節(jié)氣歌

摘要：隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的良好發(fā)展，自從進(jìn)入到現(xiàn)代化社會(huì)以來，很多人都對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展上出現(xiàn)了很多在認(rèn)知方面的偏差。這其中就包括二十四節(jié)氣，通過二十四節(jié)氣歌能夠充分體現(xiàn)我國古代勞動(dòng)人民辛勤勞動(dòng)的智慧結(jié)晶。在二十四節(jié)氣歌當(dāng)中所包含的不僅僅是人們開展的農(nóng)事活動(dòng)，為人們的衣食住行提供良好的保障，其中還包含著非常深厚的歷史文化，是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中不能夠缺少的一部分。因此，初中生對這樣的傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承和弘揚(yáng)是十分重要的。基于此，本文針對初中生學(xué)習(xí)二十四節(jié)氣、感受先人的智慧，促進(jìn)學(xué)校教育的特色發(fā)展。

關(guān)鍵詞：二十四節(jié)氣；親近自然；傳承經(jīng)典；弘揚(yáng)文化

一、 前言

我國中華民族的歷史文化經(jīng)久不息、源遠(yuǎn)流長，傳統(tǒng)文化輝煌璀璨，很多的傳統(tǒng)節(jié)日呈現(xiàn)出一種形式繽紛的狀態(tài)。節(jié)氣風(fēng)俗和傳統(tǒng)節(jié)日都是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中非常重要的。作為一名教師有義務(wù)和責(zé)任讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)節(jié)氣歌認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，了解和認(rèn)識(shí)我國的傳統(tǒng)節(jié)氣和節(jié)日等，并且能夠在誦讀經(jīng)典的過程中傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，最終能夠?qū)崿F(xiàn)培養(yǎng)更多人格健全、心理健康、身體健康的高素質(zhì)人才，實(shí)現(xiàn)提升我國整體國民素質(zhì)的偉大目標(biāo)。

二、 詩意耕種，親近自然

（一） 開展種植活動(dòng)，促使學(xué)生感受生命健康的美好

在實(shí)際的學(xué)校教育當(dāng)中，學(xué)校可以組織學(xué)生開展相關(guān)的種植教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生可以在唱著“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”的同時(shí)，在學(xué)校的“農(nóng)場”當(dāng)中種點(diǎn)瓜果、青菜和鮮花等，學(xué)生可以在參與活動(dòng)的過程中對活動(dòng)小組進(jìn)行自由組合。每個(gè)活動(dòng)小組都由組長進(jìn)行任務(wù)分配，對植物進(jìn)行滅蟲、間苗、松土、施肥、澆水等，這樣就能夠促使學(xué)生都掌握一些最基本的勞動(dòng)技能，感受種植的喜悅，為在城市當(dāng)中長大的孩子多提供一些能夠親近自然的平臺(tái)和機(jī)會(huì)。更加重要的就是通過這樣的活動(dòng)能夠培養(yǎng)學(xué)生愛護(hù)自然、呵護(hù)生命的責(zé)任感，培養(yǎng)和提升學(xué)生的協(xié)作、團(tuán)結(jié)能力。

（二） 開展實(shí)踐活動(dòng)，促使學(xué)生共享自我成長的樂趣

在白露過后，學(xué)校可以組織學(xué)生走進(jìn)“農(nóng)場”，收獲自己種下的果實(shí)。當(dāng)學(xué)生來到“農(nóng)場”后，看到碩果累累，一派豐收的景象，都會(huì)對此充滿好奇，非常開心。在收獲果實(shí)的過程中，學(xué)生秩序井然、團(tuán)結(jié)協(xié)作、相互幫助。在實(shí)際的勞動(dòng)當(dāng)中還說出“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的著名詩句。學(xué)生在感受勞動(dòng)所帶來的快樂過程中，還能夠養(yǎng)成不浪費(fèi)糧食、珍惜勞動(dòng)成果、勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣。學(xué)生在實(shí)際的勞動(dòng)活動(dòng)當(dāng)中收獲成長、學(xué)會(huì)感恩、分享快樂。學(xué)生還在勞動(dòng)的過程中吟唱著二十四節(jié)氣歌，在心中就會(huì)油然升起一種對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的尊重和熱愛之情。

三、 構(gòu)建課程，傳承經(jīng)典

根據(jù)二十四節(jié)氣歌當(dāng)中的“春節(jié)、冬至、重陽、中秋、端午以及清明”等為主題的教學(xué)研究活動(dòng)，在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中所獲得知識(shí)并不只是教材當(dāng)中的內(nèi)容，而是應(yīng)該圍繞節(jié)氣和節(jié)日進(jìn)行有效的探索和構(gòu)建，深入挖掘名俗活動(dòng)當(dāng)中所包含的更多內(nèi)涵。

繼承英雄的遺志，實(shí)現(xiàn)家國發(fā)展的偉大夢想。教師可以通過相關(guān)的寫作活動(dòng)讓學(xué)生掌握更加準(zhǔn)確的革命烈士感人事跡等，促使學(xué)生能夠更珍惜當(dāng)今的幸福生活。在學(xué)生幼小的思想和理念當(dāng)中滲透一種“修身、齊家、治國、平天下”的“種子”。

四、 詩意經(jīng)典，弘揚(yáng)文化

（一） 經(jīng)典誦讀

學(xué)校和教師可以帶領(lǐng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化背景下的二十四節(jié)氣歌進(jìn)行經(jīng)典誦讀：

雨水——“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?！?/p>

驚蟄——“微雨眾卉新，一雷驚蟄始。添加劑日線，耕種從此起?！?/p>

春分——“春分雨腳落聲微，柳岸斜風(fēng)帶客歸。時(shí)令北方偏向晚，可知早有綠腰肥?！?/p>

學(xué)生可以良好的運(yùn)用節(jié)氣歌當(dāng)中每一個(gè)非常有特點(diǎn)的日子，非常詩意地感受春夏秋冬四季更替和輪回。學(xué)生就能夠在實(shí)際的誦讀經(jīng)典當(dāng)中更加親近自己的母語，更加親近我國優(yōu)秀的文學(xué)經(jīng)典，在這樣的活動(dòng)當(dāng)中不斷地提升學(xué)生的愛國情感。

（二） 趣味闖關(guān)

為了能夠有效地激發(fā)和提升學(xué)生誦讀和學(xué)習(xí)古詩文的熱情和興趣，促進(jìn)學(xué)生能夠樂背、愛讀，因此，教師應(yīng)該在教學(xué)中豐富自身的教學(xué)方法?？梢栽趯?shí)際的教學(xué)當(dāng)中設(shè)置一些教學(xué)游戲，不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能夠讓學(xué)生更加愿意參與到這樣的活動(dòng)當(dāng)中，根據(jù)自己的喜歡選擇相關(guān)的游戲內(nèi)容，然后可以開展相關(guān)的詩文經(jīng)典朗誦的積累活動(dòng)，在游戲中設(shè)置幾個(gè)關(guān)卡，為學(xué)生進(jìn)行過級關(guān)卡的設(shè)計(jì)，通過關(guān)卡的學(xué)生就能夠積累相應(yīng)的經(jīng)典詩文，逐漸地晉升。

（三） 仿寫編創(chuàng)

在實(shí)際的教育教學(xué)當(dāng)中，學(xué)?？梢越M織學(xué)生開展以“小小詩人大比拼”的演講活動(dòng)，依照不同節(jié)日節(jié)氣和當(dāng)時(shí)氣候特征自創(chuàng)和仿寫一些詩歌，在創(chuàng)作當(dāng)中深刻感受漢語的魅力，感受節(jié)氣歌帶來的文化底蘊(yùn)，培養(yǎng)和提升學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神。

五、 結(jié)語

綜上所述，在我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化當(dāng)中，二十四節(jié)氣是非常重要的組成部分，初中生對其進(jìn)行有效的傳承和弘揚(yáng)，不僅僅有助于教師良好運(yùn)用先人所創(chuàng)造的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)初中生能夠獲得更好的成長和發(fā)展，同樣地對我國現(xiàn)代化生活和社會(huì)的發(fā)展、提升我國軟文化的實(shí)力提升有非常重要的影響和作用。因此，加強(qiáng)初中生對二十四節(jié)氣歌的有效學(xué)習(xí)對于提升學(xué)生文化水平，增強(qiáng)學(xué)生能夠樹立一種整體傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的自信，弘揚(yáng)和滿足當(dāng)前現(xiàn)代化文明發(fā)展的客觀要求，同樣也是能夠豐富學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的主觀要求。

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作者簡介：

辛威，甘肅省武威市，甘肅省武威市第十一中學(xué)。endprint