不斷加強(qiáng)文本研讀 提升教學(xué)設(shè)計(jì)水平

李英俊

摘要：通過(guò)參加區(qū)教研室組織的教研活動(dòng)，學(xué)習(xí)到作為一名好的語(yǔ)文教師要給學(xué)生上一堂優(yōu)質(zhì)的語(yǔ)文課，就要對(duì)文本有深入的研讀與把握能力，以及在此基礎(chǔ)上抓住關(guān)鍵語(yǔ)句、抓住主問(wèn)題進(jìn)行巧妙的教學(xué)設(shè)計(jì)，并不斷用高要求來(lái)要求自己。

關(guān)鍵詞：觀摩優(yōu)質(zhì)課；深入研讀文本；提升教學(xué)設(shè)計(jì)水平

史鐵生的《合歡樹(shù)》，是河大版初中語(yǔ)文教材上的一篇課文，筆者沒(méi)有教過(guò)。前段時(shí)間，區(qū)教研室組織教研活動(dòng)，內(nèi)容為觀摩河北省優(yōu)質(zhì)課的錄像課，并進(jìn)行評(píng)課議課?；顒?dòng)前，教研員要求各位教師提前閱讀這篇文章，并自己設(shè)計(jì)大致的教學(xué)思路。筆者把這篇文章讀了兩遍之后，認(rèn)為文章寫(xiě)得很感人，充分體現(xiàn)了史鐵生的作品風(fēng)格。但對(duì)于如何很好地設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，筆者卻很難理出頭緒。所以，抱著諸多疑惑，筆者參加了這次的教研活動(dòng)。

看完由郭老師執(zhí)教的《合歡樹(shù)》一課，筆者頓覺(jué)豁然開(kāi)朗。郭老師的教學(xué)設(shè)計(jì)真是高屋建瓴、獨(dú)辟蹊徑，由這節(jié)課所體現(xiàn)出來(lái)的他對(duì)文本的深入解讀與巧妙設(shè)計(jì)、對(duì)學(xué)生的點(diǎn)撥與引領(lǐng)、對(duì)主題的挖掘與升華等都給了筆者極大的啟發(fā)，引發(fā)了筆者對(duì)自己教學(xué)的深刻反思。

說(shuō)實(shí)話，當(dāng)筆者第一遍讀完《合歡樹(shù)》時(shí)，根本想不出這篇課文的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該如何人手。再細(xì)讀一遍，看到前邊的內(nèi)容很明顯是采用時(shí)間順序進(jìn)行敘事，那么就可以引導(dǎo)學(xué)生按照時(shí)間順序梳理主要內(nèi)容，但主問(wèn)題是什么、概括事件的落腳點(diǎn)在哪？筆者無(wú)從下手?？赐炅虽浵裾n。不禁為郭老師教學(xué)設(shè)計(jì)的高明之處拍案叫絕，他抓住了文中的一個(gè)關(guān)鍵句，“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去”，這一句話就總括了文章前六段的內(nèi)容，于是郭老師順勢(shì)引出問(wèn)題：母親的苦表現(xiàn)在哪些地方？學(xué)生們邊讀邊畫(huà)，并交流看法，前半部分內(nèi)容就這樣輕松完成了?？磥?lái)，尋找關(guān)鍵句非常重要。所以，作為一名教師，必須沉下心來(lái)認(rèn)真研讀文本，向文本要答案，只有當(dāng)自己能夠全面細(xì)致地把握文本內(nèi)容，能夠針對(duì)文本質(zhì)疑解疑時(shí)，才能引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑解疑。

文章的后半部分，基本圍繞合歡樹(shù)進(jìn)行敘述，筆者在閱讀的過(guò)程中不明白，文章題為《合歡樹(shù)》，為何卻在寫(xiě)了一半的篇幅之后才出現(xiàn)了合歡樹(shù)的相關(guān)內(nèi)容？它與前半部分的內(nèi)容有何聯(lián)系？

郭老師在自己的教學(xué)過(guò)程中，高屋建瓴而又簡(jiǎn)明扼要地將文章中涉及的人與物分為三組對(duì)應(yīng)關(guān)系，即“我”和“母親”、“母親”和“合歡樹(shù)”、“我”和“合歡樹(shù)”。這三組關(guān)系一下子將文章的全部?jī)?nèi)容梳理的頭緒清晰、一目了然。他在引導(dǎo)學(xué)生理解了前半部分——“我”和“母親”的主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，以“母親”和“合歡樹(shù)”、“我”和“合歡樹(shù)”為綱提領(lǐng)后半部分的教學(xué)過(guò)程。首先引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)母親與合歡樹(shù)的相關(guān)內(nèi)容，抓關(guān)鍵語(yǔ)句，體會(huì)母親對(duì)合歡樹(shù)的情感；第二步，是跳讀課文，學(xué)習(xí)“我”和合歡樹(shù)的相關(guān)內(nèi)容，抓住“我”對(duì)合歡樹(shù)的種種表現(xiàn)，剖析“我”對(duì)合歡樹(shù)的態(tài)度和情感的轉(zhuǎn)變過(guò)程。課文的精彩之處在后半部分的充分展現(xiàn)，母親活著的時(shí)候，“我”故意氣她、不理她、更沒(méi)有好好孝順?biāo)?；母親走了之后，“我”漸漸明白過(guò)來(lái)，認(rèn)識(shí)到了母親的不易，理解了母親的苦與累，母親給了“我”生命，甚至她的全部，而“我”卻無(wú)法報(bào)答母親一絲一毫。“子欲養(yǎng)而親不待”，這份疼痛、這份愧疚、這份煎熬深深烙印在作者心中，無(wú)處訴說(shuō)，無(wú)以排遣……幸好還有合歡樹(shù)，只要看到合歡樹(shù)，“我”就能想起與母親在一起的點(diǎn)點(diǎn)滴滴；能多看看合歡樹(shù)，就等于多陪陪母親……最后，作者說(shuō)，“悲傷也會(huì)成享受”，多美的句子！作者享受的正是母親生前所能夠給予他的那濃濃的愛(ài)、那暖暖的情，那份深沉的無(wú)以言表的愛(ài)讓人不由得潸然淚下。

從整堂課的教學(xué)過(guò)程來(lái)看，郭老師的教學(xué)思路分三個(gè)板塊：從母親對(duì)“我”的愛(ài)，到母親對(duì)合歡樹(shù)的愛(ài)，最后到“我”對(duì)合歡樹(shù)的情（即對(duì)母親的情）。思路非常簡(jiǎn)潔清晰，讓筆者恍然大悟，明白作者為何以合歡樹(shù)為題，明白了作者這種大手筆寫(xiě)法的妙處。合歡樹(shù)作為文章的意象，其含義是極其豐富的：1.它是作者個(gè)人命運(yùn)的寫(xiě)照，合歡樹(shù)從弱小到長(zhǎng)強(qiáng)長(zhǎng)壯，與史鐵生由殘疾絕望到對(duì)生命有所感悟并堅(jiān)定活下來(lái)有相似之處，合歡樹(shù)是史鐵生個(gè)人成長(zhǎng)的詩(shī)意象征；2.合歡樹(shù)是母愛(ài)的具體表現(xiàn)，母親悉心照顧合歡樹(shù)，就是照顧病中的兒子；3.合歡樹(shù)是母親的化身，是觸動(dòng)作者思念母親的事物；4.合歡樹(shù)是天下所有母親的象征、是親情的象征、是合家歡樂(lè)的象征。

觀摩郭老師的這節(jié)《合歡樹(shù)》，與參加活動(dòng)的教師們交流觀摩后的感受，使筆者更為深切地體會(huì)到，作為一名語(yǔ)文教師，僅僅滿足于一本教材、一本教參，滿足于搬用網(wǎng)絡(luò)上眾多現(xiàn)成的教學(xué)設(shè)計(jì)與案例是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，郭老師的這節(jié)省級(jí)優(yōu)質(zhì)課之所以當(dāng)之無(wú)愧，恰恰是因?yàn)樗麑?duì)文本有自己的深入解讀與獨(dú)到見(jiàn)解，并能在此基礎(chǔ)上提綱挈領(lǐng)，設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔明晰的教學(xué)過(guò)程引導(dǎo)學(xué)生在有限的教學(xué)時(shí)限內(nèi)達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。今后，筆者一定不斷加強(qiáng)對(duì)文本的研讀與研討，不斷提升自己的教學(xué)設(shè)計(jì)水平，讓我們的學(xué)生也能享受到更多優(yōu)質(zhì)的語(yǔ)文課。