種簡(jiǎn)單的知識(shí)普及和能力引導(dǎo)，更是一種心態(tài)上的正確構(gòu)建。在當(dāng)前形勢(shì)下，學(xué)生自身的價(jià)值培養(yǎng)已經(jīng)超越了知識(shí)教育，讓學(xué)生成才，并且尋找到屬于自身的合理定位，已經(jīng)成為一種基于時(shí)代環(huán)境下的人才培養(yǎng)要求。

對(duì)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)活動(dòng)來說，其創(chuàng)業(yè)啟蒙與創(chuàng)意，通常來自多個(gè)視角，然而創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的教育與引導(dǎo)活動(dòng)，更多是由高校自身來承擔(dān)的教學(xué)活動(dòng)。因此，我國(guó)多數(shù)高校未能將“雙創(chuàng)”理念和時(shí)代優(yōu)勢(shì)，融入到自身教育機(jī)制之中。創(chuàng)業(yè)教育體系的不足與缺失日益凸顯。所以，如何選擇合適的文化素材和思維理念，完善和優(yōu)化學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神就極為必要。但是，就現(xiàn)階段諸多大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)實(shí)際看，很多創(chuàng)業(yè)活動(dòng)更多是一種成熟且風(fēng)險(xiǎn)不大的項(xiàng)目，其中缺乏對(duì)現(xiàn)代科技與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)之間的合理融入。所以，大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)中缺乏必要的理念創(chuàng)新，影響了該創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的實(shí)施效果。當(dāng)然，各個(gè)學(xué)校也要結(jié)合學(xué)生實(shí)際進(jìn)行正能量人物和事跡的宣傳活動(dòng)。

在當(dāng)前高校學(xué)生培養(yǎng)過程中，各個(gè)學(xué)校都看到了指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的重要性，因此，普遍開設(shè)了創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新指導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)，這不僅有利于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的有效實(shí)施，也實(shí)現(xiàn)了高校學(xué)生自身價(jià)值的理想呈現(xiàn)。在高校教學(xué)活動(dòng)全面改革的今天，注重學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神的合理引導(dǎo)，詮釋創(chuàng)業(yè)活動(dòng)中。所集中詮釋的創(chuàng)新思維與創(chuàng)業(yè)精神核心，已經(jīng)發(fā)展成為當(dāng)前整個(gè)高校教學(xué)體系全面革新的核心動(dòng)力。

3 基于茶文化背景下的大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)方法

茶文化是一種動(dòng)態(tài)、發(fā)展的文化體系，不拘泥一種文化理論，而是側(cè)重于文化的價(jià)值應(yīng)用，這已經(jīng)成為當(dāng)前我們更好應(yīng)用茶文化的關(guān)鍵內(nèi)涵。面對(duì)日益發(fā)展的就業(yè)形勢(shì)看，大學(xué)生逐漸開始打破舊的就業(yè)思維，逐漸考慮起自主創(chuàng)業(yè)的活動(dòng)理念，所以，此時(shí)了解國(guó)家所制定、出臺(tái)的有關(guān)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的相關(guān)政策，嘗試性自主開展創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，已經(jīng)成為大學(xué)校園的一種新風(fēng)氣，很多大學(xué)生在校創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目也取得了成功。對(duì)于那些已經(jīng)在初級(jí)領(lǐng)域創(chuàng)業(yè)活動(dòng)取得成功，或者有一定探索經(jīng)驗(yàn)，乃至具有創(chuàng)業(yè)理念的學(xué)生來說，在對(duì)其進(jìn)行培養(yǎng)活動(dòng)時(shí)，已經(jīng)不再是一種簡(jiǎn)單或者常規(guī)性教學(xué)行為。在大學(xué)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教學(xué)引導(dǎo)過程中，除了要注重開展傳統(tǒng)的課堂教學(xué)和理論教學(xué)方式，也要結(jié)合課外競(jìng)賽活動(dòng)、就業(yè)實(shí)習(xí)等一系列方式，從而讓學(xué)生的創(chuàng)業(yè)技能得以提升。

在高校人才培養(yǎng)機(jī)制全面創(chuàng)新的今天，多數(shù)高校已經(jīng)將大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，設(shè)定為學(xué)生教學(xué)與培養(yǎng)活動(dòng)的重要內(nèi)容。尤其是在當(dāng)前高校人才培養(yǎng)活動(dòng)中，實(shí)施系統(tǒng)化的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教學(xué)活動(dòng)，不僅能有效發(fā)揮學(xué)生的價(jià)值，也能創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學(xué)活動(dòng)的價(jià)值，得到真正意義上的發(fā)揮。所以，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學(xué)活動(dòng)中，將在茶文化理念集中詮釋的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自身思維理念與創(chuàng)業(yè)理念的全面培養(yǎng)。茶文化的精神屬性和價(jià)值引導(dǎo)，往往能夠通過價(jià)值思維的優(yōu)勢(shì)融入來集中表達(dá)。

此外，在當(dāng)前大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)技能教育時(shí)，要注重以具體的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目指導(dǎo)為基礎(chǔ)載體，構(gòu)建理論實(shí)踐相結(jié)合的創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)機(jī)制。對(duì)于高校來說，也需要在校園環(huán)境中，設(shè)置具體基地，學(xué)生通過進(jìn)行項(xiàng)目具體申請(qǐng)。當(dāng)然，高校學(xué)生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新指導(dǎo)中，也不能拘泥于某一種方式與范式之中，也可以通過使用“模擬創(chuàng)業(yè)大賽”等各種方式，讓學(xué)生能夠自身的創(chuàng)業(yè)思維和創(chuàng)新能力，能夠在具體的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐過程中取得一定提升。學(xué)生在開展創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新活動(dòng)時(shí)，已經(jīng)不再是一種固定知識(shí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，更多是一種精神理念的升級(jí)與提升。

結(jié)合傳統(tǒng)茶文化機(jī)制中所詮釋的創(chuàng)業(yè)精神看，合理發(fā)揮這一精神思維與理念優(yōu)勢(shì)，能夠使大學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中逐漸形成良好而系統(tǒng)化的創(chuàng)業(yè)思維，通過理性認(rèn)知?jiǎng)?chuàng)業(yè)活動(dòng)與創(chuàng)新精神的價(jià)值內(nèi)涵，從而真正意義上構(gòu)建正確價(jià)值思維，進(jìn)而在引導(dǎo)大學(xué)生形成對(duì)創(chuàng)業(yè)活動(dòng)價(jià)值的合理認(rèn)知前提下，更好發(fā)揮自身的正確價(jià)值。如何有效引導(dǎo)學(xué)生有效參與創(chuàng)業(yè)活動(dòng)之中，也將在有效釋放學(xué)生就業(yè)壓力的基礎(chǔ)上，發(fā)揮自身社會(huì)價(jià)值。茶思維中所包含和詮釋的實(shí)用精神，乃至人文心態(tài)都將是當(dāng)前引導(dǎo)學(xué)生正確思維理念與人文認(rèn)知的關(guān)鍵內(nèi)容。

4 結(jié)語

結(jié)合茶文化理念中所詮釋的實(shí)踐意識(shí)，乃至主動(dòng)精神看，在當(dāng)前培養(yǎng)學(xué)生形成相應(yīng)的創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)活動(dòng)時(shí)，要注重通過積極發(fā)揮該文化的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生在畢業(yè)之后，積極選擇自主創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新思維等多種方式，作為自身的就業(yè)方向，同時(shí)也能夠以積極的價(jià)值態(tài)度，選擇時(shí)代性的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，并且積極參與到創(chuàng)業(yè)活動(dòng)之中。