茶文化與大學(xué)生思想政治教育融合路徑選擇

唐勇明，孫 山

（四川理工學(xué)院，四川自貢 643000）

習(xí)近平同志在全國教育大會(huì)和全國高校思想政治工作會(huì)議上分別強(qiáng)調(diào)：“思想政治工作是學(xué)校各項(xiàng)工作的生命線”，“要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學(xué)生成長發(fā)展的需求和期待?！?017年12月，中共教育部黨組發(fā)出了關(guān)于印發(fā)《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》的通知，要求深入推進(jìn)文化育人，開展“禮敬中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”等系列工程，注重以文化人以文育人，把高校建設(shè)成為社會(huì)主義精神文明高地。然而，當(dāng)前諸多文化思想意識(shí)形態(tài)繁雜交織，優(yōu)劣難辨，高校大學(xué)生如何在錯(cuò)綜復(fù)雜的浪潮當(dāng)中，培養(yǎng)高尚的政治素養(yǎng)，堅(jiān)定馬克思主義信仰，是教育工作者面臨的重要難題。茶文化蘊(yùn)涵精行儉德、大氣和美、君子賢德等優(yōu)秀品質(zhì)和精神，在文化育人、塑造大學(xué)生人格等方面能夠發(fā)揮重要作用。將茶文化引入高校大學(xué)生思想政治教育活動(dòng)當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)兩者的有機(jī)融合，對豐富校園文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)高教內(nèi)涵式發(fā)展，具有重要意義。

1 茶文化融入高校思想政治教育的實(shí)踐價(jià)值

茶文化是中國傳統(tǒng)文化的典型代表，從歷史的縱向維度看，茶文化隨歷史更迭，從王公貴族大宴到平民布衣飲食都有體現(xiàn)；從歷史的橫向維度看，茶文化與儒家、道家、佛家等思想融合共生至今已經(jīng)升華至哲學(xué)范疇，其強(qiáng)大文化感染力和包容精神，讓其在中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中獨(dú)占一席。

1.1 茶文化學(xué)是一門“人的全面發(fā)展”的哲學(xué)

馬克思認(rèn)為“人”需要“自由而全面地發(fā)展”、“與大自然和睦相處”，這與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重視“人”的價(jià)值實(shí)現(xiàn)、追求“天人合一”完全吻合。茶文化起源于中國，始于神農(nóng)，興于唐宋，流傳至今，已成為中國文化傳承的載體。陸羽在《茶經(jīng)》記載：“茶，適精行儉德之人”。文學(xué)家林語堂提出“茶須靜品”?！办o”就是淡定從容、不盲目；“品”即是教化育人的過程。這對當(dāng)前高校大學(xué)生的思想意識(shí)塑造、價(jià)值觀形成大有裨益；茶文化融合了儒家、道家、佛教等文化理念，豐富的處世哲學(xué)和人生智慧，是當(dāng)前大學(xué)生追求全面發(fā)展的重要載體。

1.2 茶文化蘊(yùn)涵“立德樹人”思想教育理念

茶文化體現(xiàn)為茶德、茶道精神、以茶代禮等人文精神，蘊(yùn)含豐富的道德修養(yǎng)、思想錘煉等思想。當(dāng)代學(xué)者張?zhí)旄Ｌ岢觥皟€、清、和、靜”的茶道精神，認(rèn)為茶文化具有現(xiàn)代生活追求的道德規(guī)范，更能適應(yīng)新時(shí)代精神文明的發(fā)展，是人們實(shí)現(xiàn)身心修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的良好載體。茶文化深受中國傳統(tǒng)文化的涵養(yǎng)與潤澤，育人思想蘊(yùn)涵豐厚，符合高校思想政治教育立德樹人要求。

2 高校思想政治教育工作面臨的問題

高校思想政治教育一直都是高等教育的重要工作?，F(xiàn)實(shí)中，我國高校思想政治教育在適應(yīng)現(xiàn)代化需求的過程中，也突顯了諸多問題。

2.1 西方不良思想文化的沖擊，導(dǎo)致當(dāng)前高校思想政治教育工作困難增多

當(dāng)前很多大學(xué)生是“00后”，從小受到西方思想文化元素影響，很多大學(xué)生思想出現(xiàn)偏激、唯我獨(dú)尊等性格，產(chǎn)生崇拜西方文化、崇洋媚外的思想。隨著網(wǎng)絡(luò)的繁榮，多元文化思想良莠不齊，導(dǎo)致高校思想政治教育工作困難較多，思想政治教育風(fēng)險(xiǎn)加劇，難度增大。

2.2 高校對思想政治教育工作認(rèn)識(shí)不到位，造成思想政治教育工作缺位

很多高校對思想政治教育工作不重視，造成思想政治教育缺位。一些高校從黨委、黨總支到團(tuán)總支、輔導(dǎo)員、班主任等，整條工作戰(zhàn)線警惕性不高，沒有將思想政治教育的重要性提上日程。一些高校從領(lǐng)導(dǎo)層到任課教師，從職能部門到二級(jí)學(xué)院等，默許思想政治教育是“豆芽課”、“偏門課”、“冷門課”，甚至出現(xiàn)“思想政治教育是浪費(fèi)資源”的嚴(yán)重錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。究其原因，一是高校過度重視學(xué)生的就業(yè)率、考研率、競賽參與度等，指引學(xué)生從進(jìn)校門就應(yīng)盡快掌握一門“技術(shù)和手藝”，過多地追求所學(xué)課程的實(shí)用性和功利性，忽略了“立德樹人”的育人規(guī)律和初心。二是，高校對思想政治教育相關(guān)課程等資源、經(jīng)費(fèi)等長期性投入不足，滯礙了學(xué)生正確價(jià)值觀、人生觀、世界觀和健全人格的健康形成。

2.3 大學(xué)生自身辨別能力較差，難以抵擋不良信息的滲透

在多種文化相互激蕩的時(shí)代,部分大學(xué)生存在政治信仰不堅(jiān)定、價(jià)值觀取向不正確、社會(huì)責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)等問題。究其原因，一是改革開放讓當(dāng)前大學(xué)生與之前他們的父輩等相比，其生活環(huán)境、教育環(huán)境等有本質(zhì)的提升和改善，讓大學(xué)生“危機(jī)意識(shí)”淡化，甚至有一些大學(xué)生沉浸于養(yǎng)尊處優(yōu)的狀態(tài)不能自抑。二是，目前很多大學(xué)生是獨(dú)生子女，從小接受父母長輩“關(guān)懷備至”，寵愛有加，出現(xiàn)突出的“等靠要”依賴現(xiàn)象。加之網(wǎng)絡(luò)游戲等“麻醉劑”，使得一些大學(xué)生開始出現(xiàn)沉迷游戲，不思進(jìn)取，混混度日。三是，大學(xué)階段是大學(xué)生位于人格健全過渡期，成人社會(huì)的復(fù)雜性和學(xué)生文化的單純性交織階段，讓大學(xué)生產(chǎn)生較大心理壓力和思想障礙。

3 高校思想政治教育工作的現(xiàn)實(shí)訴求

高校思想政治教育的目的不再是將思想政治課的內(nèi)容告灌輸給學(xué)生，而是要將高校思想政治教育理念、高教發(fā)展規(guī)律、學(xué)生成長成才的規(guī)律和傳統(tǒng)文化、人文歷史等經(jīng)典相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量現(xiàn)代化的育人初心。注重將“人的全面發(fā)展理念”貫穿在高校人才培養(yǎng)的整個(gè)過程當(dāng)中，圍繞“以人才培養(yǎng)的質(zhì)量為核心、以教育投入精細(xì)化為保障、以教育產(chǎn)出績效為導(dǎo)向”的高校內(nèi)涵式發(fā)展思路，讓大學(xué)生積極進(jìn)取、主動(dòng)作為，積極投身于社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)當(dāng)中。

現(xiàn)實(shí)中，當(dāng)前高校思想政治內(nèi)容比較單一、枯燥，過于教條性，急切需要傳統(tǒng)文化、人文精神、好的題材進(jìn)行充實(shí)，并且其需求是多層面、多角度的。故而，將茶文化元素融入高校思想政治教育的過程當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)其融合創(chuàng)新，不僅能夠讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信，也能改善高校思想政治教育的狀況，實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本目的。

4 茶文化與高校思想政治教育融合路徑

品味茶的歷史幾乎就是一部德行修養(yǎng)、教化育人的歷史。將茶文化與思想政治教育工作相融合，不是機(jī)械性地組合，而是有機(jī)地融合，結(jié)合高校實(shí)際，建立健全高質(zhì)量育人體系，培養(yǎng)出優(yōu)秀的新時(shí)代大學(xué)生。

4.1 強(qiáng)化認(rèn)識(shí)，讓茶文化根植在高校思想政治教育內(nèi)容體系當(dāng)中

“學(xué)高為師，行為示范”。高校包括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、任課教師、輔導(dǎo)員等教育工作服務(wù)者，都需要提高認(rèn)識(shí)，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化厚植于大學(xué)生思想政治教育的核心課程當(dāng)中。其一，高校教師應(yīng)該率先垂范，主動(dòng)學(xué)習(xí)茶文化包含的為人處世的哲學(xué)，發(fā)揮榜樣育人作用，“淡泊名利”、“求真簡樸”，在潛移默化的思想政治教育活動(dòng)當(dāng)中讓大學(xué)生感受到茶文化的獨(dú)特魅力。其二，建章立制，加大投入，保障思想政治教育活動(dòng)的有序開展。學(xué)校購買多媒體儀器設(shè)備、茶具、各類茶葉、茶文化書籍等，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)茶文化知識(shí)，引導(dǎo)大學(xué)生主動(dòng)利用互聯(lián)網(wǎng)多媒體查閱茶文化相關(guān)知識(shí)，感受茶文化的真諦。

4.2 以生為本，讓茶文化適應(yīng)大學(xué)生思想政治教育的

思想政治教育的實(shí)質(zhì)就是為大學(xué)生的成長成才服務(wù)，其核心對象固然是學(xué)生。在實(shí)施思想政治教育活動(dòng)中，充分考慮廣大學(xué)生的特征及具體情形，不能一概而論，需要因材施教，有針對性地開展思想政治教育活動(dòng)。其一，現(xiàn)在很多學(xué)生在思想上追求自由獨(dú)立，自主性較強(qiáng)，自動(dòng)參與的愿望強(qiáng)烈。教師應(yīng)當(dāng)充分尊重學(xué)生的需求，更加注重順勢利導(dǎo)，讓學(xué)生自主選擇，完成自我管理、自我服務(wù)、自我鍛煉的歷程。教師應(yīng)該以學(xué)長、專家的身份走進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，引導(dǎo)學(xué)生思想健康發(fā)展。其二，高校應(yīng)堅(jiān)持以生為本的教管原則，樹立服務(wù)學(xué)生的理念。

4.3 轉(zhuǎn)變教育教學(xué)方式，讓茶文化成為校園文化建設(shè)的重要載體

其一，茶文化融入到思想政治教育活動(dòng)當(dāng)中，不能死板地直接“嫁接”，而應(yīng)轉(zhuǎn)變教育教學(xué)方式，豐富教學(xué)手段，教育者應(yīng)將“供給側(cè)”向?qū)W生的“需求側(cè)”轉(zhuǎn)變，讓思想政治教育活動(dòng)適應(yīng)學(xué)生發(fā)展需求。激發(fā)他們對傳統(tǒng)文化的向往；喚醒他們心中對“真善美”的種子。其二，發(fā)揮第二課題的育人作用。通過舉行茶學(xué)文化講壇、茶文化藝術(shù)欣賞、茶文化講座、茶學(xué)知識(shí)競賽等活動(dòng)，讓學(xué)生耳濡目染感受到茶文化的魅力。茶文化包含品茶事茶、茶藝表演、茶道論述等活動(dòng)，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)研究的興趣，讓大學(xué)生全身心參與到茶文化的學(xué)習(xí)當(dāng)中，潛移默化，提升品行修養(yǎng)，思想素質(zhì)。

新時(shí)代下高校思想政治教育工作，學(xué)校應(yīng)該整合黨政、黨總支、共青團(tuán)、輔導(dǎo)員以及思想政治教師的合力，堅(jiān)定馬克思主義理想信念，提高認(rèn)識(shí)、建章立制，結(jié)合時(shí)代育人需求，讓傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與大學(xué)生思想政治活動(dòng)有機(jī)融合，創(chuàng)新工作方式，提升高校思想政治工作的整體水平。