基于茶文化思維的英語創(chuàng)新教學(xué)方法探討

王 檸

（河南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南南陽 473009）

英語教學(xué)中所包含的內(nèi)容極為生動，除了講述文化素材外，也有效激發(fā)了學(xué)生的語言應(yīng)用理念，取得了相應(yīng)的教學(xué)效果。當(dāng)然，結(jié)合茶文化的價(jià)值內(nèi)涵看，其中所詮釋的內(nèi)容極其生動、形象，合理的茶文化思維，不僅能夠激發(fā)學(xué)生理解與感知，更能豐富教學(xué)機(jī)制，構(gòu)建創(chuàng)新性、內(nèi)涵性的英語教學(xué)活動。

1 物質(zhì)基礎(chǔ)與文化精神：茶文化思維的內(nèi)涵詮釋分析

在我國，茶葉的價(jià)值極為特殊，其已經(jīng)不在是一種習(xí)慣內(nèi)容，文化上的認(rèn)同，乃至生活元素的不斷深化，都讓茶文化呈現(xiàn)出內(nèi)涵上的多樣性，乃至精神上的一致性，特別是對于今天的文化包容與藝術(shù)交流來說，廣泛應(yīng)用的茶文化更是讓我們對茶有了深刻的理解，因此，合理使用茶文化，就不能忽略其中所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵。

茶葉的價(jià)值與品質(zhì)在于其健康屬性與功能價(jià)值的體現(xiàn)。從神農(nóng)開始，我們就在不斷探索茶的物質(zhì)價(jià)值。在最開始時(shí)，我們往往將茶葉用于治療疾病，比如解毒、清熱等活動。也有部分應(yīng)用于貴族生活、文人雅士生活之中，其應(yīng)用范圍上較為狹窄，從本質(zhì)上看，這與茶葉產(chǎn)業(yè)成熟度不足有很大關(guān)聯(lián)。到了魏晉時(shí)期，飲茶風(fēng)氣逐漸興盛，但社會動蕩，加上南北對立，影響了茶的傳播，乃至飲茶氛圍的營造。直至隋唐一統(tǒng)之后，良好的社會環(huán)境，乃至生產(chǎn)力的本質(zhì)提升，為茶葉的全范圍推廣，提供了一定基礎(chǔ)。唐朝陸羽所著的《茶經(jīng)》，正式標(biāo)志茶文化的形成。

茶文化是一種精髓文化，無論是該文化的價(jià)值內(nèi)涵，還是其中所詮釋的多種藝術(shù)思維，都是當(dāng)前我們在利用該文化內(nèi)容，優(yōu)化英語教學(xué)、培養(yǎng)活動的關(guān)鍵。不僅如此，也要注重茶文化的包容性出發(fā)，通過篩選合適的文化思維，乃至藝術(shù)多樣性，從而真正為茶文化的價(jià)值發(fā)揮，尋找到合適的借鑒思路。茶文化的包容性，不僅是內(nèi)容上的包容性，更是其強(qiáng)大的生命力。當(dāng)前茶文化與各個(gè)地域、多個(gè)民族之間都有著深度融合，民族茶文化或者地域茶文化，都是該文化價(jià)值的生動詮釋。

2 文化詮釋與精神啟迪：英語教學(xué)創(chuàng)新的訴求認(rèn)知

在當(dāng)前我們創(chuàng)新英語教學(xué)時(shí)，所需要感知和體驗(yàn)的內(nèi)容是多樣化的，除了考慮創(chuàng)新教學(xué)機(jī)制外，也要綜合英語學(xué)科的語言特色，以及學(xué)生自身的學(xué)習(xí)特征來綜合實(shí)施，通過合理包容，從而真正實(shí)現(xiàn)有價(jià)值、有意義的教學(xué)機(jī)制。英語教學(xué)是一種基于語言學(xué)科的教學(xué)活動，無論是教學(xué)的內(nèi)涵性，還是對實(shí)踐應(yīng)用、對思想理念的要求等等，都是當(dāng)前英語教學(xué)創(chuàng)新的目標(biāo)與方向。想要實(shí)現(xiàn)該教學(xué)創(chuàng)新的最佳效果，需要注重做到：

首先，應(yīng)該以英語學(xué)科的語言特色為前提，注重教學(xué)的針對性與匹配性。對于英語教學(xué)來說，其中在語句的編排，以及語法的應(yīng)用規(guī)則上，都有著英語自身的特點(diǎn)，尤其是該學(xué)科與漢語之間存在本質(zhì)性差異，所以，在學(xué)生學(xué)習(xí)英語內(nèi)容時(shí)，應(yīng)該注重對英語教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理學(xué)習(xí)與認(rèn)知，特別是通過熟悉教學(xué)特征，從而實(shí)現(xiàn)英語教學(xué)活動的關(guān)鍵創(chuàng)新。正是英語教學(xué)活動，在語言敘述與文化表達(dá)方面所存在的差異性，需要注重對英語主語、謂語等多種語序排列，所以，在該教學(xué)創(chuàng)新時(shí)，要注重從英語教學(xué)的本質(zhì)出發(fā)。

其次，在英語教學(xué)時(shí)，應(yīng)該注重對學(xué)生英語學(xué)習(xí)興趣的有效培養(yǎng)，這不僅是助力教學(xué)創(chuàng)新的切入點(diǎn)，同時(shí)也是激發(fā)學(xué)生動力的關(guān)鍵。在英語教學(xué)中，學(xué)生自身在參與英語學(xué)習(xí)時(shí)，其動力在于學(xué)生是否具備參與英語知識學(xué)習(xí)的興趣，因此，興趣就成為關(guān)系老師“教”與學(xué)生“學(xué)”的連接要素，所以，英語教學(xué)創(chuàng)新的本質(zhì)動力在于豐富教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生參與英語課堂的興趣。因此，對于目前所開展的英語教學(xué)創(chuàng)新而言，必須要注重加強(qiáng)提升學(xué)生參與英語學(xué)習(xí)活動的興趣，通過文化內(nèi)涵的集中詮釋，激發(fā)學(xué)生的興趣思維，從而真正推動該教學(xué)活動實(shí)現(xiàn)，本質(zhì)創(chuàng)新。

最后，要注重對學(xué)生進(jìn)行語言能力與語言實(shí)踐技能的引導(dǎo)培養(yǎng)。對于任何語言來說，都是在具體的交流與溝通中所形成的內(nèi)容，所以，學(xué)習(xí)語言知識，最終關(guān)鍵在于對教學(xué)內(nèi)容的合理應(yīng)用。因此，要注重實(shí)際應(yīng)用與語言使用。所以，想要實(shí)現(xiàn)英語教學(xué)的最理想創(chuàng)新，就需要注重實(shí)踐技能的合理引導(dǎo)。對于英語教學(xué)實(shí)踐來說，要注重為學(xué)生提供豐富而具體的語言實(shí)踐與應(yīng)用環(huán)節(jié)，通過合理引導(dǎo)，從而讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)真正意義上的英語知識理解。

3 基于茶文化思維的英語創(chuàng)新教學(xué)方法

文化與語言是天然的“互生”關(guān)系。完善的英語教學(xué)的過程，本質(zhì)上是一項(xiàng)內(nèi)容多樣、形式復(fù)雜的整體過程。除了文化內(nèi)涵的集中詮釋外，也要注重精神理念的合理引導(dǎo)。所以，英語教學(xué)所需要詮釋與包容的內(nèi)容，極為多樣化，比如英語詞匯、英語知識，乃至具體的語言實(shí)踐技能，都需要我們在創(chuàng)新英語教學(xué)時(shí)，需要借鑒和應(yīng)用的重要內(nèi)容。所以，對于英語教學(xué)創(chuàng)新時(shí)，積極重視對學(xué)生語言理念、英語應(yīng)用技巧的綜合教育，就發(fā)展成為教學(xué)創(chuàng)新的“內(nèi)核”突破點(diǎn)。

茶文化思維也是一種創(chuàng)新性思維，尤其是茶文化應(yīng)該成為一種教學(xué)革新的內(nèi)容。對于當(dāng)前所具體開展的語言教學(xué)與文化傳播活動來說，其對英語教學(xué)創(chuàng)新，提出了更多復(fù)雜的新啟迪和新要求，首先，需要學(xué)生形成良好的語言精神與意識，只有學(xué)生掌握了扎實(shí)的語言功底與文化特色等，才能更好參與英語教學(xué)活動。不僅如此，在目前英語教學(xué)改革中，教學(xué)需要的內(nèi)容，極為多樣。除了豐富教學(xué)素材外，也要注重合理詮釋創(chuàng)新理念，因此，良好的教學(xué)改革，就需要不斷創(chuàng)新。

從創(chuàng)新這一獨(dú)特的角度看，創(chuàng)新正是當(dāng)前優(yōu)化整個(gè)英語教學(xué)活動的基礎(chǔ)動力與內(nèi)在靈魂。因此，在開展英語教學(xué)創(chuàng)新時(shí)，應(yīng)該在民族元素融入的基礎(chǔ)上，注重跨文化環(huán)境下的語言交流與包容、應(yīng)用。所以，除了要注重理論知識的教學(xué)與實(shí)踐能力培養(yǎng)，也要注重選擇合適的文化思維。同時(shí)，當(dāng)學(xué)生具備了必要的英語知識外，也需要結(jié)合具體的英語教學(xué)實(shí)踐，通過為學(xué)生提供具體的語言交流與應(yīng)用平臺，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)機(jī)制的真正創(chuàng)新。

此外，要注重使用科學(xué)的方法來激發(fā)和啟迪學(xué)生自身的創(chuàng)新意識，將英語教學(xué)活動的各項(xiàng)要素進(jìn)行合理拆分，在英語實(shí)踐與交流過程中，應(yīng)該在豐富語言教學(xué)要素的前提下，豐富融入極具文化特色的語言教學(xué)內(nèi)容，注重學(xué)生語言意識的合理培養(yǎng)。在當(dāng)前文化交流機(jī)制日益成熟的今天，跨文化交際已經(jīng)成為重要的文化現(xiàn)象，所以，將這些元素融入教學(xué)活動之中，將在大大豐富教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)理念的更新，教學(xué)機(jī)制的優(yōu)化。結(jié)合茶文化的世界性與多元性特征看，其中所包含的文化內(nèi)容，能夠?yàn)閷W(xué)生參與和體會英語教學(xué)內(nèi)容提供重要啟迪與認(rèn)知。

茶文化所給與我們的啟迪是多樣化的，以變革創(chuàng)新為基礎(chǔ)，已經(jīng)成為重要訴求。在教學(xué)思路不斷拓展，以及學(xué)生培養(yǎng)要求日益提升的今天，在未來，想要做好英語教學(xué)活動，其面臨的要求，也日益提高。在做好英語教學(xué)創(chuàng)新時(shí)，其中所包含的內(nèi)容訴求是多樣化的，除了注重豐富教學(xué)知識與內(nèi)容外，也要注重從學(xué)生的實(shí)踐思維出發(fā)，通過有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的語言實(shí)踐技巧，從而真正滿足英語教學(xué)的創(chuàng)新訴求。結(jié)合茶文化思維的特性看，其中所詮釋的創(chuàng)新性，正是當(dāng)前英語教學(xué)改革的核心內(nèi)容。因此，合理應(yīng)用茶文化的思維內(nèi)涵，就成為教學(xué)發(fā)展的核心訴求。

4 結(jié)語

整體看，目前英語教學(xué)活動，逐漸偏離了文化傳遞與教學(xué)創(chuàng)新這一核心特征。因此，基于文化傳遞的全新使命，不僅是當(dāng)前英語教學(xué)活動的新要求,也是豐富教學(xué)內(nèi)容，更新英語教學(xué)機(jī)制，營造良好氛圍的關(guān)鍵所在，結(jié)合茶文化的內(nèi)涵特色，乃至包容創(chuàng)新性看，其中所詮釋的文化應(yīng)用機(jī)制，乃至應(yīng)用策略，都是當(dāng)前英語教學(xué)創(chuàng)新的核心所在。