茶文化背景下中國體育產(chǎn)業(yè)與信息化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展研究

陳海平

（三門峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院公共教學(xué)部，河南三門峽 472000）

與茶文化一樣，在互聯(lián)網(wǎng)影響下，今天體育產(chǎn)業(yè)與信息化產(chǎn)業(yè)，也成為人們?nèi)粘Ｉ钪袩o法缺失的重要內(nèi)容。兩種產(chǎn)業(yè)，不僅為人們帶來了生活上的便利，更是成為人們追求健康生活中的重要元素。

1 茶文化背景的價(jià)值內(nèi)涵認(rèn)知

整體來看，茶文化中作為核心的部分，應(yīng)該是基于茶文化的心理思維、價(jià)值理念和行為規(guī)范。因此，在發(fā)揮茶文化的應(yīng)用優(yōu)勢時(shí)，更需要從其中所詮釋的精神理念出發(fā)，通過合理認(rèn)知，從而實(shí)現(xiàn)對這一文化的合理應(yīng)用。大致上看，我們認(rèn)為茶文化中所包含的精神理念，主要有以下內(nèi)容組成：

首先，我們認(rèn)為茶文化所詮釋的是一種人本精神理念。人本就是將人作為文化形成的“根”，并且圍繞人的不同需要，變革文化。根據(jù)人的具體理解，創(chuàng)造多種多樣的文化機(jī)制。正是人本精神這一出發(fā)點(diǎn)，讓茶文化的內(nèi)涵得以豐富。文化是本身就是人所創(chuàng)造的活動(dòng)，所以，任何得以長期傳承，并且得以全面、有效發(fā)展的文化，勢必都是滿足人的需要，匹配人的需要的活動(dòng)。

實(shí)際上，茶文化的人本精神，在今天依舊充滿應(yīng)用價(jià)值。我們在開展各項(xiàng)活動(dòng)時(shí)，無論是創(chuàng)造，還是適應(yīng)這一活動(dòng)，都需要站在人的視角來考慮，只有滿足了人的價(jià)值訴求，才能在未來成為一種極具競爭力和影響力的文化體系。不僅如此，人本精神作為一種價(jià)值理念，也讓我們對各種茶文化因素的價(jià)值與理念都形成了重要啟迪。茶道是人們將自身飲茶過程中的思想理念與社會(huì)大眾風(fēng)氣融合之后的產(chǎn)物。同時(shí)，也是所有人對茶文化的參與和創(chuàng)造的結(jié)果。

在人們飲茶過程中，文人雅士是推廣的主體與核心，所以，這些推廣者一邊飲茶，也將個(gè)人對茶和茶文化的理解“嫁接”到相關(guān)繪畫及文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)之中，從而形成了茶詩歌、茶畫藝術(shù)等等，甚至也出現(xiàn)了一些與茶、茶文化相關(guān)的文學(xué)專著。陸羽《茶經(jīng)》的出現(xiàn)，正是標(biāo)志茶文化從一種分散的觀點(diǎn)內(nèi)容，發(fā)展成為一種相對獨(dú)立文化的標(biāo)簽。當(dāng)然，這也詮釋了茶文化的生命力。在大眾廣泛認(rèn)可茶之后，茶也不再是一種“貴族生活”，其中融入大眾生活之中，成為一種大眾文化。采茶歌、采茶戲等一系列充滿大眾生活氣息的茶文化體系，讓茶文化得以全世界普及與廣泛。

2 我國體育產(chǎn)業(yè)與信息化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r認(rèn)知

人們所追求的體育健康，不再是一種簡單的健身方式，同時(shí)也逐漸發(fā)展成為一種樂觀的生活態(tài)度。因此，體育產(chǎn)業(yè)中能夠被開發(fā)與應(yīng)用的元素日益多樣，各種能夠帶來健康的體育要素，都可以被綜合融入與應(yīng)用到體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展機(jī)制中，無論是有形的體育產(chǎn)品，或者是無形的體育教練服務(wù)，都可以發(fā)展成為體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心元素。

結(jié)合信息化技術(shù)的時(shí)代特點(diǎn)看，其中所集中詮釋的是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的優(yōu)勢，更是基于大眾認(rèn)可下的理念創(chuàng)新，尤其是在大眾文化消費(fèi)與娛樂活動(dòng)，參與積極性不斷提升的今天，信息化產(chǎn)業(yè)也迎來了新的發(fā)展時(shí)期。

事實(shí)上，目前我國體育產(chǎn)業(yè)在發(fā)展進(jìn)程中，存在諸多問題，比如該產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)模不大，內(nèi)容元素不完善，且產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)之間存在諸多不合理的因素，加上缺乏市場化、高附加值的體育產(chǎn)品等等，所以，只有從與信息化產(chǎn)業(yè)相融合的發(fā)展角度，來綜合研究利用信息化產(chǎn)業(yè)來發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)的具體思維，才能為體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提升尋找到合適的思維。

3 中國體育產(chǎn)業(yè)與信息化產(chǎn)業(yè)融合可行性

結(jié)合信息化產(chǎn)業(yè)的時(shí)代背景看，這不僅是一種時(shí)代趨勢，更是一種產(chǎn)業(yè)升級和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化進(jìn)程中的重要訴求。結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的特征看，信息化產(chǎn)業(yè)甚至發(fā)展成為當(dāng)前主導(dǎo)社會(huì)進(jìn)程與文明發(fā)展的重要要素。信息化產(chǎn)業(yè)中所包含的內(nèi)容極為多樣，其產(chǎn)業(yè)發(fā)展的背后，實(shí)際上，都是先進(jìn)技術(shù)與設(shè)備所具體推動(dòng)下的發(fā)展結(jié)果。

中國體育產(chǎn)業(yè)與信息化產(chǎn)業(yè)，在今天都發(fā)展成為人們?nèi)粘Ｉ钪?，所無法缺少的本質(zhì)性內(nèi)容，兩者的有效融合，不僅是基于大眾訴求下關(guān)鍵要求，更是產(chǎn)業(yè)融合的方向詮釋。比如運(yùn)動(dòng)手環(huán)的興起，實(shí)際上，就是體育產(chǎn)業(yè)與信息化融合的產(chǎn)物。人們通過運(yùn)動(dòng)手環(huán)中，關(guān)于運(yùn)動(dòng)時(shí)間、能量消耗等等一系列內(nèi)容的詮釋，從而實(shí)現(xiàn)了其價(jià)值的最大化詮釋。在體育產(chǎn)業(yè)與信息化產(chǎn)業(yè)相融合進(jìn)程中，體育產(chǎn)業(yè)所承擔(dān)的，更多是一種發(fā)展的載體或者發(fā)展平臺(tái)的產(chǎn)業(yè)職能，其中全面詮釋了體育產(chǎn)業(yè)中所獨(dú)立蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)理念。

體育產(chǎn)業(yè)與信息化產(chǎn)業(yè)之間的融合與發(fā)展，不僅成為一種常態(tài)化的發(fā)展現(xiàn)象，同時(shí)，也在不斷融合進(jìn)程中，實(shí)現(xiàn)了體育產(chǎn)業(yè)自身的結(jié)構(gòu)完善和優(yōu)化。信息化產(chǎn)業(yè)所承擔(dān)的職責(zé)中，更多是一種技術(shù)因素，也是推動(dòng)體育產(chǎn)業(yè)成熟發(fā)展的內(nèi)涵理念。之所以能夠?qū)崿F(xiàn)體育與信息化產(chǎn)業(yè)之間的融合，并且實(shí)施多元化理念經(jīng)營，并非產(chǎn)業(yè)之間的各自發(fā)展，恰恰是因?yàn)閮烧咧g的融合，具備技術(shù)上的兼容，以及產(chǎn)業(yè)理念上的通用。

4 茶文化背景下中國體育產(chǎn)業(yè)與信息化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展機(jī)制

現(xiàn)階段，體育產(chǎn)業(yè)已被納入到整個(gè)大的健康產(chǎn)業(yè)格局中，體育成為人們實(shí)現(xiàn)健康生活與成長的重要因素。這就為整個(gè)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與創(chuàng)新，提供了至關(guān)重要的時(shí)代屬性。在當(dāng)前環(huán)境下，體育產(chǎn)業(yè)與信息化產(chǎn)業(yè)之間的融合發(fā)展，也就成為基于時(shí)代發(fā)展進(jìn)程下的一種新理念與新思維。大致來看，首先，全民廣泛與成熟的健康訴求，需要發(fā)揮信息產(chǎn)業(yè)這一基礎(chǔ)性優(yōu)勢，所以，信息化產(chǎn)業(yè)也為體育產(chǎn)業(yè)提供了深厚的發(fā)展?jié)摿?。如果我們分析?dāng)前時(shí)代特點(diǎn)來看，不難看到，信息產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為了一種關(guān)系全民利益的產(chǎn)業(yè)。其便捷屬性，能夠?yàn)轶w育產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵豐富與影響力提升，融入新內(nèi)涵。

其次，產(chǎn)業(yè)之間的跨界融合，正在為不同產(chǎn)業(yè)之間的發(fā)展提供了相應(yīng)的發(fā)展思維與理念認(rèn)知。如今，在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)影響下，各個(gè)產(chǎn)業(yè)之間的界限逐漸模糊，同時(shí)，隨著各個(gè)產(chǎn)業(yè)的運(yùn)行機(jī)制不斷成熟，融合已經(jīng)成為多個(gè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“唯一出路”。此外，在當(dāng)前休閑與健康、時(shí)代等一系列新理念影響下，信息科技成為時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全新動(dòng)力。對于體育產(chǎn)業(yè)來說，也不例外，與信息化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相互融合已經(jīng)成為一種必然選擇，也是所有產(chǎn)業(yè)必須適應(yīng)的時(shí)代趨勢。當(dāng)然，從當(dāng)前世界性經(jīng)驗(yàn)看，只有更好的利用信息化技術(shù)，才能為自身發(fā)展尋找到一條好的路子。所以，從全局經(jīng)驗(yàn)以及大量政策支撐看，這也為兩者產(chǎn)業(yè)融合進(jìn)程，指明了客觀、合理的發(fā)展道路，兩者融合已經(jīng)成為基于時(shí)代和經(jīng)驗(yàn)的“不二”之選。

對于體育產(chǎn)業(yè)與信息化產(chǎn)業(yè)的融合啟迪看，兩者只有順應(yīng)了時(shí)代的“勢”，才能成就其發(fā)展的“道”。這既是茶文化的啟迪，也是其精神上的指導(dǎo)。不僅如此，就茶文化中所就有的包容精神看，體育產(chǎn)業(yè)應(yīng)該與信息化產(chǎn)業(yè)之間互相包容，尋找到適合產(chǎn)業(yè)發(fā)展的道路，這不僅是對時(shí)代特征與先進(jìn)技術(shù)之間的包容。同時(shí)，也是一種從多元文化并存視角出發(fā)的理念優(yōu)勢。信息產(chǎn)業(yè)與體育產(chǎn)業(yè)相融合的過程，也是一種學(xué)習(xí)和借鑒的過程。對于任何一種文化，一種產(chǎn)業(yè)來說，只有自身以包容性心態(tài)來對待其他類型的文化形式、產(chǎn)業(yè)機(jī)制，秉承文化借鑒與產(chǎn)業(yè)吸收、融合的完善理念，才能夠真正意義上實(shí)現(xiàn)這一文化或者產(chǎn)業(yè)的強(qiáng)大與全面發(fā)展。

5 結(jié)語

在茶文化融合意識(shí)和包容精神啟迪下，體育產(chǎn)業(yè)應(yīng)該順應(yīng)信息化技術(shù)，廣泛應(yīng)用這一時(shí)代之勢，積極借助信息化技術(shù)的應(yīng)用優(yōu)勢和技術(shù)便捷，通過發(fā)揮技術(shù)上的“東風(fēng)之便”，打造信息化與體育產(chǎn)業(yè)等等多個(gè)產(chǎn)業(yè)的融合之利。當(dāng)然，目前大眾的生活中，健康與休閑等理念內(nèi)容的多樣性，也成就了該文化的價(jià)值優(yōu)勢和獨(dú)特背景，所以，我們也不妨挖掘兩者的優(yōu)勢基因，探究合適的發(fā)展方向與趨勢。