論近代知識(shí)女性的職業(yè)空間與教育不平等

呂芳芳

（浙江師范大學(xué) 教師教育學(xué)院，浙江 金華 321004）

女性職業(yè)的興起是近代中國(guó)一個(gè)重要的社會(huì)現(xiàn)象，它不僅是近代女性解放的標(biāo)志，而且也在一定程度上反映了近代女性的教育情況，尤其是女性高等教育的發(fā)展情況。在傳統(tǒng)的中國(guó)社會(huì)中，“男主內(nèi)，女主外”的思想、行為模式，讓女性的活動(dòng)空間主要局限于家庭，她們擁有的社會(huì)空間與男性存在較大的差距。隨著近代女子教育的不斷發(fā)展，拓寬了女性的職業(yè)空間，讓她們通過(guò)職業(yè)途徑進(jìn)入社會(huì)公共領(lǐng)域，逐漸掌握了女性自身的話語(yǔ)權(quán)，擁有了新的社會(huì)角色和一定的社會(huì)地位。雖然越來(lái)越多的女性開(kāi)始在公共領(lǐng)域中發(fā)揮重要作用，但從女性的職業(yè)空間來(lái)看，仍存在著不公正的問(wèn)題，如男女性別在職業(yè)選擇空間、職業(yè)生涯長(zhǎng)短等方面的差距。從教育層面上看，女性職業(yè)空間的大小與教育不平等問(wèn)題也息息相關(guān)。

一、近代知識(shí)女性職業(yè)空間的狹窄性

“中國(guó)婦女最早進(jìn)入社會(huì)所從事的職業(yè)是工人”，［1］37這源于近代資本主義經(jīng)濟(jì)的沖擊及民族產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要，有大量的底層?jì)D女首先進(jìn)入職業(yè)領(lǐng)域，在各類(lèi)工廠承擔(dān)著繁重的體力勞動(dòng)，她們是社會(huì)中的勞力群體。而中國(guó)近代的知識(shí)分子群體接近傳統(tǒng)社會(huì)中的士人階層：“他們并不直接參與社會(huì)改造，而是以知識(shí)和思想的生產(chǎn)與散布來(lái)間接影響社會(huì)”，［2］2是社會(huì)的勞心群體。知識(shí)女性，或者可以稱(chēng)之為女性知識(shí)分子，特指受過(guò)近代新式學(xué)校教育的女性，尤其是接受過(guò)高等教育，她們通常擁有某一專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的知識(shí)，女大學(xué)生、女教師、女記者等這類(lèi)社會(huì)職業(yè)女性以及接受過(guò)良好教育的家庭主婦都是其中的重要組成部分。新式教育讓她們思想自由、人格獨(dú)立，具有強(qiáng)烈的女性解放意識(shí)，她們更希望通過(guò)謀求職業(yè)以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，從而體現(xiàn)一定的社會(huì)價(jià)值。相比體力勞動(dòng)階層的女性，知識(shí)女性的職業(yè)多為腦力勞動(dòng)，并且表現(xiàn)出一定的文化性和知識(shí)性。即使如此，知識(shí)女性的社會(huì)職業(yè)空間依然比較狹窄，主要集中在醫(yī)療、新聞和教育等領(lǐng)域。

知識(shí)女性最早從事且被近代社會(huì)普遍接受的職業(yè)當(dāng)屬女醫(yī)生，如金韻梅、許金訇、康成、石美玉等人，她們是中國(guó)最早的留美女性和女醫(yī)生，學(xué)成回國(guó)后從事醫(yī)療服務(wù)工作，同時(shí)兼任醫(yī)護(hù)人員的培養(yǎng)者，可以說(shuō)她們是最早的醫(yī)護(hù)專(zhuān)業(yè)女教師。女新聞工作者的出現(xiàn)源于維新時(shí)期“興女學(xué)”運(yùn)動(dòng)的興盛，男性知識(shí)分子的極力鼓吹讓一些女性知識(shí)分子開(kāi)始發(fā)出屬于自己的聲音，如康同薇、陳擷芬、秋瑾、呂碧城、李惠仙、胡彬夏等女編輯、女報(bào)人和女記者，她們借助現(xiàn)代新聞媒體來(lái)呼吁女性教育和婦女解放，對(duì)近代社會(huì)轉(zhuǎn)型和女性進(jìn)步產(chǎn)生了重要影響。當(dāng)1907年女子教育獲得合法地位之后，女學(xué)的發(fā)展催生了女性教師群體的產(chǎn)生，并在教育界逐步擴(kuò)大規(guī)模，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

這三個(gè)職業(yè)領(lǐng)域不僅為知識(shí)女性提供了最早的職業(yè)空間，也是女性從業(yè)人數(shù)最多的三個(gè)領(lǐng)域，但女性的這種職業(yè)空間到民國(guó)成立后仍沒(méi)有發(fā)生根本的改變?！懊駠?guó)初年，婦女就業(yè)仍以體力勞動(dòng)為主，知識(shí)女性的職業(yè)種類(lèi)仍局限在教育、新聞、醫(yī)療工作三個(gè)領(lǐng)域?！保?］3為何女教師、女醫(yī)生、女新聞工作者和女作家是知識(shí)女性從事最多的職業(yè)類(lèi)型，而在政府機(jī)關(guān)、法律界、科學(xué)研究領(lǐng)域及商業(yè)領(lǐng)域，女性知識(shí)分子的人數(shù)卻十分稀少，女科學(xué)家、女會(huì)計(jì)師、女律師、女政治家這類(lèi)女性在近代歷史記載中可謂鳳毛麟角。近代知識(shí)女性這一職業(yè)現(xiàn)象，也說(shuō)明女性對(duì)社會(huì)空間的占有依然處在弱勢(shì)地位，即使是接受過(guò)良好教育的女性，因教育中的不平等問(wèn)題，也無(wú)法占有更多的社會(huì)資源。

二、女性職業(yè)空間面臨教育不平等的阻礙

教育平等是一個(gè)極其復(fù)雜的含義，不同的概念范疇會(huì)產(chǎn)生理解上的差異，它可以歸結(jié)為“教育權(quán)利平等、教育機(jī)會(huì)平等”；［4］116也可以區(qū)分為“完全平等和比例平等、形式平等和實(shí)質(zhì)平等”；［5］34還可以更加宏觀地理解為“人們不受政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)地位和民族、種族、信仰及性別差異的限制，在法律上都享有同等受教育的權(quán)利”。［6］4教育中存在的性別差異也是教育平等范疇的重要組成部分，尤其是千百年來(lái)將女性排斥在教育之外的中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)，其教育不平等問(wèn)題更為值得關(guān)注。JerryA.Jacobs認(rèn)為研究教育中的性別不平等，應(yīng)從入學(xué)的機(jī)會(huì)、教育的過(guò)程以及離校后的成就三個(gè)層次來(lái)進(jìn)行分析，［7］153以此可以全方面地審查教育中存在的性別差異問(wèn)題以及對(duì)女性自身發(fā)展的影響。筆者便以此為借鑒，以近代女子高等教育的情況為中心，從機(jī)會(huì)不平等、過(guò)程不平等、結(jié)果的不平等三個(gè)層面來(lái)分析近代教育中的性別差異問(wèn)題，以及對(duì)知識(shí)女性職業(yè)空間擴(kuò)展的阻礙。

（一）入學(xué)機(jī)會(huì)的不平等延緩女性職業(yè)群體的形成

中國(guó)女子學(xué)校教育的發(fā)展自清末、民國(guó)初年才開(kāi)始得到真正的發(fā)展，在逐步推行女子教育的過(guò)程中，對(duì)女性教育的教育宗旨、教育形式、教育內(nèi)容論爭(zhēng)不斷，女子教育的發(fā)展進(jìn)程可謂阻礙重重。這令女子教育始終徘徊于中低發(fā)展水平，而能夠造就知識(shí)女性的高等教育也充斥著不平等因素。與此同時(shí)，社會(huì)一方面強(qiáng)調(diào)對(duì)女性教育的重視，一方面卻沒(méi)有能夠?yàn)榕灾\取工作提供更廣闊的職業(yè)空間，即沒(méi)有協(xié)調(diào)好女子教育與社會(huì)發(fā)展的銜接關(guān)系。因此，近代學(xué)校教育中的性別不平等，整體社會(huì)環(huán)境對(duì)女性職業(yè)認(rèn)可的狹隘性，以及兩者之間的配合程度不高是造成近代知識(shí)女性職業(yè)空間狹窄的最主要原因。

中國(guó)的高等教育自古以來(lái)只有男性能夠參與，無(wú)論是教師、學(xué)生還是校務(wù)管理人員都由男性組成，女性從一開(kāi)始就被排除在高等教育體系之外。即使是在民國(guó)成立之后，女子高等教育的發(fā)展依然緩慢：“民國(guó)成立時(shí)，女子高等學(xué)校除北京協(xié)和女大改稱(chēng)為華北協(xié)和女子大學(xué)外，幾乎是空白。”［8］華北協(xié)和女子大學(xué)（1904年）、華南女子大學(xué)（1907年）和金陵女子大學(xué)（1915年）是中國(guó)最早的3所由教會(huì)主辦的獨(dú)立女子大學(xué)，而中國(guó)第一所國(guó)立女子高等院校——北京女子高等師范，直至1917年才改組成立。1915年全國(guó)各級(jí)各類(lèi)高等院校共有104所，其中卻沒(méi)有專(zhuān)為女子設(shè)立的高等教育機(jī)構(gòu)，此時(shí)全國(guó)大學(xué)生的人數(shù)共27730人，而女大學(xué)生的人數(shù)為 0。［9］54

勢(shì)單力薄的幾所女子大學(xué)并不能滿足中國(guó)女性接受高等教育的需求，并且這些女校在辦學(xué)財(cái)力、師資力量、教學(xué)資源等方面都無(wú)法與綜合性的國(guó)立大學(xué)媲美，因而中國(guó)女性在入校學(xué)習(xí)之初就已經(jīng)遭受不平等的待遇，也就是女性在入學(xué)的可能性上遭受較大阻礙。由于大多數(shù)高校不招收女生，她們只能在單獨(dú)設(shè)立的女子大學(xué)或者女子高等師范學(xué)校中學(xué)習(xí)，這不僅讓女性無(wú)法享受優(yōu)質(zhì)的教育資源，而且在一定程度上限制了女性選擇專(zhuān)業(yè)的范圍。雖然這種情況自1919年鄧春蘭上書(shū)北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培請(qǐng)求對(duì)女生打開(kāi)大學(xué)之門(mén)而開(kāi)始改善，北大作為全國(guó)高校的表率，于1922年開(kāi)始正式招收女生。但是大學(xué)是否對(duì)女性開(kāi)放、實(shí)行男女同校的爭(zhēng)論一直存在，并成為近代女子教育爭(zhēng)論中的一個(gè)重要議題。

當(dāng)時(shí)社會(huì)中有大量反對(duì)實(shí)行大學(xué)男女同校的聲音，反對(duì)者的主要觀點(diǎn)可歸納為以下四點(diǎn)：首先，在禮教依然森嚴(yán)的中國(guó)社會(huì)，男女大防的傳統(tǒng)不可廢除，男女同校后的交往會(huì)破壞社會(huì)風(fēng)氣。其次，社會(huì)上對(duì)女性的角色期待仍然以賢妻良母為主，這一定位不需要女性進(jìn)入高等學(xué)府進(jìn)行深造，只要接受一定程度的教育足矣。再次，當(dāng)時(shí)的高校課程設(shè)置多模仿自歐美大學(xué)，教育內(nèi)容一般以高深科學(xué)為主，男子中學(xué)的教育水平較女子中學(xué)高，因而能夠很好地實(shí)現(xiàn)銜接，而女子中學(xué)的課程程度較淺，無(wú)法與大學(xué)的學(xué)習(xí)相連接。最后，強(qiáng)調(diào)當(dāng)時(shí)女性的教育水平?jīng)]有進(jìn)入高校的資格，也幾乎沒(méi)有符合大學(xué)教學(xué)要求的女性師資，這使得大學(xué)無(wú)法對(duì)女性開(kāi)放。

這些觀念是根深蒂固的傳統(tǒng)女性觀的外在體現(xiàn)，也表明了在這樣的社會(huì)氛圍下，女性獲得高等教育機(jī)會(huì)的種種困難，結(jié)果導(dǎo)致女性入學(xué)可能性的降低。高等教育是知識(shí)女性通向社會(huì)職業(yè)和社會(huì)地位的橋梁，女大學(xué)生的數(shù)量間接決定了女性能否形成職業(yè)群體，真正獲得被社會(huì)認(rèn)可的職業(yè)空間。

（二）教育過(guò)程的不平等縮小了女性職業(yè)的選擇范圍

隨著大學(xué)男女同校措施的逐步普及，越來(lái)越多的女性擁有了接受高等教育的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，但在教育過(guò)程中也時(shí)刻充斥著不平等因素。首先是女性的專(zhuān)業(yè)分布決定了未來(lái)職業(yè)空間的范圍。由圖1可知，1930年全國(guó)女大學(xué)生選擇的專(zhuān)業(yè)主要集中在文學(xué)院、法學(xué)院和教育學(xué)院，理學(xué)院、醫(yī)學(xué)院、商學(xué)院次之，而農(nóng)學(xué)院、工科學(xué)院則甚少涉及。［10］11這體現(xiàn)了這樣一種趨勢(shì)：女性的專(zhuān)業(yè)選擇方向偏重于文科類(lèi)學(xué)院，而實(shí)科類(lèi)學(xué)院則主要被男性占領(lǐng)，這是導(dǎo)致女學(xué)生畢業(yè)后職業(yè)空間狹窄的重要原因之一。但更為關(guān)鍵的是，這一趨勢(shì)背后反映的是社會(huì)女子教育觀主導(dǎo)下的教育差異問(wèn)題，即傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)中的男性接受教育的主要目的貫徹著“學(xué)而優(yōu)則仕”的理念，而女性接受教育則是更好地為家庭服務(wù)。

圖1 1930年全國(guó)高校各學(xué)院學(xué)生性別比較

雖然受西方進(jìn)步教育思想的啟蒙，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)女國(guó)民教育、男女平等教育、新女性教育等具有突破性的女子教育宗旨，但“賢妻良母”式的女子教育宗旨始終沒(méi)有散去，時(shí)刻制約著女子教育的發(fā)展。在這種觀念的影響下，社會(huì)中對(duì)女性家庭角色的期待重于對(duì)女性自身社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，認(rèn)為女性接受教育是為了更好地完成家庭角色。因而并不重視女性在社會(huì)上謀取職業(yè)空間，即使女性謀職也應(yīng)該選擇符合女性氣質(zhì)且趨向?yàn)榧彝シ?wù)的相關(guān)職業(yè)?！凹词股贁?shù)女子要參與社會(huì)職業(yè)，也應(yīng)選取與自身所負(fù)教養(yǎng)下一代國(guó)民的任務(wù)直接或間接相關(guān)的職業(yè)，才比較適宜?！保?1］12所以醫(yī)生、護(hù)士、教師、作家等職業(yè)被認(rèn)為是符合女性天性的職業(yè)，社會(huì)中這種職業(yè)定向的性別偏見(jiàn)，直接影響了女性在求學(xué)期間的專(zhuān)業(yè)選擇和學(xué)術(shù)水平，并間接影響了女性的職業(yè)選擇及職業(yè)空間。

教育內(nèi)容的差異也會(huì)造成女性謀職的困難。伴隨女子教育宗旨的不斷爭(zhēng)論，對(duì)女子教育的內(nèi)容也產(chǎn)生了極大的爭(zhēng)議，而對(duì)女性是進(jìn)行家政教育還是職業(yè)教育是當(dāng)時(shí)爭(zhēng)論的關(guān)鍵點(diǎn)。家庭是社會(huì)組成中的重要情感紐帶，社會(huì)成員，尤其是男性，在潛意識(shí)中仍然對(duì)女性的家庭角色有著較多的期待。他們認(rèn)為女性終將組成家庭并養(yǎng)兒育女，學(xué)校教育讓女性更多地接觸到科學(xué)知識(shí)而減少了對(duì)家事技能的學(xué)習(xí)，這將會(huì)不利于家庭、社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展。為了讓女性在走出校園之后能夠順利地轉(zhuǎn)換角色，學(xué)校教育中應(yīng)該設(shè)置一些適合女性“天性”的教育內(nèi)容，因而很多學(xué)校在針對(duì)女生的教育中要求她們學(xué)習(xí)家政類(lèi)課程。

1919年頒布的《女子高等師范學(xué)校規(guī)程》，［12］規(guī)定本科教育課程中無(wú)論是文科、理科、還是家事科，其中必須含有家事課程。更有論者直接提出女子高等教育也是為了家庭的教育主張：“女子高等教育目的在造就完全婦人。其方法重在家庭兒童藝術(shù)博愛(ài)的訓(xùn)練。換言之，即對(duì)于家事教育學(xué)兒童學(xué)諸科目特別注意，故女子大學(xué)中仍以教育的練習(xí)為中心?！保?3］1這樣的課程設(shè)置思想強(qiáng)調(diào)女性家事技能的培養(yǎng)以及育兒能力的掌握，接受高等教育只是為了能夠更好地管理家庭事務(wù)和教導(dǎo)孩子，其目的仍然是希望女性更多地承擔(dān)家庭責(zé)任而不是社會(huì)責(zé)任。相對(duì)而言，男性則不需要學(xué)習(xí)這些內(nèi)容，他們將有更多的時(shí)間和機(jī)會(huì)專(zhuān)研高深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，因而對(duì)他們進(jìn)入社會(huì)職業(yè)空間將更為有利。存在一定性別差異的教育內(nèi)容，使對(duì)女性的培養(yǎng)偏重于家庭而非職業(yè)訓(xùn)練，進(jìn)而影響知識(shí)女性的職業(yè)發(fā)展。

（三）就業(yè)機(jī)會(huì)不平等造成女性的謀職困境

接受教育的程度和水平，與職業(yè)能力的高低存在十分密切的正向關(guān)系，民國(guó)時(shí)期已有論者明確提出：“以我國(guó)女子職業(yè)的狀況來(lái)講，勞力者居其大半，勞心者占極少數(shù)，這當(dāng)然與教育的狀況成正比例?！保?4］88雖然中國(guó)的女子高等教育在1922年后開(kāi)始迅速發(fā)展，女大學(xué)生的數(shù)量也在逐年增多，但是知識(shí)女性的就業(yè)情況并不樂(lè)觀。深究起因，一方面是受女性自身教育程度的限制，導(dǎo)致無(wú)法勝任一些腦力勞動(dòng)崗位。諸如女醫(yī)生、大學(xué)女教師、女律師、女法官、女會(huì)計(jì)師、女科學(xué)家這類(lèi)職業(yè)，是屬于高層次且具有較強(qiáng)專(zhuān)業(yè)性的職業(yè)，若沒(méi)有高深的知識(shí)背景作為支撐則無(wú)法勝任。

以大學(xué)女教師群體為例，金陵女子大學(xué)校長(zhǎng)吳貽芳在美國(guó)獲得生物學(xué)、哲學(xué)雙博士學(xué)位；馮沅君是北京大學(xué)國(guó)學(xué)門(mén)第一位女研究生，并且在法國(guó)巴黎大學(xué)獲得文學(xué)博士學(xué)位；周蜀云是法國(guó)南錫大學(xué)法學(xué)博士；王明貞是清華大學(xué)首位女教授，也是民國(guó)時(shí)期寥寥幾位女物理博士之一。還有林徽因、袁昌英、俞慶棠、方令孺、顧靜徽、高君珊、楊蔭榆、余寶笙、劉恩蘭等獻(xiàn)身高等教育事業(yè)的知識(shí)女性，幾乎無(wú)一例外地都有海外留學(xué)的經(jīng)歷并獲得很高的學(xué)歷，這讓她們有足夠的文化資格進(jìn)入高等教育的教學(xué)和管理領(lǐng)域。但就中國(guó)本土的女子高等教育而言，前文所述入學(xué)機(jī)會(huì)的不公正以及教育內(nèi)容中的性別差異，讓普通家庭出身的女性無(wú)法獲取更多的深造機(jī)會(huì)，因而在畢業(yè)謀職時(shí)難以棲身高層次的職業(yè)領(lǐng)域，往往只能退而求其次，這體現(xiàn)了教育不平等帶給女性謀取職業(yè)空間的困境。社會(huì)沒(méi)有配合女性教育的發(fā)展，為女性提供適合的職業(yè)空間，也是導(dǎo)致知識(shí)女性就業(yè)困難的重要原因。

其一，社會(huì)對(duì)女性謀職行為的認(rèn)可度低，直接導(dǎo)致了社會(huì)職業(yè)空間對(duì)女性的開(kāi)放程度不高。當(dāng)時(shí)有許多人認(rèn)為女性不需要在社會(huì)上謀職，社會(huì)也不需要向女性開(kāi)放職業(yè)，包括政府、企業(yè)在內(nèi)的社會(huì)領(lǐng)域都對(duì)知識(shí)女性的求職造成了許多阻礙。如1916年司法部頒布的《修正律師暫行章程》規(guī)定“中華民國(guó)之人民滿二十歲以上之男子”［15］118才有資格成為律師。政府對(duì)女性就業(yè)漠不關(guān)心的態(tài)度，以及出臺(tái)法律規(guī)定完全將女子排除在謀職行列之外，或者限定女性應(yīng)聘條件的行為，都使女性缺席法官、律師、政治家之類(lèi)的職業(yè)領(lǐng)域。

一些企業(yè)、機(jī)關(guān)、銀行等用人單位還通過(guò)限制女性結(jié)婚來(lái)達(dá)到阻礙她們職業(yè)道路的目的，如林巧稚以?xún)?yōu)異的成績(jī)從北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院畢業(yè)時(shí)，就收到了一份“荒謬”的合同書(shū)。“在任聘期間內(nèi)不能結(jié)婚。如果違約而有結(jié)婚、懷孕、生育等事宜發(fā)生，便作自動(dòng)解除聘約論?！保?6］她為了自己的職業(yè)理想而接受了這一不平等契約，并終身未婚，獻(xiàn)身于中國(guó)婦產(chǎn)科學(xué)的開(kāi)拓和奠基工作。這都體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)女性謀職的歧視心理，認(rèn)為女性沒(méi)有進(jìn)入社會(huì)職業(yè)領(lǐng)域的必要，即使女性參與職業(yè)活動(dòng)，不久之后仍要結(jié)婚生子，從而陷于家庭瑣事而影響她們的工作。與其后續(xù)要招聘頂替女職員的新員工，不如在招聘之初就放棄招收女性以免去麻煩。

其二，女性在社會(huì)職業(yè)活動(dòng)中遭受的不平等待遇阻礙了女性職業(yè)空間的開(kāi)拓和發(fā)展。雖然社會(huì)為女性謀職提供了一絲立足之地，但面向女性設(shè)置的腦力勞動(dòng)崗位較少且社會(huì)需求量有限，有機(jī)會(huì)能夠進(jìn)入勞心領(lǐng)域的知識(shí)女性，也面臨著工作成績(jī)不被認(rèn)同的威脅，即與男子同工卻不同酬的問(wèn)題。社會(huì)普遍認(rèn)為女性的知識(shí)水平和職業(yè)能力還沒(méi)有達(dá)到進(jìn)入高層次職業(yè)領(lǐng)域的標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)法擔(dān)任一些重要的職業(yè)，因而在職業(yè)領(lǐng)域?yàn)榕栽O(shè)置的崗位一般都較男子相對(duì)低級(jí)，而且工作內(nèi)容也相對(duì)有限。“女性在機(jī)關(guān)里很少有晉升機(jī)會(huì)，多任辦事員、助理員、服務(wù)員等低級(jí)職位。”［17］163這其實(shí)是變相地否定女性的職業(yè)能力。

職業(yè)女性還面臨著薪酬不公的問(wèn)題，如蘇雪林在東吳大學(xué)教書(shū)時(shí)，就曾遭遇這樣的處境：“自外子到東大任職，學(xué)校連這五十元也不想付，因他們規(guī)例如此，夫任職有薪，妻只好白教?！保?8］女性同樣的勞動(dòng)付出卻換不回與男性相同的經(jīng)濟(jì)待遇，不僅是對(duì)女性就業(yè)意愿的打擊，也體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)女性的區(qū)別對(duì)待。

總體而言，知識(shí)女性本已狹窄的就業(yè)空間，卻仍然遭到種種限制，這使女性就業(yè)步履維艱。而這種就業(yè)情況又會(huì)間接影響女性接受教育的熱情，從而影響學(xué)校為社會(huì)提供女性職員的數(shù)量與質(zhì)量。

三、不平等給女性、教育與社會(huì)造成不利影響

女性職業(yè)的發(fā)展，是女性實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、提高社會(huì)地位的重要途徑，也是解放婦女的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。但近代女子教育不平等造成了女性職業(yè)空間的狹窄，因而會(huì)給女性、教育和社會(huì)發(fā)展帶來(lái)許多負(fù)面影響。

（一）不利于女性的自我解放

女子具有獨(dú)立人格，不應(yīng)該成為提高家庭生活水平或社會(huì)工作效率的工具，而應(yīng)該擁有自我發(fā)展的含義和自我存在的意義。近代許多有志之士將女子教育當(dāng)作是富國(guó)強(qiáng)民之良策和婦女解放的必經(jīng)之路，可以說(shuō)是為女性沖破封建禮教的藩籬提供了一條行之有效的路線。但社會(huì)用雙重標(biāo)準(zhǔn)限定女性的發(fā)展，他們給了女性把握自身命運(yùn)的機(jī)會(huì)，卻又不提供平等的教育機(jī)會(huì)和職業(yè)空間。

上個(gè)世紀(jì)三四十年代社會(huì)輿論對(duì)新女性教育的批判有，認(rèn)為女子受教育只是為了憑借文聘嫁入豪門(mén)高第，或者批判女職員是“花瓶”式的點(diǎn)綴，其實(shí)也是源于對(duì)女子教育成果的否定，或者女性在社會(huì)服務(wù)方面的表現(xiàn)不容樂(lè)觀。但是這一現(xiàn)象并不能完全歸咎于女子本身貪慕虛榮的心理，政府機(jī)關(guān)、企業(yè)、教育界、文化界等職業(yè)領(lǐng)域也沒(méi)有對(duì)女性委以重任。在這種境況下，賢妻良母主義的回潮，婦女回家論的暢行，性別壓力和社會(huì)輿論又再次將女性推向社會(huì)職業(yè)空間的邊緣，這反映在教育上就是女子教育的宗旨和教育內(nèi)容的倒退，其結(jié)果是對(duì)女性的進(jìn)一步解放造成重重阻礙。

（二）不利于女子教育往更高水平發(fā)展

單從人力資本思想來(lái)看，教育是一種投資，它“可以給行為主體及其所屬社會(huì)帶來(lái)收益”。［19］婦女接受教育、謀求職業(yè)除了追求自身的職業(yè)理想和社會(huì)價(jià)值外，也是為了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立并提高社會(huì)地位。但實(shí)際上當(dāng)時(shí)從事體力勞動(dòng)的女性，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了從事需要專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)門(mén)技能的職業(yè)女性，這說(shuō)明女性的職業(yè)參與層次較低，獲得的經(jīng)濟(jì)效益也較低。女性同時(shí)還要面對(duì)家庭和事業(yè)的雙重困境，這不僅讓女性身心俱疲，也會(huì)讓社會(huì)對(duì)女子學(xué)校教育的價(jià)值產(chǎn)生質(zhì)疑，尤其不利于女子高等教育的發(fā)展。

例如當(dāng)時(shí)成為大學(xué)女教師幾乎成為高學(xué)歷知識(shí)女性的首選職業(yè)，但她們大多數(shù)不是主動(dòng)謀職，而是由學(xué)校來(lái)進(jìn)行聘請(qǐng)。當(dāng)時(shí)包括醫(yī)學(xué)界、科學(xué)界、商界和文學(xué)界的知識(shí)女性，她們中的一些人也同時(shí)兼任高校的教學(xué)任務(wù)，如醫(yī)護(hù)人員王淑貞、伍哲英，會(huì)計(jì)精英錢(qián)素君、張蕙生，科學(xué)家鄒儀新、鄭云鶴等，都曾擔(dān)任過(guò)高校女教師。這種就業(yè)形勢(shì)從側(cè)面反映了女性職業(yè)空間的狹窄，在這種趨勢(shì)下，部分家庭會(huì)認(rèn)為送女兒進(jìn)高校學(xué)習(xí)沒(méi)有多大用處。因?yàn)槿狈V泛的職業(yè)空間，即使女性接受了高等教育也沒(méi)有用武之地，進(jìn)而否定女子接受高等教育的必要性。這影響了女子高等教育的進(jìn)一步發(fā)展，同時(shí)也在一定程度上損害了女性接受教育的積極性，也影響社會(huì)對(duì)女性職業(yè)的認(rèn)可和接納程度。

（三）不利于社會(huì)的進(jìn)一步現(xiàn)代化

教育既能促進(jìn)人的終身發(fā)展，也服務(wù)于社會(huì)的不斷進(jìn)步。占中國(guó)人口一半的中國(guó)女性，所受教育水平的高低，決定了能否提高她們的知識(shí)、能力和觀念，這對(duì)中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化及社會(huì)進(jìn)步都具有重要作用?！敖月殬I(yè)的發(fā)展考量著每一個(gè)城市社會(huì)的發(fā)展，推動(dòng)了城市社會(huì)的轉(zhuǎn)型，也加速了城市的現(xiàn)代化進(jìn)程。”［20］在政治上，女子教育的發(fā)展可以促進(jìn)女性自身的進(jìn)步，從而承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任，為國(guó)家的富強(qiáng)提供助力。在經(jīng)濟(jì)上，女性謀職可以為社會(huì)提供更多的勞動(dòng)力，創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。在文化上，女性參與教書(shū)育人、學(xué)術(shù)研究、科學(xué)探索等活動(dòng)，有利于知識(shí)的創(chuàng)造和文化的傳承。

對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，女性接受教育能夠促使落后的封建觀念得到破除，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，促進(jìn)社會(huì)的健全發(fā)展。但女子教育發(fā)展的不平衡與社會(huì)職業(yè)空間的不平等，阻擋了女性創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值的進(jìn)程。尤其是教育中的性別歧視而帶來(lái)的教育結(jié)果的不均等，直觀地反映在女性的職業(yè)生活當(dāng)中，致使女性只能有限地進(jìn)入公共空間，占領(lǐng)有限的社會(huì)資源，以及把握有限的女性話語(yǔ)權(quán)。而男女性別之間的互相配合和共同良性發(fā)展，才能讓社會(huì)更加和諧有序。

四、結(jié)論

總體來(lái)說(shuō)，近代知識(shí)女性的職業(yè)空間狹窄與教育不平等有著直接聯(lián)系。女子教育機(jī)會(huì)、教育內(nèi)容、教育過(guò)程和教育結(jié)果等方面的種種不平等，限制了女性職業(yè)空間的進(jìn)一步拓展，進(jìn)而影響了社會(huì)的進(jìn)步和教育的發(fā)展。社會(huì)領(lǐng)域與學(xué)校教育之間如何協(xié)調(diào)與搭配，又反過(guò)來(lái)影響女子職業(yè)空間的健全發(fā)展，進(jìn)而影響到女性的人格獨(dú)立與精神解放。當(dāng)前現(xiàn)代女性的職業(yè)空間與教育之間仍有較大的交互作用，雖然高等教育在入學(xué)機(jī)會(huì)、教育過(guò)程等方面都表現(xiàn)出形式上的男女平等，也有數(shù)據(jù)證明女性進(jìn)入高校的人數(shù)逐漸超過(guò)男性。但問(wèn)題的關(guān)鍵還要看畢業(yè)后的就業(yè)情況，去考察女性在社會(huì)職業(yè)空間中是否仍然受到一定程度的阻礙。雖然現(xiàn)代社會(huì)越來(lái)越多的職業(yè)領(lǐng)域都向女性開(kāi)放，在各類(lèi)職業(yè)空間中都能看到女性的身影，職位也是以能者居之為標(biāo)準(zhǔn)而不是以性別為標(biāo)準(zhǔn)，但不可否認(rèn)仍然存在職場(chǎng)性別歧視的問(wèn)題。

女性還要承擔(dān)妻子、母親、職業(yè)女性這三種角色身份，而職場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)壓力往往讓女性無(wú)法兼顧社會(huì)角色和家庭角色，這使她們的職業(yè)發(fā)展和個(gè)人幸福陷入兩難境地。因此，女性即使獲得與男性同等高的學(xué)歷，在就業(yè)機(jī)會(huì)和職業(yè)發(fā)展上仍然處于弱勢(shì)地位。學(xué)校和社會(huì)都有責(zé)任盡可能地去改變這種教育結(jié)果不平等所造成的矛盾，學(xué)校方面需要考慮對(duì)女性進(jìn)行怎樣的知識(shí)、技能教育及職業(yè)生涯輔導(dǎo)，而社會(huì)則需要考慮如何使職業(yè)空間更加公平與和諧。只有當(dāng)教育、社會(huì)和勞動(dòng)力市場(chǎng)協(xié)同行動(dòng)起來(lái)，女性的價(jià)值和人格尊嚴(yán)才能夠得到真正保障。

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