1.@且庵:明朝有個(gè)李流芳,是詩(shī)人和書畫家,詩(shī)書畫印,樣樣精絕,其筆下瀟灑可愛,如題畫的《橫塘》:“去胥門九里,有村曰橫塘,山夷水曠,溪橋映帶村落間,頗不乏致。予每過此,覺城市漸遠(yuǎn),湖山可親,意思豁然,風(fēng)日亦為清朗。即同游者未喻此樂也?!崩盍鞣计洳湃绱?,其人又如何呢?魏忠賢建生祠,李流芳竟不往拜,與人說:“拜,一時(shí)事;不拜,千古事?!币枚洳筚潱骸捌淙饲Ч牛渌嚽Ч??!笔前?,詩(shī)人,要有詩(shī),還要有人,詩(shī)要立得住,人也要立得住。
2.@寇士奇:明末人朱大典,幼時(shí)勤勉敦厚,因家貧,常到私塾邊倚窗聽課,后中進(jìn)士。不曾想,他為官后卻性情大變,成為巨貪,史載其“性奇貪,多行暴虐”“括取財(cái)賄,四府僚屬,囊橐皆盡”。然而,在清軍入侵時(shí),他又變?yōu)橛⑿郏⒈M家財(cái),率軍堅(jiān)守,城破,全家慷慨赴死。其身上所現(xiàn)人性之淵深與混沌,讓人驚嘆。我們的許多所謂經(jīng)典作品展現(xiàn)的人性,包括我們所知道的一些歷史人物的品性,卻是非鍋底黑,即唯美白。經(jīng)典與現(xiàn)實(shí)之間,仍差了一個(gè)人性的距離。endprint