高校在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳播中的作用

谷會(huì)敏

（東北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，遼寧沈陽 110819）

1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳播的價(jià)值

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是在歷史的發(fā)展過程中，在自然而然的狀態(tài)下，有關(guān)民間的各類型的作品、工藝、表演形式以及文化場所等一些世世代代流傳的表現(xiàn)形式，它是中國特的歷史的“活化石”，展現(xiàn)中國獨(dú)特的文化魅力。在《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論》中總結(jié)了非文化遺產(chǎn)的獨(dú)特性、傳承性、綜合性以及民族性等特點(diǎn)。每一個(gè)地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承開發(fā)的系列措施，都將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入到了現(xiàn)代社會(huì)中，使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以繼續(xù)發(fā)揚(yáng)它的魅力所在，進(jìn)而使得當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)成為當(dāng)?shù)匚幕奶厣蔀楫?dāng)?shù)氐囊粋€(gè)名片。

2 高校在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的優(yōu)勢

2.1 資源優(yōu)勢

高等學(xué)校作為教育活動(dòng)的主要場所，有著不可忽視的資源優(yōu)勢。比如高校的圖書館、活動(dòng)中心、資料中心、研究實(shí)驗(yàn)室、設(shè)備中心、研究所等，這些重要的資源面向?qū)W生開放，使得學(xué)生有效的將實(shí)踐與理論結(jié)合，利用周邊的學(xué)習(xí)資源和手動(dòng)操作的場所，便于提高工作學(xué)習(xí)的效率，加強(qiáng)學(xué)習(xí)成果。另外，高等學(xué)校也可以聯(lián)合其他的高校，聯(lián)合培養(yǎng)學(xué)生，甚至可以和其他社會(huì)機(jī)構(gòu)、政府、企事業(yè)單位等聯(lián)系合作對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)與傳承，對(duì)其內(nèi)涵進(jìn)行挖掘和普及。

2.2 文化優(yōu)勢

身為優(yōu)秀文化聚集地的高校，有著濃厚的文化氛圍和學(xué)術(shù)優(yōu)勢。本科、碩士、博士、博士后等不同文化階層的學(xué)生聚集在高校中，他們來自祖國的各個(gè)地方，帶來相互的文化碰撞，他們有著不同的民族優(yōu)秀文化背景、地域文化背景甚至是不同地方知識(shí)文化背景，在高校中，他們將自己家鄉(xiāng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與他人進(jìn)行交流、創(chuàng)新，這種有效的交流，激發(fā)出對(duì)學(xué)習(xí)他人家鄉(xiāng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的熱情，促進(jìn)其研究、保護(hù)、傳承家鄉(xiāng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。高校的文化優(yōu)勢可以促進(jìn)各個(gè)地方的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳和傳承。

2.3 人才優(yōu)勢

作為人才匯集地的高校，它設(shè)置很多不同的學(xué)科專業(yè)的本科生、碩士生甚至有博士生和博士后等。這些人才都是經(jīng)歷過高考或是更高層次的考試選拔出來，各個(gè)方面的素質(zhì)比較均衡。他們擁有較好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和進(jìn)一步深入拓展的能力，有著優(yōu)秀的文化基礎(chǔ)，更加容易接受新思想和新文化的潮流，對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)抱有強(qiáng)烈的渴望與求知欲，對(duì)新事物擁有好奇心，并且有著較多的時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。高?？梢詫?duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的有序的訓(xùn)練，提高他們的興趣，傳授相關(guān)的知識(shí)與學(xué)習(xí)操作的能力，這對(duì)未來非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)理論的傳承起到促進(jìn)作用，為其技藝的傳播培養(yǎng)高質(zhì)量的后備力量。

2.4 傳承優(yōu)勢

作為人類文明傳播的聚集地，高校同樣負(fù)有重大的責(zé)任，它對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播與發(fā)揚(yáng)起到不可替代的重要作用，擁有廣泛且深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)前大多數(shù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承者都是通過一對(duì)一的教學(xué)方式對(duì)技藝進(jìn)行傳授，因?yàn)槿狈ν晟葡到y(tǒng)的理論，故此很難高效傳授實(shí)踐技能。另外也有很多較為偏遠(yuǎn)的地區(qū)沒有擺脫傳統(tǒng)的觀念，對(duì)技藝傳男不傳女、傳本姓不傳外姓的執(zhí)念較深，這促使接受傳承的人群較為單一。再者非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的大多技藝并沒有對(duì)它進(jìn)行廣泛的宣傳，僅僅只有較少部分地區(qū)的人們對(duì)它有所耳聞，故此非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承者十分匱乏。如果高校對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)知識(shí)將其引進(jìn)并且以小班教學(xué)的方式進(jìn)行傳播授課，這不但可以保證教學(xué)質(zhì)量而且還可以較大范圍地?cái)U(kuò)大傳授規(guī)模，還可以使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播能夠后繼有人。

3 高校在保護(hù)與傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中需完善的舉措

3.1 普及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)，樹立人們的保護(hù)意識(shí)

我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華兒女智慧的結(jié)晶，這是中華民族共同的財(cái)富。作為中華民族的兒女，我們每一個(gè)人都應(yīng)該擔(dān)負(fù)起傳承的責(zé)任和義務(wù)，都應(yīng)該共同努力去維護(hù)我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。目前我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的存亡危機(jī)主要是因?yàn)榇蠹覍?duì)它的認(rèn)識(shí)程度較低以及對(duì)它的保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)烈。如若想使得我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到較好的保護(hù)，這需要社會(huì)各界的共同努力。高校身為傳播知識(shí)的重要地方，應(yīng)當(dāng)通過開設(shè)相關(guān)理論實(shí)踐課程、組織一些相關(guān)的學(xué)習(xí)講座，甚至是可以運(yùn)用新媒介、互聯(lián)網(wǎng)等我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行相關(guān)的主題討論和理論知識(shí)的學(xué)習(xí)研究，培養(yǎng)高校學(xué)生保護(hù)與傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的責(zé)任與意識(shí)，并且可以將社會(huì)正確的價(jià)值觀和責(zé)任意識(shí)努力的朝著更積極向上的方向發(fā)展。

3.2 完善相關(guān)的研究，將理論知識(shí)系統(tǒng)化

當(dāng)前的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播的方式是一對(duì)一的教學(xué)，對(duì)技藝的傳播僅僅是小范圍內(nèi)，因?yàn)閮H僅只有實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)而沒有科學(xué)的理論學(xué)識(shí)支撐，師傅也很難對(duì)其系統(tǒng)的知識(shí)教學(xué)。故此，有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的理論研究和知識(shí)體系的系統(tǒng)化的建立迫在眉睫，身為教育資源的聚集地，高校應(yīng)該運(yùn)用自身的各類優(yōu)勢資源投入到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的理論學(xué)習(xí)研究中，通過對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史和現(xiàn)存狀況提出較為具體的保護(hù)建議并且預(yù)測它的發(fā)展趨勢。

3.3 將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與大學(xué)生的實(shí)踐相結(jié)合

對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育課程也是一門以技藝教學(xué)為主的課程，需要通過大量的學(xué)習(xí)實(shí)踐來提高接受教育者的學(xué)習(xí)能力與相關(guān)的操作能力。在我們平時(shí)的課堂教學(xué)中，可以采用講解與實(shí)踐示范相結(jié)合的方式，能夠讓學(xué)生通過實(shí)際的運(yùn)用操作體驗(yàn)領(lǐng)悟相關(guān)技能的學(xué)習(xí)。在學(xué)生自己的業(yè)余時(shí)間，尤其是暑假實(shí)踐，可以組織學(xué)生去非物質(zhì)文化遺產(chǎn)地區(qū)參觀，深入民間，去民間感受優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力，可以去進(jìn)行觀摩、體驗(yàn)、學(xué)習(xí)等，通過不同的藝人不同的技巧來激活自身的靈感，努力開拓創(chuàng)新，也可以將傳統(tǒng)的技藝進(jìn)行改良或者與當(dāng)今潮流文化相結(jié)合，促使我國傳統(tǒng)優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與時(shí)俱進(jìn)，能夠更快地適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。另外，也可以在高校建立一些相關(guān)的社團(tuán)，可以將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)知識(shí)與有趣的實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，使得學(xué)生能夠在實(shí)踐樂趣中進(jìn)行相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)，這樣不僅僅可以培養(yǎng)學(xué)生的興趣也可以對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行宣傳，更有效的促進(jìn)其傳播。

3.4 將互聯(lián)網(wǎng)等新興技術(shù)應(yīng)用于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)

在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳播的過程中，相關(guān)技藝的傳播是一個(gè)較為困難的過程，由于一對(duì)一傳授，傳男不傳女等相關(guān)習(xí)俗的限制，以及一些表演型技藝和民風(fēng)民俗，也很難如同一幅畫或是音樂那樣向外傳播，讓大家可以欣賞和了解。并且讓藝人去全國各地表演也是現(xiàn)實(shí)的想法，因?yàn)檩^老的傳承者身體接受不了長途奔波游走，另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)技藝的傳承者也需要很多的時(shí)間和精力對(duì)其進(jìn)行改良和傳授。另外，一些將要消失的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也可以通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)如VR、AR、MR等技術(shù)將其進(jìn)行還原。隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，也可以利用3D MAX、SOL Server等技術(shù)建立相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)多媒體資源。新技術(shù)不僅僅有效的保存了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)其傳播學(xué)習(xí)也起到了重大作用，新興技術(shù)加強(qiáng)了其生動(dòng)性與趣味性，使得學(xué)習(xí)者突破空間和時(shí)間的限制，隨時(shí)隨地的可以通過網(wǎng)絡(luò)來共享學(xué)習(xí)。

4 總結(jié)

高校作為學(xué)習(xí)傳播的聚集地，在保護(hù)和傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的過程中有著重大的作用，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為古老的民族技藝，它代表著我們優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)民族文化和民族精神，高校理應(yīng)擔(dān)負(fù)重要的責(zé)任，完善相關(guān)體系、傳承技藝等協(xié)助。