茶文化思想對體育教學(xué)改革的創(chuàng)新思考

李 堅(jiān)

（四川大學(xué)錦江學(xué)院，四川眉山 620860）

結(jié)合體育教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施狀況看，之所以未能有效融入學(xué)生的體育精神和學(xué)習(xí)習(xí)慣，關(guān)鍵在于未能對體育教學(xué)的本質(zhì)，形成客觀、理性的認(rèn)知。尤其是對于體育教學(xué)的本質(zhì)理解存在明顯性不足。因此，想要真正有效的解決教學(xué)的難題，就需要從文化啟迪和思想激發(fā)上出發(fā)，通過發(fā)揮茶文化思想的價(jià)值優(yōu)勢，從而實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)改革的最佳效果。

1 當(dāng)前體育教學(xué)的多種不足認(rèn)知

從當(dāng)前體育教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施狀況看，精神理念與學(xué)生主體精神的缺失，不僅使得該教學(xué)活動(dòng)忽略了獨(dú)特的學(xué)生本質(zhì)，同時(shí)一味強(qiáng)調(diào)客觀成績與出勤率，從而讓體育教學(xué)活動(dòng)未能形成必要的教學(xué)價(jià)值，這讓我國體育教學(xué)活動(dòng)，很難實(shí)現(xiàn)真正發(fā)展。在創(chuàng)新力量的全面推動(dòng)下，在整個(gè)體育教學(xué)活動(dòng)實(shí)施過程中，需要注重精神理念的價(jià)值應(yīng)用、文化思維的深度融合。

精神理念是一種教學(xué)創(chuàng)造，更是一種教學(xué)機(jī)制上的全面創(chuàng)新，對于體育教學(xué)活動(dòng)來說，其不僅是一種基于學(xué)生體育鍛煉習(xí)慣詮釋下的積極參與，其中既需要精神理念與思維底蘊(yùn)做合理支撐，同時(shí)也需要積極的健身習(xí)慣做鋪墊。

很多教學(xué)者更多只是將體育教學(xué)作為整個(gè)教學(xué)的一種形式，從而使得體育教學(xué)的實(shí)踐理念明顯不足。大致上看，體育課堂上缺乏學(xué)生實(shí)踐能力的有效融入，乃至學(xué)生體育健身習(xí)慣的深厚詮釋。然而結(jié)合目前體育教學(xué)活動(dòng)的實(shí)際狀況看，精神上的不足與文化上的錯(cuò)位，已經(jīng)成為影響和制約體育教學(xué)效果的障礙所在。對于部分體育教學(xué)者來說，更多只是關(guān)注學(xué)生在成績上與課堂上的相關(guān)表現(xiàn)，忽略了學(xué)生創(chuàng)造性與積極性的合理認(rèn)知。但是就當(dāng)前體育教學(xué)的實(shí)施狀況看，師生并未對體育教學(xué)的本質(zhì)要求，形成合理與全面的理解。

2 茶文化的生動(dòng)思想和人文內(nèi)涵認(rèn)知

我國的茶文化，是一種內(nèi)涵多樣的文化機(jī)制，從茶文化的層次性和多樣性看，我們應(yīng)該從物質(zhì)屬性與精神理念等多個(gè)視角來感知該文化。詮釋獨(dú)特的文化理念，這是一種精神，更是文化上的價(jià)值優(yōu)勢，特別是對于我們所正在經(jīng)歷的茶文化應(yīng)用活動(dòng)來說，無論是文化內(nèi)涵本身的多樣性，還是價(jià)值理念的層次性，都是當(dāng)前我們使用該文化的關(guān)鍵所在。

當(dāng)我們理解和應(yīng)用茶文化時(shí)，應(yīng)該站在該文化的物質(zhì)穩(wěn)定性角度，通過對茶葉產(chǎn)業(yè)的發(fā)展歷程進(jìn)行全面分析，從而真正構(gòu)建茶文化的開發(fā)體系與應(yīng)用機(jī)制。盡管早在先秦時(shí)期，我們就有了關(guān)于茶的價(jià)值認(rèn)知，但是受到茶葉生產(chǎn)力的局限性影響，其更多是一種貴族生活元素，其并未形成多樣化的文化機(jī)制，根本上看，問題就在于缺乏足夠的茶葉生產(chǎn)力。物質(zhì)上的豐富與完善，恰恰是該文化持續(xù)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。?dāng)然，在唐朝之后，隨著茶葉產(chǎn)業(yè)水平不斷提升，這也為茶文化的發(fā)展，營造了良好的基礎(chǔ)與空間。茶文化的物質(zhì)屬性，始終成為推動(dòng)該文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿腿滦螒B(tài)。

當(dāng)然，茶文化也包含了豐富多樣的文化藝術(shù)形態(tài)，從茶詩開始，各種身份的飲茶者將自身對茶和茶文化的理解融入其中，并且將自身的切實(shí)感受融入其中，從而造就了內(nèi)涵化、系統(tǒng)化的茶文化。在當(dāng)前對茶文化進(jìn)行具體融入時(shí)，這些文化內(nèi)容都成為一種基礎(chǔ)和前提。事實(shí)上，真正造就茶文化價(jià)值的關(guān)鍵在于其中所包含精神與價(jià)值理念的層次性與多樣化。茶，表面上看，是一種生活飲品，但是在大眾飲茶之后，其中的精神理念，乃至思維方式，都是一種精神價(jià)值，都是個(gè)人實(shí)踐上的價(jià)值體驗(yàn)結(jié)果。

如果我們想要真正應(yīng)用好茶文化，就需要從其中所展示的大眾精神出發(fā)，通過強(qiáng)調(diào)大眾的創(chuàng)造意識(shí)，從而真正造就茶文化的時(shí)代優(yōu)勢。當(dāng)然，大眾的生動(dòng)體驗(yàn)與感知，也造就了該文化深厚的大眾影響。同樣大眾自身的持續(xù)參與，也成就了茶文化的持久生命力。在任何時(shí)期，茶文化都與大眾生活之間形成了密切融合。因此，通過文化上的包容與大眾積極參與，成就了茶文化的重要?jiǎng)恿Α?/p>

3 體育教學(xué)改革創(chuàng)新的實(shí)施訴求

對于當(dāng)前學(xué)生培養(yǎng)活動(dòng)來說，其中所需要的內(nèi)容是多樣化的。除了教學(xué)要素的不斷豐富外，精神理念的持續(xù)性完善，也應(yīng)該是從學(xué)生成長角度出發(fā)的教學(xué)訴求。對于體育教育而言，本身就不是一門單一的知識(shí)與技能教育。結(jié)合當(dāng)前教學(xué)活動(dòng)的價(jià)值特征與精神本質(zhì)看，文化交流與教學(xué)活動(dòng)交流日益完善，體育教學(xué)改革想要實(shí)現(xiàn)最佳效果，就必須站在學(xué)生全面培養(yǎng)的成熟視角，讓課堂呈現(xiàn)出獨(dú)特的文化色彩與精神理念。

對于體育教學(xué)改革創(chuàng)新而言，思想與精神是貫穿整個(gè)教學(xué)創(chuàng)新活動(dòng)的所有內(nèi)容?？梢哉f，想要讓學(xué)生感知教學(xué)內(nèi)涵與價(jià)值，離不開思想上的有效啟迪。因此，在實(shí)施具體的教學(xué)改革時(shí)，要對體育教學(xué)的特點(diǎn)與訴求，予以客觀、充分處理，這恰恰是當(dāng)前實(shí)施體育教學(xué)改革的全新要求。

當(dāng)然，改革也是一種全新的教學(xué)方式和精神引導(dǎo)，因此，想要真正實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)改革機(jī)制的全面創(chuàng)新，不僅需要注重融入學(xué)生的具體學(xué)習(xí)訴求，也要引導(dǎo)學(xué)生以價(jià)值認(rèn)知的方式，融入新思維，探究新理念，從而為體育教學(xué)改革創(chuàng)新奠定“改革”品質(zhì)。在當(dāng)前體育教學(xué)活動(dòng)深度改革時(shí)，要注重發(fā)揮老師的價(jià)值作用。老師自身必須注重對傳統(tǒng)的教學(xué)理念和方式進(jìn)行革新，除了強(qiáng)化老師本身的專業(yè)素養(yǎng)，有針對的調(diào)整與優(yōu)化體育教學(xué)機(jī)制，通過對以往體育教學(xué)中學(xué)生價(jià)值認(rèn)知不足、精神理念應(yīng)用不夠等問題進(jìn)行革新，實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)的理想效果。

4 茶文化思想對當(dāng)前體育教學(xué)機(jī)制改革創(chuàng)新的價(jià)值啟迪

思想理念是一種成熟的心態(tài)，乃至整個(gè)茶文化機(jī)制中，其中所展示的精神理念，更是一種成熟的價(jià)值意識(shí)。對于茶文化來說，其中所包含的各種思維觀念，都是一種成熟的行為規(guī)范，甚至是一種理念體系，因此，如果我們想要構(gòu)建茶文化利用的最佳體系，就必須從思維角度出發(fā)，予以體系化理解。

通過對茶文化的思想內(nèi)涵，進(jìn)行整體挖掘之后，我們不難看到該文化中所詮釋的內(nèi)容與精神理念，往往能夠發(fā)展成為現(xiàn)階段學(xué)生培養(yǎng)機(jī)制創(chuàng)新的核心理念。對于茶文化來說，其中所詮釋的思想，是積極的思想，這些思想內(nèi)容都能夠?yàn)閷W(xué)生形成正確的精神理念，提供有效指引。當(dāng)然，在對當(dāng)前體育教學(xué)體系整體改革與優(yōu)化創(chuàng)新時(shí)，其中所需要的內(nèi)容，不僅是教學(xué)內(nèi)容上的完善與優(yōu)化，同時(shí)也需要從學(xué)生的思想認(rèn)知與理念體驗(yàn)出發(fā)。所以，茶文化思想的價(jià)值詮釋，正是當(dāng)前體育教學(xué)機(jī)制深度改革與整體創(chuàng)新的關(guān)鍵所在。

當(dāng)然，在當(dāng)前將茶文化思想具體應(yīng)用到體育教學(xué)改革創(chuàng)新過程中，必須注重做好體育教學(xué)創(chuàng)新的理論訴求與內(nèi)涵認(rèn)知，通過構(gòu)建符合教學(xué)特色的新方式，乃至教學(xué)體系，通過尋找到體育教學(xué)創(chuàng)新的價(jià)值訴求，從而賦予體育教學(xué)課堂的生動(dòng)性與人文性。對于當(dāng)前體育教學(xué)活動(dòng)改革與創(chuàng)新時(shí)，我們必須要站在文化理念之上，突出強(qiáng)調(diào)學(xué)生本質(zhì)與文化內(nèi)涵，從而構(gòu)建屬于學(xué)生成長的創(chuàng)新風(fēng)格，實(shí)現(xiàn)教學(xué)創(chuàng)新與文化理念、學(xué)生主體之間的全面融合。

茶文化是我國文化的精髓與核心，完善的文化內(nèi)涵，不僅是體育教學(xué)改革的新動(dòng)力，同時(shí)也是優(yōu)化師生參與體育教學(xué)精神認(rèn)知的關(guān)鍵點(diǎn)。因此，茶文化思想，極具創(chuàng)新內(nèi)涵與改革動(dòng)力，就整個(gè)體育教學(xué)改革來說，除了要發(fā)揮老師的職責(zé)外，也要注重賦予學(xué)生相應(yīng)的成長空間。要在體育課堂上，為學(xué)生參與體育鍛煉和學(xué)習(xí)營造環(huán)境，也要注重激發(fā)體育課堂的趣味性，讓學(xué)生愿意主動(dòng)參與其中。

5 結(jié)語

結(jié)合精神理念與文化思想，在當(dāng)前體育教學(xué)活動(dòng)中所詮釋的獨(dú)特價(jià)值看，優(yōu)化教學(xué)理念，豐富教學(xué)思維，將為整個(gè)體育教學(xué)提供教學(xué)新動(dòng)力。從茶文化思想的內(nèi)涵理念與精神啟迪看，其中所包含的價(jià)值內(nèi)容，能夠?yàn)轶w育教學(xué)提供精神上的指引，同時(shí)也能夠賦予體育教學(xué)的全新活力。茶文化思想所倡導(dǎo)的大眾精神與實(shí)踐參與，更是引領(lǐng)體育教學(xué)革新的關(guān)鍵所在。