茶文化素養(yǎng)在高校思想政治教育中的應(yīng)用

沈偉民

（常州工學(xué)院馬克思主義學(xué)院，江蘇常州 213003）

茶文化素養(yǎng)作為一種基于大眾飲茶習(xí)慣和茶文化體系認(rèn)知的內(nèi)在素養(yǎng)，將茶文化素養(yǎng)的內(nèi)涵進(jìn)行充分挖掘，并且將其具體應(yīng)用于當(dāng)前高校思政教育革新之中，其將實(shí)現(xiàn)茶文化傳承與學(xué)生育人效果的雙重提升。

1 高校思政教育機(jī)制的創(chuàng)新背景分析

當(dāng)前高校思政教學(xué)活動(dòng)在實(shí)施過程中，必然注重走文化為本、特色融入的創(chuàng)新道路。在我國(guó)高等教育機(jī)制全面創(chuàng)新的今天，高校人才為社會(huì)建設(shè)和深化改革提供了充足的動(dòng)力支撐和人才服務(wù)。所以，在開展高校思政教學(xué)時(shí)，只有構(gòu)建創(chuàng)新為本的教學(xué)機(jī)制，才能使得學(xué)生適應(yīng)這一動(dòng)態(tài)變化的人才需求。思政教育，不是簡(jiǎn)單的知識(shí)素材教育，更是精神理念的有效啟迪與引導(dǎo)活動(dòng)。但是在傳統(tǒng)的思政教育機(jī)制中，多數(shù)師生將其狹隘定義為思想知識(shí)的教育，因此，“照本宣科”、“僵化守舊”就成為思政教育的新常態(tài)。

高校思政教育，是一項(xiàng)旨在引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生形成人文、完善思維理念的教育活動(dòng)。因此，從教學(xué)創(chuàng)新視角看，想要實(shí)現(xiàn)高校思政教育的最佳效果，就必須充分注重將學(xué)生的思維引導(dǎo)與創(chuàng)新性培養(yǎng)深度融合，通過搭建文化教育與思維教育相融合的全新教學(xué)機(jī)制，進(jìn)而破解傳統(tǒng)高校思政教學(xué)中的“枯燥”難題，從而賦予思政教學(xué)機(jī)制更大活力。以往思政教育中，其最大的難題在于重理論，輕實(shí)踐，所以很多學(xué)生無法從本質(zhì)上理解思政教學(xué)的內(nèi)容，因此，要通過豐富實(shí)踐元素，構(gòu)建能動(dòng)、完善的思政教學(xué)機(jī)制。

2 文化與精神的全面?zhèn)鞒校翰栉幕仞B(yǎng)的內(nèi)涵及價(jià)值

我國(guó)茶葉產(chǎn)業(yè)有著千年歷史，在文化發(fā)展和大眾生活中，有著極為重要的影響力。通過對(duì)茶文化內(nèi)涵進(jìn)行解析，其不僅加深了我們對(duì)茶文化的價(jià)值了解，同時(shí)也能夠從內(nèi)心視角來對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)茶文化進(jìn)行本質(zhì)性認(rèn)同。

傳統(tǒng)茶文化體系中，所詮釋的內(nèi)容極為多樣，在理解和應(yīng)用茶文化時(shí)，應(yīng)該注重研究茶文化素養(yǎng)的本質(zhì)內(nèi)涵，特別是要探究這一素養(yǎng)培養(yǎng)背后所詮釋的思想啟迪與人文精神認(rèn)知，通過認(rèn)同傳統(tǒng)文化的精神本源，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)這一文化的有效利用。

茶文化內(nèi)涵豐富且形式多樣，無論是茶文化的物質(zhì)屬性，還是其中所包含多種文化元素，該文化的多樣內(nèi)容，為當(dāng)前茶文化的價(jià)值發(fā)揮，奠定了重要支撐和發(fā)展動(dòng)力?？梢哉f，茶文化通過其豐富詮釋與表達(dá)，從而為我們更好利用這一文化形式提供了深層次的動(dòng)力支持。

茶文化也是一種極具傳承價(jià)值和優(yōu)勢(shì)的文化機(jī)制，即使經(jīng)過歷史發(fā)展與時(shí)代變遷，茶文化依舊散發(fā)其價(jià)值魅力，并且始終植根于大眾生活，從而實(shí)現(xiàn)該文化的持續(xù)傳承與內(nèi)涵包容。茶文化素養(yǎng)是一種以飲茶活動(dòng)為載體的習(xí)俗與情感，其中所詮釋的意識(shí)理念與文化品位，乃至豐富多樣的茶葉產(chǎn)品，都是當(dāng)前這一文化要素得以價(jià)值最大化的關(guān)鍵所在。

3 注重創(chuàng)新、彰顯時(shí)代：高校思政教育活動(dòng)的創(chuàng)新訴求

在當(dāng)前我們實(shí)施高校思政教育活動(dòng)時(shí)，必須有格局意識(shí)，特別是要站在文化啟迪和思維包容的角度，通過選擇合適的文化理念和精神思維，從而賦予思政教學(xué)全新的思維內(nèi)涵。當(dāng)前學(xué)生在具體成長(zhǎng)過程中，其環(huán)境大大改善，學(xué)生學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的條件得以優(yōu)化，因此，我們?cè)陂_展思政教育活動(dòng)時(shí)，必須清楚認(rèn)識(shí)到在思政教學(xué)中，不僅要注重教學(xué)資源的合理豐富，同時(shí)也需要探究最適合學(xué)生思維成長(zhǎng)和知識(shí)學(xué)習(xí)的合理視角。

在當(dāng)前高校思政教育創(chuàng)新時(shí)，必須注重滿足如下訴求：首先，要注重堅(jiān)持文化借鑒與教學(xué)創(chuàng)新深度融合的理念，從我國(guó)傳統(tǒng)文化體系中，探究合適的元素內(nèi)容，使得傳統(tǒng)文化的思想理念和人文內(nèi)涵等等，能夠與當(dāng)前思政教育活動(dòng)的理念、內(nèi)容實(shí)現(xiàn)全面融合。對(duì)于思政創(chuàng)新來說，這是一種系統(tǒng)化活動(dòng)，無論是教學(xué)素材，還是教學(xué)機(jī)制，這些都是傳統(tǒng)文化的價(jià)值優(yōu)勢(shì)。對(duì)于高校思政教育創(chuàng)新來說，合適的內(nèi)容至關(guān)重要，所以，選擇合適的文化素材，就成為思政教育實(shí)施的切入點(diǎn)。

其次，思政教育活動(dòng)，要堅(jiān)持融入時(shí)代性、創(chuàng)新性等一系列原則，站在時(shí)代特色基礎(chǔ)上，構(gòu)建思想教學(xué)活動(dòng)的全新話語機(jī)制，通過發(fā)揮時(shí)代技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，從而創(chuàng)新思想教學(xué)載體，創(chuàng)新教學(xué)方式。結(jié)合信息時(shí)代的整體特點(diǎn)看，新媒體、多媒體技術(shù)等等資源都能夠成為思政教育活動(dòng)的創(chuàng)新平臺(tái)，通過發(fā)揮時(shí)代技術(shù)的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)，并且將其與思政教育活動(dòng)相融合，從而構(gòu)建時(shí)代化、創(chuàng)新性的高校思政教學(xué)體系。

最后，在當(dāng)前思政教育活動(dòng)實(shí)施過程中，要注重從學(xué)生訴求出發(fā)，完善思政教育活動(dòng)的實(shí)踐環(huán)節(jié)。在該教學(xué)活動(dòng)中，要結(jié)合學(xué)生自身的學(xué)習(xí)要求和生活需要，構(gòu)建教學(xué)新穎，且極富吸引力的思政教育體系，通過融入傳統(tǒng)文化和時(shí)代元素，從而使得整個(gè)思政教育活動(dòng)，充滿時(shí)代特色。對(duì)于思政教育活動(dòng)的全面創(chuàng)新來說，想要打破傳統(tǒng)的枯燥性與單一性“僵局”，使得整個(gè)思政課堂更有活力，就需要將學(xué)生關(guān)心的內(nèi)容融入思政教學(xué)活動(dòng)之中，通過創(chuàng)新教學(xué)形式，對(duì)學(xué)生關(guān)注的教學(xué)熱點(diǎn)和要聞內(nèi)容，乃至具體觀點(diǎn)予以深度解析，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生參與思政教育活動(dòng)的主動(dòng)性。

4 高校思政教育創(chuàng)新中茶文化素養(yǎng)的綜合應(yīng)用機(jī)制

使用茶文化，開展思政教育創(chuàng)新活動(dòng)時(shí)，將是思政教學(xué)機(jī)制的本質(zhì)性創(chuàng)新，以及傳統(tǒng)文化的價(jià)值傳遞。將茶文化素養(yǎng)與高校思政教育活動(dòng)相融合，其目的旨在豐富教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化思政教育機(jī)制，從而為高校學(xué)生學(xué)習(xí)與思想素質(zhì)培養(yǎng)營(yíng)造良好的環(huán)境氛圍，進(jìn)而推進(jìn)學(xué)生思政教育活動(dòng)的本質(zhì)性提升。在這一目標(biāo)下，其對(duì)思政教育活動(dòng)實(shí)施也提出了一系列要求。

茶文化素養(yǎng)是一種客觀、系統(tǒng)化的文化內(nèi)涵，將這一內(nèi)容應(yīng)用到思政教育活動(dòng)之中，其能夠顯著提升高校思治教育活動(dòng)的針對(duì)性和關(guān)注度，從而有效滿足高校學(xué)生成長(zhǎng)與學(xué)習(xí)過程中，所期待的精神理念和人文內(nèi)涵，這恰恰也是新形勢(shì)下，全面提升思政教育活動(dòng)實(shí)效性的核心動(dòng)力。思政教育的焦點(diǎn)是思想的教育與理念上的合理引導(dǎo)，從本質(zhì)上看，這恰恰是一種文化。對(duì)于思想來說，獨(dú)特的文化理念和內(nèi)涵屬性，恰恰是當(dāng)前將茶文化素養(yǎng)融入該教學(xué)活動(dòng)的重要價(jià)值。

對(duì)于當(dāng)前高校思政教育活動(dòng)的創(chuàng)新實(shí)施來說，作為一項(xiàng)包含諸多內(nèi)容要素與精神理念的教育活動(dòng)，只有引導(dǎo)學(xué)生形成真實(shí)情感，讀懂思政教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容，才能培養(yǎng)學(xué)生形成必要的情感認(rèn)知與內(nèi)涵品讀。當(dāng)前思政教育活動(dòng)，在應(yīng)用茶文化素養(yǎng)時(shí)，應(yīng)該從生動(dòng)、實(shí)踐的角度來切入，并非一種盲目的素材沉淀?？梢源竽懽叱稣n堂，構(gòu)建生動(dòng)、開放的思政教學(xué)課堂。老師可以組織學(xué)生去了解茶文化，引導(dǎo)學(xué)生真正感悟茶文化中所蘊(yùn)含的深厚精神，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)茶文化的價(jià)值理解與本質(zhì)認(rèn)同，通過理解與感知，從而成長(zhǎng)為優(yōu)秀茶文化傳承的“主力軍”，在深度認(rèn)同的基礎(chǔ)上，踐行正確的價(jià)值理念。

茶文化是一種內(nèi)涵豐富且素養(yǎng)多樣的文化機(jī)制，當(dāng)前我們?cè)诶貌栉幕仞B(yǎng)，優(yōu)化思政教育機(jī)制時(shí)，也要注重選擇合適的教學(xué)素材，讓整個(gè)課堂更加生動(dòng)。要注重優(yōu)化思政教學(xué)體系，在課下可以邀請(qǐng)茶文化專家或者研究學(xué)者，開展茶文化的講座，提高學(xué)生對(duì)茶文化的思想認(rèn)知。要注重完善茶文化教學(xué)機(jī)制，鼓勵(lì)老師積極開辦與茶文化相關(guān)的教學(xué)課程體系，在思政課堂之中，融入茶藝表演、采茶戲表演等一系列生動(dòng)形式，從而增強(qiáng)思政教學(xué)活動(dòng)的價(jià)值趣味性，從而激發(fā)學(xué)生參與茶文化知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣。

5 結(jié)語

在當(dāng)前高校學(xué)生思政教學(xué)活動(dòng)中，只有從精神視角出發(fā)，綜合理解學(xué)生在學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)活動(dòng)中的具體思想訴求，才能使得文化應(yīng)用與精神啟迪，發(fā)展成為一種必然訴求。文化素養(yǎng)是一種本質(zhì)內(nèi)在，也是該文化從一種物質(zhì)屬性，上升為一種理念認(rèn)知的關(guān)鍵。對(duì)于茶文化素養(yǎng)來說，其正是從一種大眾飲茶的生活方式，升級(jí)為精神認(rèn)知與價(jià)值認(rèn)同。