體育教學(xué)中茶文化素養(yǎng)培養(yǎng)探究

劉艷華

（山東理工大學(xué)體育學(xué)院，山東淄博 255049）

結(jié)合整個(gè)學(xué)科的價(jià)值特點(diǎn)看，體育教學(xué)有著重要價(jià)值。除了體育知識(shí)與技能的講述外，也要注重體育精神與文化理念的合理引導(dǎo)。特別是在今天多元文化的背景下，選擇合適的音樂(lè)素材，就成為體育教學(xué)機(jī)制全面革新的重要內(nèi)容。茶文化是我國(guó)文化的精髓內(nèi)容，完善的茶文化體系中，不僅包含了大眾的生活體驗(yàn)，同時(shí)也詮釋了相應(yīng)的精神理念與思維元素。

1 體育教學(xué)活動(dòng)的問(wèn)題不足分析

如今體育教學(xué)改革，正在全面推行。在體育教學(xué)進(jìn)程中，普遍實(shí)施的教學(xué)方式，不僅使整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的改革效果，得以全面提高。所以，把握合理的教學(xué)改革方向，正是當(dāng)前學(xué)生全面培養(yǎng)進(jìn)程中的重要訴求。但是，我們也必須認(rèn)識(shí)到現(xiàn)階段體育教學(xué)活動(dòng)在具體實(shí)施時(shí)，依舊存在諸多相對(duì)不完善的內(nèi)容，無(wú)論是教學(xué)機(jī)制的創(chuàng)新性，還是教學(xué)理念的內(nèi)涵化，乃至人文化素材，都影響了當(dāng)前體育教學(xué)的科學(xué)實(shí)施。

對(duì)于體育教學(xué)來(lái)說(shuō)，其并不是一門(mén)簡(jiǎn)單的教育方式，從教學(xué)的實(shí)踐性，乃至文化的多樣性和內(nèi)涵性看，只有學(xué)生認(rèn)同體育教學(xué)的價(jià)值，并且愿意發(fā)自內(nèi)心參與其中，才能真正實(shí)現(xiàn)最佳教育價(jià)值。在以往體育教學(xué)時(shí)，學(xué)生普遍缺乏對(duì)教學(xué)內(nèi)容的足夠重視，很多學(xué)生往往是一種被動(dòng)心態(tài)來(lái)參與體育教學(xué)。

客觀的看，體育教學(xué)在今天進(jìn)入了改革的新起點(diǎn)，以人文精神替代傳統(tǒng)的技術(shù)教學(xué)，將標(biāo)志著我們對(duì)體育教學(xué)有了更為深刻的理解。體育教學(xué)的內(nèi)涵是豐富的，特別是不再以單一的體育成績(jī)來(lái)評(píng)判學(xué)生是否學(xué)會(huì)了所學(xué)體育知識(shí)，同時(shí)學(xué)生自身的積極性，也需要以必要的人文素養(yǎng)，作為具體支撐，這恰恰成就了體育教學(xué)的獨(dú)特價(jià)值。

對(duì)于目前體育教育來(lái)說(shuō)，盡管該教學(xué)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了從教育內(nèi)涵的全面深化，以及教學(xué)形式的全面豐富。但是，我們不難看出，當(dāng)前體育教學(xué)機(jī)制中，依舊存在諸多問(wèn)題，比如體育教學(xué)中，文化因素的“錯(cuò)位”、乃至體育精神與人文內(nèi)涵的深度不足等等，這就影響了學(xué)生的全面成長(zhǎng)。

2 茶文化素養(yǎng)的內(nèi)涵分析

茶文化是我國(guó)文化的精髓本質(zhì)，完善的茶文化內(nèi)涵中，不僅集中詮釋了多種素養(yǎng)，同時(shí)也生動(dòng)展示了大眾的情感認(rèn)知與理解。因此，結(jié)合茶文化素養(yǎng)的具體內(nèi)涵看，其中展示了獨(dú)特的文化啟迪與精神內(nèi)涵，尤其是該文化素養(yǎng)中，綜合關(guān)注的是人的生活感受。茶文化的素養(yǎng)理念是我們對(duì)該文化的價(jià)值，予以充分發(fā)揮的前提。

對(duì)于茶文化素養(yǎng)培養(yǎng)來(lái)說(shuō)，其中更多是一種精神詮釋與內(nèi)涵呈現(xiàn)，所以，當(dāng)前我們?cè)谶M(jìn)行茶文化應(yīng)用過(guò)程中，更應(yīng)該注重挖掘文化的本質(zhì)。尤其是通過(guò)挖掘文化的諸多表現(xiàn)，進(jìn)而構(gòu)建起，極具影響力和創(chuàng)造力的文化機(jī)制。

實(shí)際上，茶文化是一種基于飲茶習(xí)慣的文化機(jī)制，成熟的文化體系中，我們不僅能夠感受到該文化的價(jià)值影響，同時(shí)也能夠體會(huì)到大眾習(xí)慣的深層表現(xiàn)。如果我們想要更好應(yīng)用茶文化理念，就必須從該文化的價(jià)值素養(yǎng)，乃至精神本質(zhì)出發(fā)，特別是認(rèn)識(shí)到大眾在該文化素養(yǎng)發(fā)展中的深厚價(jià)值，從而為該文化的合理化應(yīng)用，尋找到合理的空間。

3 體育教學(xué)活動(dòng)的具體創(chuàng)新訴求

隨著教學(xué)理念不斷深化、成熟，如今我們對(duì)體育教學(xué)的價(jià)值認(rèn)知，有了新的理解。特別是我們逐漸認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)體育教學(xué)的不足有了清晰的理解。以往對(duì)體育的認(rèn)知，更多停留在簡(jiǎn)單的課程教學(xué)角度，缺乏對(duì)該教學(xué)活動(dòng)的全面認(rèn)知。通過(guò)對(duì)當(dāng)前學(xué)生的培養(yǎng)訴求看，體育學(xué)科正是當(dāng)前學(xué)生全面培養(yǎng)的重要表現(xiàn)，同時(shí)也是當(dāng)前大學(xué)的治學(xué)精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)造態(tài)度，乃至人文管理原則的價(jià)值呈現(xiàn)。

對(duì)于體育教育來(lái)說(shuō)，其中離不開(kāi)文化元素的合理包容，尤其是學(xué)生全面成長(zhǎng)進(jìn)程中，想要引導(dǎo)學(xué)生形成良好的體育習(xí)慣，就必須注重合理發(fā)揮體育教育活動(dòng)的載體作用，結(jié)合體育教學(xué)課堂來(lái)合理塑造。當(dāng)然，結(jié)合目前體育教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施特征看，真正激發(fā)學(xué)生體會(huì)體育精神的價(jià)值內(nèi)涵，乃至形成屬于個(gè)人理解的深層次詮釋。

對(duì)于老師來(lái)說(shuō)，其個(gè)人備課的過(guò)程，不僅是簡(jiǎn)單、普通的備課活動(dòng)，更關(guān)鍵的是基于學(xué)生身心素質(zhì)、體能素質(zhì)等一系列基礎(chǔ)因素下，所實(shí)施的教學(xué)活動(dòng)。在體育教學(xué)活動(dòng)深度創(chuàng)新的今天，以文化視角切入更為重要，我們需要充分注重引導(dǎo)學(xué)生，發(fā)自內(nèi)心來(lái)認(rèn)同整個(gè)體育教學(xué)活動(dòng)的價(jià)值，熱愛(ài)并尊重該教學(xué)活動(dòng)。

4 體育教學(xué)活動(dòng)中茶文化素養(yǎng)培養(yǎng)的具體策略

結(jié)合茶文化素養(yǎng)的內(nèi)涵看，不難看到該素養(yǎng)中包含了諸多精神內(nèi)涵與文化啟迪，這實(shí)際上就為這一素養(yǎng)理念綜合融入到體育教學(xué)活動(dòng)中，奠定了重要可能。結(jié)合現(xiàn)階段整個(gè)體育教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施現(xiàn)狀，乃至具體的改革訴求看，整個(gè)茶文化中包含了諸多內(nèi)容，其中有許多可以被改造，甚至汲取出諸多素養(yǎng)，同時(shí)能夠?qū)⒃撍仞B(yǎng)綜合融入到當(dāng)前體育教學(xué)中，通過(guò)素養(yǎng)理念的有效融合，從而為當(dāng)前體育教學(xué)活動(dòng)發(fā)揮重要的推動(dòng)力。

首先，從茶文化素養(yǎng)的具體內(nèi)涵看，其中與體育教學(xué)活動(dòng)的諸多要素之間，存在深層次一致性和匹配度。在體育教育中，其旨在培育學(xué)生，掌握多種體育知識(shí)，以及體育技能。當(dāng)然，隨著體育教育機(jī)制不斷成熟，引導(dǎo)學(xué)生形成樂(lè)觀、人文的體育精神和習(xí)慣，至關(guān)重要。實(shí)際上，現(xiàn)階段學(xué)生培養(yǎng)時(shí)，我們看到學(xué)生的身心素質(zhì)狀況，并不樂(lè)觀。尤其是很多學(xué)生缺乏正確的生活習(xí)慣和鍛煉意識(shí)，這就大大影響了學(xué)生的健康。所以，優(yōu)化體育教學(xué)機(jī)制，完善學(xué)生融入機(jī)制，將有效提升學(xué)生的身心素質(zhì)，通過(guò)學(xué)生積極參與，從而形成正確的體育健身理念。在整個(gè)茶文化素養(yǎng)中，則通過(guò)茶道文化，茶德理念等諸多元素，予以生動(dòng)展現(xiàn)。

其次，想要真正發(fā)揮好茶文化素養(yǎng)的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)該素養(yǎng)理念培養(yǎng)的理想效果，就必須考慮現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。也就是說(shuō)，如何才能將茶文化素養(yǎng)，以合理化的形式融入到學(xué)生體育實(shí)踐學(xué)習(xí)之中，這值得我們有效分析，客觀的看，茶文化素養(yǎng)更多是一種體驗(yàn)性和參與性文化，加上其本身就是一種簡(jiǎn)單的文化形式，所以，將兩者融入，極具基礎(chǔ)上的可行性。茶文化素養(yǎng)，不是一種基礎(chǔ)性文化理念，乃至精神思維，其中所包含的諸多內(nèi)容，都能夠通過(guò)將具體的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)表現(xiàn)。比如，茶道表演的藝術(shù)性，乃至人文化特性，都是有效引導(dǎo)學(xué)生理解與體會(huì)茶文化素養(yǎng)的重要載體。茶藝文化的實(shí)踐特色，也能夠通過(guò)具體的展示方式來(lái)呈現(xiàn)其價(jià)值。

最后，從茶文化素養(yǎng)的實(shí)踐本質(zhì)，乃至文化本質(zhì)出發(fā)，特別是對(duì)于當(dāng)前體育教學(xué)改革創(chuàng)新來(lái)說(shuō)，只有塑造學(xué)生為本的核心理念，才能讓學(xué)生真正在整個(gè)教學(xué)革新中，實(shí)現(xiàn)自我素養(yǎng)的全面提升。不僅如此，對(duì)于體育教學(xué)來(lái)說(shuō)，其最大的特色就在于實(shí)踐性與理論化的有效融合。只有學(xué)生感知到體育教學(xué)的價(jià)值，才能真正實(shí)現(xiàn)該教學(xué)的革新與發(fā)展。茶文化素養(yǎng)是一種人本素養(yǎng)，其中所集中倡導(dǎo)的精神內(nèi)涵，更多是由人來(lái)生動(dòng)實(shí)踐與創(chuàng)造，所形成的文化素養(yǎng)。在體育教學(xué)革新中，老師需要注重從多個(gè)角度來(lái)培養(yǎng)學(xué)生，只有充分合理發(fā)揮和挖掘茶文化的價(jià)值內(nèi)涵，才能真正引導(dǎo)學(xué)生形成正確的體育精神理念，通過(guò)學(xué)生的積極參與，進(jìn)而呈現(xiàn)該教學(xué)活動(dòng)中，所包含的文化藝術(shù)與精神本質(zhì)。

5 結(jié)語(yǔ)

對(duì)于學(xué)生培養(yǎng)來(lái)說(shuō)，素養(yǎng)是一種重要的思想理念，無(wú)論是具體的思維，還是個(gè)人行為表現(xiàn)，實(shí)際上，都是個(gè)人素養(yǎng)推動(dòng)下的具體結(jié)果。結(jié)合茶文化素養(yǎng)的價(jià)值內(nèi)涵看，其對(duì)學(xué)生的思想、行為有積極的導(dǎo)向作用。對(duì)于我國(guó)當(dāng)前體育教育活動(dòng)的發(fā)展實(shí)際看，整體上正處于文化交流與理念包容的全新階段，教學(xué)理念的更新速度極快，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的影響程度極深，這些新情況，正在發(fā)展成為影響當(dāng)前體育教育活動(dòng)的全面要求。所以，選擇合適的教學(xué)素材，將成為當(dāng)前體育教育活動(dòng)的焦點(diǎn)與關(guān)鍵。