書(shū)畫(huà)史上最有名的兩個(gè)飯局

書(shū)華

通常情況下，人是必須要天天吃飯的。因而，飯局就成了人們交際和應(yīng)酬的重要手段。在中國(guó)古代歷史上，著名的政治飯局太多了，如楚漢的鴻門宴，三國(guó)時(shí)期的青梅煮酒論英雄、江東群英會(huì)，宋太祖的杯酒釋兵權(quán)……飯局決定了時(shí)局，觥籌交錯(cuò)間刀光劍影、危機(jī)四伏，人與人之間的較量，讓一頓飯變得驚心動(dòng)魄。

到了文藝圈，飯局就換了格調(diào)，變成了雅集。此類文化人的飯局在歷史上數(shù)不勝數(shù)。但是，從書(shū)畫(huà)藝術(shù)史的角度來(lái)說(shuō)，最具影響力的飯局有兩個(gè)：一個(gè)是東晉永和九年（353）三月初三在會(huì)稽山陰舉辦的蘭亭修禊雅集，一個(gè)是發(fā)生在北宋元祐二年（1087）的西園雅集。蘭亭修禊雅集之所以出名是因?yàn)橥豸酥淖?，而西園雅集之所以出名是因?yàn)槔罟氲漠?huà)和米芾的題記。除此而外，由此帶來(lái)的后世畫(huà)家不遺余力的描繪，更是讓這兩次雅集成為中國(guó)繪畫(huà)的重要?jiǎng)?chuàng)作母題。以此為題材創(chuàng)作的大量作品與王羲之的《蘭亭集序》、李公麟的《西園雅集圖》，共同構(gòu)筑出中國(guó)繪畫(huà)史上一道綿延不絕的亮麗風(fēng)景線。

“修禊”是中國(guó)的傳統(tǒng)風(fēng)俗。每年在陰歷三月上旬的巳日（魏以后始固定為三月三日），人們相偕到水邊嬉戲游玩，招魂續(xù)魄，秉蘭草以驅(qū)除不祥。后來(lái)，這一風(fēng)俗慢慢被演化成士人們開(kāi)春出游、踏青除邪的“修祓禊之禮”。蘭亭修禊就是發(fā)生在上巳節(jié)的一個(gè)雅集。

蘭亭修禊的召集人是東晉名士、大書(shū)法家王羲之。三月三日這一天，王羲之與名士謝安、孫綽等42人，在會(huì)稽山陰的蘭亭水邊做曲水流觴之戲。游戲本身充滿了文趣，客人被安排在蜿蜒曲折的溪水兩旁席地而坐，書(shū)童和仕女將斟上一半酒的觴，用撈兜輕輕放入蜿蜒的溪流當(dāng)中，任其順流而下。觴停在哪位客人面前，書(shū)童和仕女就用撈兜輕輕將觴撈起，送到客人手中?？腿吮仨毻纯斓貙⒕埔伙嫸M，然后賦詩(shī)一首助興。若客人才思不敏，不能馬上即席賦詩(shī)的話，那他就要被罰酒三斗。就這樣，大家邊喝酒邊作詩(shī)，妙趣無(wú)窮。這次蘭亭集會(huì)的42人中，有11個(gè)人各作詩(shī)兩首，15個(gè)人各做詩(shī)一首，16個(gè)人因沒(méi)有做出詩(shī)而被罰了酒，總共成詩(shī)37首，匯集成冊(cè)，稱之為《蘭亭集》。

大家推薦主人王羲之為之作序，孫綽作后序。王羲之感慨萬(wàn)端，趁著酒興，欣然命筆，用鼠須筆在蠶繭紙上信手揮灑，一氣呵成《蘭亭集序》。

《蘭亭集序》全文28行，共324字，通篇行文流暢，文采燦爛；書(shū)法更是遒媚勁健，氣勢(shì)飄逸，字字精妙，神采飛揚(yáng)。其用筆以中鋒為主，間有側(cè)鋒，筆畫(huà)之間的縈帶纖細(xì)輕盈，或筆斷而意連，或提按頓挫、綿延自然，整體布局天機(jī)錯(cuò)落、瀟灑流利、優(yōu)美動(dòng)人，猶如舞蹈一般美妙，被歷代書(shū)界奉為極品。宋代書(shū)法大家米芾稱其為“中國(guó)行書(shū)第一帖”，后世推其為“天下第一行書(shū)”。

這個(gè)著名的飯局，也成為中國(guó)美術(shù)史上最經(jīng)典的繪畫(huà)題材之一，被后世歷代畫(huà)家反復(fù)描繪。據(jù)稱，在宋徽宗的內(nèi)府中就藏有五代荊浩、關(guān)仝繪制的《山陰宴蘭亭圖》。此后，宋代李公麟，元代錢選，明代文徵明、唐寅、仇英，以及清代董邦達(dá)等人都曾創(chuàng)作過(guò)《蘭亭雅集圖》《蘭亭修禊圖》。

西園雅集的發(fā)生地是在北宋駙馬都尉王詵的宅邸，與會(huì)者是當(dāng)時(shí)文藝圈最著名的16位文人高士，包括蘇軾兄弟、黃庭堅(jiān)、李公麟、米芾、蔡肇、秦少游等。該雅集雖然沒(méi)有蘭亭飯局的人多，但都是超級(jí)“大腕兒”，囊括了當(dāng)時(shí)最著名的書(shū)法家、畫(huà)家、文學(xué)家，核心人物自然是文壇盟主蘇東坡，參與者的身份大部分都是元祐黨人。

雖然同樣是在追求超然物外的精神境界，參加西園飯局的文人墨客們所關(guān)注的卻是如何在復(fù)雜的新、舊黨派斗爭(zhēng)中，讓心靈暫時(shí)忘卻塵世的喧囂而獲得些許愉悅。他們遠(yuǎn)離官場(chǎng)、遠(yuǎn)離世俗，在流水潺潺、青煙裊裊、草木馨香的自然環(huán)境中，與心靈相契的友人彈阮、揮毫、題詩(shī)、作畫(huà)、談禪論道，排遣內(nèi)心的苦悶。

王詵請(qǐng)李公麟乘興揮毫，創(chuàng)作了一幅令后世嘆為觀止的白描手卷《西園雅集圖》。李公麟被譽(yù)為“宋畫(huà)中第一人”，寫(xiě)實(shí)功力了得。在縱26.5、橫406厘米的手卷中，王詵、蘇軾、蘇轍、黃魯直、秦觀、李公麟、米芾、蔡肇、李之儀、鄭靖老、張耒、王欽臣、劉涇、晁補(bǔ)之以及僧圓通、道士陳碧虛等主友16人，在蒼松、古檜、碧梧、修竹掩映下，在小橋流水曲折潺湲的園林中，或揮毫潑墨吟詩(shī)賦詞，或撫琴唱和談宮論商，或打坐問(wèn)禪辯經(jīng)盤(pán)道，每個(gè)人的情態(tài)在李公麟筆下都栩栩如生。人物衣紋、花石草木，用筆細(xì)致精到，線條節(jié)奏勁健爽利，整個(gè)畫(huà)面瀟灑雋逸，令人拍案叫絕。米芾為此圖所作《西園雅集圖記》云：“水石潺湲，風(fēng)竹相吞，爐煙方裊，草木自馨。人間清曠之樂(lè)，不過(guò)于此。嗟呼！洶涌于名利之域不知退者，豈易得此耶！”

這個(gè)飯局也成為中國(guó)畫(huà)的一個(gè)經(jīng)典母題，李公麟本人就前后畫(huà)過(guò)兩幅《西園雅集圖》。南宋的馬遠(yuǎn)、劉松年、僧梵隆、馬和之、趙伯駒，元代的趙孟頫、錢舜舉，明代的戴進(jìn)、商喜、仇英、唐寅、尤求、陳洪綬、程仲堅(jiān)，清代的丁觀鵬、石濤、徐揚(yáng)，直至現(xiàn)代的傅抱石、張大千等人都曾以此為題作畫(huà)。《西園雅集圖》成了人物畫(huà)的一個(gè)常見(jiàn)畫(huà)題，記錄在冊(cè)的此類作品有近九十幅之多。尤其是在明清時(shí)期，“西園雅集”的場(chǎng)景還出現(xiàn)在筆筒、掛屏等工藝品上，可見(jiàn)其流傳之廣。

無(wú)論“蘭亭修禊”還是“西園雅集”，它們以清淡高曠之樂(lè)、雅致脫俗之風(fēng)和超然于物外的情懷，給喧囂流離中的躁動(dòng)心靈以寧?kù)o的安頓，其所代表的超脫自由和執(zhí)著探索內(nèi)心理想的精神，是當(dāng)今世人浮華的精神狀態(tài)和空虛的內(nèi)心世界所無(wú)法企及與缺失的，這也正是我們這個(gè)時(shí)代依然為它們仰之彌高的重要原因。