大克鼎

拿破破Napopo

中國青銅器曾經(jīng)為古代世界的翹楚，其恢弘的形制，華麗的紋飾，精美的鑄造技藝，遠(yuǎn)非其他文明國家所能比擬。在先秦等級社會中，青銅器的地位之高，作用之重要，也遠(yuǎn)非一般日用器皿所能望及。正是“明貴賤、辨等列”的古代禮樂制度，賦予了青銅器高雅的生命力，繼而從至美的角度確立了其特有的形式。

清光緒十四年（1890年），在陜西省扶風(fēng)縣法門鎮(zhèn)任村，一戶任姓村民于村東取土?xí)r，無意間發(fā)現(xiàn)了一處窖藏，窖藏中有1200多件青銅器，其中尤以大克鼎最為著名。大克鼎又名“膳夫克鼎”，高93.1厘米，口徑75.6厘米，重201.5公斤，造于西周時(shí)期，以雄渾的形制，精美的紋飾，內(nèi)容豐富的銘文聞名遐邇。

整體上看，此器腹壁厚實(shí)、方唇寬沿、形制厚重，顯得穩(wěn)重大方，3只粗大的蹄足穩(wěn)穩(wěn)地托住器身，兩只大耳呈向上拔挺之勢，又給巨鼎增加了一絲活潑氣息。除了獨(dú)特的形制外，大克鼎的紋飾也尤為稀奇：鼎頸部裝飾有3組變形獸面紋，不同于商末周初傳統(tǒng)的猙獰可怖的形象，此獸面紋大大簡化為抽象的形態(tài)，只有獸的雙目可辨識；鼎腹部刻有寬大的波曲紋帶，與環(huán)狀紋飾相結(jié)合，形似翻騰不息的波浪，流動感極強(qiáng)……這些紋飾的變化，恰好體現(xiàn)了西周時(shí)期人們審美觀念的改變。

大克鼎與銘文字?jǐn)?shù)之最的毛公鼎、記載西周立國重要法令的大盂鼎一起被譽(yù)為“海內(nèi)三寶”。 大克鼎內(nèi)有銘文290字，字體特大，端正質(zhì)樸，筆道均勻遒健，形體舒展有度，行款縱橫疏密有致，且一字一格，格局嚴(yán)謹(jǐn)，可謂是西周金文書法藝術(shù)中的煌煌巨篇。

大克鼎重見天日之后，首先為津門人士柯劭忞收藏，此后便被書法家潘祖蔭所有，而潘祖蔭逝世后，其孫媳潘達(dá)于就挑起了保護(hù)家藏文物的重?fù)?dān)。據(jù)說，曾有外國人得知大克鼎被收藏在潘家后，專門派人試探，愿用六百兩黃金外加洋房作為交換條件。潘達(dá)于想起祖先的叮囑，這些珍貴文物來之不易，要傳給子孫后代，便一口回絕?？箲?zhàn)時(shí)期，潘家陷入戰(zhàn)亂，潘達(dá)于將大克鼎深埋祖屋“三間頭”內(nèi)，因此潘家雖屢遭日本軍搜刮，財(cái)產(chǎn)損失不可計(jì)數(shù)，但萬幸的是，埋藏的大克鼎始終沒有被發(fā)現(xiàn)，保存完整。

建國后，歷盡磨難的大克鼎與多件國之重寶重聚一起，被捐贈給上海博物館。在上海博物館成立50周年晚會上，主持人詢問年近百歲的潘達(dá)于女士：“如今的大克鼎身價(jià)上億，您還舍得捐贈嗎？”老人毫不猶豫地回答：“舍得！”一句“舍得”，飽含了潘家?guī)状藗鞒袑毝χ返谋埠妥o(hù)寶之情。endprint