出走和探尋

馬會(huì)會(huì)?郭艷紅?母華敏

摘要：鐵凝和艾麗絲·門羅兩位當(dāng)代著名女作家，分別在作品《玫瑰門》和《逃離》中，塑造了出走的女性形象司猗紋和卡拉。本文通過(guò)分析對(duì)比她們多次的出走、出走和回歸給她們?cè)斐傻碾p重傷痛以及原因，揭示女性出走主題的意義所在。

關(guān)鍵詞：鐵凝；艾麗絲·門羅；女性出走；雙重傷痛；原因；意義

女性出走，作為文學(xué)母題，在古今中外的文學(xué)中一再出現(xiàn)?；厮葜形鞣轿膶W(xué)的源頭，均能發(fā)現(xiàn)出走的女人。在我國(guó)的神話中有奔赴廣寒的嫦娥，西方有背叛父親，遠(yuǎn)離故土的美狄亞。而在現(xiàn)代的文學(xué)中，這種原型依然延續(xù)其持久的生命力。鐵凝作為活躍在當(dāng)代文壇上的著名女作家，在《玫瑰門》中塑造了一個(gè)不斷出走的女性形象——司猗紋。2013年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，加拿大女作家艾麗絲·門羅，以她的代表性小說(shuō)《逃離》為女性出走做出極好注解，集中描寫了女性出走的主題。

一、出走的女性——出走何為

鐵凝筆下的司猗紋和門羅筆下的卡拉，生活的時(shí)代和所處的國(guó)度雖不相同，但在面對(duì)人生的選擇上，表現(xiàn)出了相同的反抗方式：出走。這里的出走包含著雙重內(nèi)涵，既包含著表面的“空間的轉(zhuǎn)移，即從痛苦的此地離開前往幸福的彼岸，例如離家出走”，[1]比如卡拉為追求愛(ài)情棄父母而去。同時(shí)更重要的是精神上的背離，出走意味著女性的反抗和對(duì)自我、幸福的追尋，比如司猗紋突破封建思想的束縛，自由地選擇愛(ài)人。司猗紋的人生是由反復(fù)的出走組成的。她的首次出走，是為了愛(ài)，在精神上背離自己的父母，教會(huì)學(xué)校新思想的教育讓她沖破父母的阻撓，愛(ài)上父母堅(jiān)決不同意的華致遠(yuǎn)，并獻(xiàn)出了童貞；第二次出走，是她的千里尋夫之旅。面對(duì)冷漠的丈夫，她放棄尊嚴(yán)去維系婚姻。第三次是扭曲自己，通過(guò)和癱瘓公公的亂倫對(duì)不公的命運(yùn)報(bào)復(fù)。第四次是她為了迎合時(shí)代放棄自我的精神和靈魂的徹底出走?！短与x》中的卡拉也經(jīng)歷了兩次出走，第一次是她愛(ài)上養(yǎng)馬的丈夫，不顧家人的反對(duì)毅然出走，第二次無(wú)法忍受丈夫的冷漠，鼓足勇氣逃離家庭。這種形象在兩位作家的作品中一再出現(xiàn)，鐵凝的《何咪兒尋愛(ài)記》中為了尋找愛(ài)情一次次出發(fā)的何咪兒，《沉寂》中嫁給了年齡地位懸殊的漁夫的朱麗葉，都給出走的女性畫廊中增添了新的色彩。

二、出走之殤——出走與回歸的雙重疼痛

為打破生活的桎梏，女人選擇出走，但結(jié)局卻和初衷背道而馳。十八歲的卡拉放棄親情決絕出走，尋愛(ài)的美夢(mèng)很快被丈夫的粗暴徹底擊碎，也擊碎了所有想靠出走來(lái)尋找自我和女性解放的女人的幻想。她再次鼓足勇氣去追求新生活的渴望，在客車啟動(dòng)的一刻土崩瓦解，她最終還是選擇“給丈夫打電話，讓丈夫來(lái)接她回去”。她的逃離以自我放棄結(jié)束，宣告了出走的失敗。與之相較，鐵凝借司猗紋的塑造更展示了出走和反抗的悲劇性。司猗紋首次為了愛(ài)情和父母抗?fàn)?，最終以父親“馬上找個(gè)人讓她嫁了”告終，開啟了她一生悲劇的帷幕；婚后她千里尋夫的結(jié)果是飽受凌辱，更慘痛的代價(jià)是她兒子的死；為了爭(zhēng)取女性應(yīng)有的權(quán)利，她以令人觸目驚心的亂倫來(lái)反抗，卻變成了心理變態(tài)的“偷窺狂”。女性的出走本是女性試圖確立自我的嘗試，但司猗紋嘗試了種種出走的結(jié)果卻是練就了這么一身功夫，“如果她的靈魂正厭棄著什么，她就越加迫使自己的行為去愛(ài)什么”。[2]她的種種努力不但沒(méi)有讓她找到自我，反而逐漸喪失了自我。文中有一個(gè)細(xì)節(jié)描寫意味深刻，她給自己改名為“吳媽”，吳即是無(wú)，最終她是以徹底的消滅自己來(lái)作為出走的代價(jià)的。司猗紋是一種隱喻和象征，鐵凝借這一人物的塑造，昭示著一種慘痛的現(xiàn)實(shí)，即女性拼盡全力的出走和反抗，最終卻荒誕性地走向生活的反面，以徹底地背離自己的靈魂而告終。所以，女性渴望通過(guò)出走擺脫生活困境的路未必是一條光明大道。

而回歸是否是通向幸福的坦途呢？無(wú)論被動(dòng)或者是主動(dòng)，司猗紋和卡拉都經(jīng)歷了“挪拉回來(lái)以后”的痛。司猗紋在尋愛(ài)失敗被迫回歸婚姻之后，遭到的是丈夫的蔑視和羞辱，卡拉仍回到既有的生活軌道。所以，女性處境的尷尬和痛苦之處在于，無(wú)論是出走還是回歸都不能真正地解放女性，不能使女性獲得想要的幸福，女人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中走投無(wú)路。所以，進(jìn)或者退，出走或者回歸，永遠(yuǎn)是備選答案，女性一直輾轉(zhuǎn)徘徊在兩者之間，隨時(shí)等待著再次出走，如同《逃離》中說(shuō)的那樣“逃離的念頭像一根刺，永遠(yuǎn)扎在心頭隱隱疼痛?！盵3]。

司猗紋和卡拉的出走，是古今中外眾多女性的共同命運(yùn)，女人的進(jìn)退無(wú)門源于千百年來(lái)男性主宰的“費(fèi)勒斯中心主義”的社會(huì)，這種統(tǒng)治不分國(guó)界和時(shí)間，是對(duì)女性的一種普遍性壓迫。女性作為“第二性”，首先受到的是來(lái)自男性直接的統(tǒng)治。造成司猗紋悲劇的首要原因是父親和丈夫的強(qiáng)權(quán)以及她的被迫服從。與之相比，兩人身上更鮮明地體現(xiàn)了男權(quán)社會(huì)的隱性影響?？ɡ瓕?duì)自身“他者”身份的自覺(jué)認(rèn)同，使她用男權(quán)社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)認(rèn)識(shí)自身，將“男強(qiáng)女弱”的思想內(nèi)化到內(nèi)心，將自己解放的希望寄托在男性身上，在追求自由和平等的路上，她實(shí)際上已經(jīng)誤入了歧途，她第一次離開父母和第二次主動(dòng)回歸都是因?yàn)樗裏o(wú)法擺脫的依賴心理。司猗紋對(duì)封建道德的認(rèn)同，使她在婚后始終懷著巨大的愧疚感和罪惡感面對(duì)莊紹儉，她又變成了男權(quán)社會(huì)家庭中的一個(gè)“天使”。如果說(shuō)她為了愛(ài)對(duì)父母的背離是她反抗的第一步，第二次“千里尋夫”的出走則完全走向反面，對(duì)丈夫的尋花問(wèn)柳的浪蕩生活，她表現(xiàn)出了一個(gè)賢妻的極度寬容，已經(jīng)說(shuō)明了她對(duì)男權(quán)的徹底臣服。相較于挪拉出走后面臨的物質(zhì)和金錢的困境，這種精神和心理上的不獨(dú)立是造成女性出走失敗更深層次的原因。司猗紋和卡拉們的出走并不是真正意義上的女性覺(jué)醒，因而帶有先天的不足，最終的失敗也有必然性。

三、出走與探尋——“逃離”的意義

女性的出走，是為了追求女性的解放，而女性的解放必然涉及兩性關(guān)系的協(xié)調(diào)。司猗紋的遭遇和選擇更多地將男性和女性置于對(duì)立的地位，男女之間呈現(xiàn)出鮮明的壓迫和被壓迫的關(guān)系，尤其是她和丈夫的關(guān)系勢(shì)不兩立，她幾乎因?yàn)楸徽煞騻魅久范径馈Ｋ运锯⒓y對(duì)男權(quán)社會(huì)充滿仇恨，并試圖用亂倫的方式顛覆男性權(quán)利和制度、追求男女平等，鐵凝的小說(shuō)呈現(xiàn)了推翻男權(quán)社會(huì)的決心：不可調(diào)和的矛盾只能用偏激的做法來(lái)解決，雖然可能付出慘痛的代價(jià)。相對(duì)而言，《逃離》中雖然也有卡拉受丈夫壓迫的描寫，但兩性關(guān)系相對(duì)溫和?？ɡ某鲎呤拐煞蜃允?，轉(zhuǎn)而溫情脈脈地對(duì)待妻子。門羅借卡拉的出走表達(dá)了自己對(duì)男女關(guān)系的樂(lè)觀看法：女性以出走來(lái)表明自己的姿態(tài)，而不在沉淪中徹底放棄自己對(duì)權(quán)利的爭(zhēng)取，一定程度上能夠?qū)δ行陨鐣?huì)產(chǎn)生沖擊，有助于調(diào)整和改變男女之間的關(guān)系。

同時(shí)，出走的另外一重意義在于，女性的出走作為女性探索自己命運(yùn)、爭(zhēng)取自己權(quán)利、塑造自我意識(shí)的方式，是女性成長(zhǎng)的必經(jīng)之途。雖然可能遭遇失敗，或者走向回歸，但是司猗紋和卡拉們的可貴之處在于，她們始終奔走在“逃離”的路上，不斷的出走是女性的一次次自我調(diào)整，葆有對(duì)生活的熱情而對(duì)自我追求的永不放棄，是這些女性塑造的真正價(jià)值所在，她們身上閃耀著女性解放和獨(dú)立的光芒，使這一母題閃耀著永恒魅力，也是作者的用意所在，“某種程度上說(shuō)，她們坦然接受生活的磨練，這種決定在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)是很勇敢的。投身于生活，絕不退縮，這種態(tài)度是我感興趣的。”[4]

參考文獻(xiàn)：

[1]葛冉冉.出走母題內(nèi)涵及女性出走原型追溯[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（9）.

[2]鐵凝.玫瑰門[M].作家出版社，2006.

[3]艾麗絲·門羅.逃離.李文俊譯[M].北京十月文藝出版社，2009.

[4]庫(kù)法爾.生活就是這個(gè)樣子：采訪艾麗絲·門羅[N].光明日?qǐng)?bào)，2013.

（作者單位：河北科技師范學(xué)院）