論茶道與音樂的結(jié)合之路

申桂紅

（鄭州旅游職業(yè)學(xué)院藝術(shù)體育部，河南鄭州 450000）

作為茶文化的重要組成部分，茶道不僅涉及品茶，還涵蓋了諸多藝術(shù)形式，音樂就是其中極為重要的一種。茶道與音樂的結(jié)合，不僅增強(qiáng)了茶道的藝術(shù)性、豐富了茶道的內(nèi)容，還促進(jìn)了音樂藝術(shù)文化的傳承與發(fā)展，可謂相輔相成、共生共贏。

1 解讀茶道與音樂的淵源

茶道與音樂淵源已久。茶道源于我國，具有悠久的歷史與厚重的內(nèi)涵，極具中華民族之氣韻。古有記載，早在四千年前，神農(nóng)氏就認(rèn)識到茶葉及其提神、醒腦、溫潤、滋補之效用，并將其引入醫(yī)療、養(yǎng)生、保健之中，至此，茶葉便進(jìn)入人們生活之中，成為待人接物必不可缺的飲品，更有人將其視為生活必備，每每飲之必沐浴、熏香，以泉水煮之，以林火烹之，以精致瓷器盛之，漸漸衍生出茶道這一獨特的藝術(shù)形式。如果說隋朝及之前乃茶道藝術(shù)的積淀期，唐朝則是茶道藝術(shù)的形成期，隨后的元、明、清朝，茶道藝術(shù)蓬勃發(fā)展，與之相關(guān)的行業(yè)，諸如茶館、茶社、茶行等相繼形成，至此，茶道藝術(shù)已不再是單純的泡茶、沖茶、賞茶、品茶技藝，而是人們獲取身心和諧、內(nèi)外寧靜的重要途徑，通過茶道藝術(shù)，人們不僅能夠放松身體，還能沉淀心靈、升華思想。

音樂與茶道同屬文化藝術(shù)范疇，雖然二者表現(xiàn)形式各具特色，但內(nèi)涵、功能方面卻有異曲同工之妙。例如，音樂與茶道均為中華民族傳統(tǒng)文化之精粹、華夏兒女之智慧結(jié)晶，都可營造出愉悅、和諧之氛圍，達(dá)到陶冶性情、完善品格之效。因此，音樂與茶道的結(jié)合可令人耳目一新，收獲全新的感官體驗，進(jìn)一步升華其精神影響力。實質(zhì)上，茶道與音樂的結(jié)合古已有之，細(xì)數(shù)眾多古文藝術(shù)作品，都能見到飲茶撫琴之場景，如明代唐寅的《事茗圖》中，青山環(huán)抱、溪流圍繞的參天古松下茅屋數(shù)椽，屋中一人置茗若有所待，小橋上有一老翁依杖緩行，后隨抱琴，似若應(yīng)約而來。細(xì)看側(cè)屋，則有一人正精心烹茗。畫面清幽靜謐，而人物傳神，流水有聲，靜中有動。自唐朝后，以茶助思、以琴雅志之風(fēng)便盛行各地，眾多文人雅士將茶道與音樂相結(jié)合，極大地提升了茶道的文化品位與音樂的藝術(shù)格局。到了近代，茶館、茶社等行業(yè)方興未艾，其內(nèi)不僅供品茶、賞茶之用，還搭建舞臺，提供曲藝表演。自現(xiàn)代以來，隨著經(jīng)濟(jì)社會的飛速發(fā)展，人們休閑娛樂項目逐步增多，對于感官體驗的要求越來越高，茶館、劇院、博物館等開始將茶道與音樂搬至舞臺，人們開始于美妙的音樂中欣賞優(yōu)雅的茶藝表演、品位多彩的人生。

2 解讀茶道與音樂相結(jié)合的獨特意義

2.1 有助于豐富茶道的藝術(shù)形式與文化內(nèi)涵

在茶道藝術(shù)中，茶藝表演占據(jù)著極為重要的地位，已成為一種不可或缺的藝術(shù)表現(xiàn)形式。深入研究可知，茶道體系涵蓋諸多藝術(shù)元素，如音樂、繪畫、文學(xué)等，其中，音樂藝術(shù)最為重要，其不僅能夠增進(jìn)人們對茶道藝術(shù)形式的認(rèn)同，還能深化人們對茶藝文化內(nèi)涵的理解，突出其在民族傳統(tǒng)文化中的地位。以廣西六堡茶為例，其通過茶道與壯族音樂的有機(jī)結(jié)合，在民族樂器與舞蹈的配合下，將音樂美感與茶藝文化傳遞給人們，對于該地區(qū)茶道藝術(shù)表演而言，音樂發(fā)揮著主導(dǎo)作用，并深度融入茶藝表演之中，不僅豐富了茶道藝術(shù)形式，還極大地提升了茶道藝術(shù)的觀賞性。不僅如此，在茶道文化體系之中，音樂元素既充當(dāng)著輔助表演的形式，又是情境引入的重要一環(huán)，茶藝與音樂的結(jié)合可使人們更加深刻地解讀傳統(tǒng)文化，有助于深入洞悉茶道之意蘊，體味別具一格的文化內(nèi)涵。

2.2 有利于促進(jìn)傳統(tǒng)民族音樂的傳承與發(fā)展

茶道與音樂相輔相成、互為促進(jìn)，其不僅體現(xiàn)了諸多民族獨特的地域民俗特點，還極大地彰顯了各民族的特色文化。我國是一個多民族國家，56個民族代表著56種文化，在各民族茶區(qū)，都能看到少數(shù)民族人們能歌善舞的身影，其將茶道與民族音樂有機(jī)結(jié)合，不僅有利于展現(xiàn)獨特的民族藝術(shù)文化，還能夠深化人們對于少數(shù)民族風(fēng)情的認(rèn)知。以藏族酥油茶為例，其與悠遠(yuǎn)的藏腔相結(jié)合，使觀眾在欣賞之余不自覺地體會到藏族獨特的風(fēng)情，觸發(fā)人們想要深入認(rèn)識藏族文化的沖動。如今，茶道已經(jīng)成為民族音樂傳承的重要載體之一，通過茶樂結(jié)合，有助于弘揚傳統(tǒng)民族音樂，促進(jìn)其創(chuàng)新與發(fā)展。

2.3 有益于打造相得益彰、別開生面的體驗景觀

無論是賞茶，還是賞樂，都是探索精神世界的過程，每一次的體驗都不盡相同。茶道與音樂的結(jié)合，會產(chǎn)生神奇的反應(yīng)，形成相得益彰而又別開生面的體驗景觀。音符的碰撞會給賞茶者帶來獨特的體驗，賦予茶道文化更深遠(yuǎn)的韻味，使之猶如身臨如夢似幻的情境中，人們可充分發(fā)揮想象力，體會音樂獨特的藝術(shù)氣息，感悟茶道文化蘊含的精神意境?？梢?，音樂使茶道藝術(shù)更具特色，茶道文化則進(jìn)一步彰顯了音樂之形象。茶道與音樂的結(jié)合，是對茶道文化精神意蘊的全面擴(kuò)充，也是對千百年來中華修身之道的深入體現(xiàn)，深刻發(fā)揮了音樂的價值與功效。

3 茶道與音樂的結(jié)合路徑

正如唐代封演的《封氏聞見記》中所提到的：“茶道大行，王公朝士，無不飲者?！辈璧缹儆谝环N獨特的文化藝術(shù)形式，不同地域、民族的人們都有飲茶習(xí)慣，而音樂作為一種跨國界、跨種族的多元情感表達(dá)方式，歷來深受人們喜愛。因此，茶道與音樂的結(jié)合有其可行性，但還需根據(jù)“茶”、“人”、“境”的不同，選擇適宜的音樂相輔。

3.1 因“茶”制宜

茶種類繁多，性質(zhì)也各不相同，因此，在選擇音樂上也應(yīng)有所差異。我國飲茶涉及七大類：綠茶、紅茶、花茶、白茶、青茶、黑茶及黃茶，這七大類無論茶形、茶香、茶色、茶味，還是制作、烹煮方式均不盡相同。綠茶清新，選擇的音樂應(yīng)明快、素雅，節(jié)奏也應(yīng)快慢分明，古箏曲、笛聲曲更相配，如《姑蘇行》、《平湖秋月》、《風(fēng)擺翠竹》等；紅茶高貴而冷艷，素有“茶中梅花”之美譽，因此，可選用《梅花三弄》等與梅花相關(guān)的音樂，以彰顯紅茶的傲骨；青茶中享譽盛名的有鐵觀音、武夷山茶，為展現(xiàn)茶鄉(xiāng)之美，多與《春江花月夜》等古典名曲相結(jié)合，使賞茶者感受到茶鄉(xiāng)的獨特風(fēng)情；花茶要著重突出花香與茶韻意境，可選古箏、古琴等器樂所演奏的名曲、茶歌，如《茉莉芬芳》，突出花茶之色、香、味。

3.2 因“人”制宜

在當(dāng)代，茶道絕非只用于傳統(tǒng)茶文化的傳承與延伸，還蘊含著濃厚的商業(yè)色彩，并衍生成為一種市場經(jīng)濟(jì)行為。因此，茶道藝術(shù)還需依循消費者的喜好，因“人”制宜，選擇近現(xiàn)代音樂或西方音樂，最好是為品茶者“量身定做”的音樂，營造出婉轉(zhuǎn)纏綿、高雅細(xì)膩的意境，使其在心曠神怡的意境中體會到茶藝之美，達(dá)到物我兩忘之效。例如，有些品茶者青睞自然之聲，可選擇《山泉》，以淙淙泉水及啁啾鳥鳴的天籟之音，將其領(lǐng)進(jìn)清新秀麗的云海大自然中，讓人不覺飄飄欲仙，形成“口不能言，心下快活自省”的韻味。近年來，茶道表演中不乏西方音樂的加入，賦予了傳統(tǒng)茶道全新的內(nèi)涵與文化。諸如《安妮的仙境》、《天空之城》等人們耳熟能詳?shù)奈鞣揭魳吩絹碓绞苜p茶者歡迎，還有風(fēng)靡全球的自然音樂——《神秘園》、《班得瑞》等也與中國茶道相結(jié)合，為品茶者營造出一派恬靜、美好的田園風(fēng)光，以緩解現(xiàn)代都市人在每天緊張工作中所積累的壓力，讓現(xiàn)代都市人疲憊已久的心靈，可以在品茗與音樂中找到放松的地方，忙里偷閑，品茶玩壺，享受人生。

3.3 因“境”制宜

雖然，茶道與音樂具有相通的共性，但二者只有在“互溶”的環(huán)境下方可相輔相成、相得益彰。因此，在茶道藝術(shù)中，應(yīng)因“境”制宜，依循品茶的環(huán)境、茶道藝術(shù)形式等外在因素選擇適宜的音樂，將環(huán)境與茶藝融為一體，打造出意境深遠(yuǎn)的品茶環(huán)境。若茶藝表演在室外環(huán)境進(jìn)行，可選擇高山、流水、鳥鳴、古樸建筑物之間；若在室內(nèi)，可根據(jù)室內(nèi)環(huán)境是當(dāng)代氣息，還是古典氣息選擇相應(yīng)的音樂。當(dāng)然，茶藝表演形式亦不容忽視，要將其視為一種藝術(shù)，與說唱、舞蹈等多種形式相融，呈現(xiàn)在人們面前。選擇音樂時，切忌過于單一，應(yīng)依據(jù)表演形式、飲茶環(huán)境的變化加以變化，還應(yīng)依循不同民族的風(fēng)俗特色、風(fēng)情喜好加以選擇，融入獨特的民族音樂元素，創(chuàng)新茶道文化，將茶藝表演作為“窗口”傳承各地獨特的風(fēng)俗文化。