幼兒活動(dòng)中的微視頻互動(dòng)

陳慧

俗話說(shuō)：“三歲看大，七歲看老”。這個(gè)“看”，其實(shí)就是看幼兒的道德成長(zhǎng)走向，看他們的人格發(fā)展趨勢(shì)。新常態(tài)下的學(xué)前教育僅僅只有這種“看”是不行的，還必須有適當(dāng)?shù)慕逃侄胃M(jìn)，才能確保幼兒的健康成長(zhǎng)。

通常，為了引導(dǎo)幼兒的心智發(fā)展，德育都是以故事為載體，以動(dòng)物擬人化并且兒化了的形式來(lái)展開(kāi)?？墒?，近年來(lái)這種平面活動(dòng)方式卻受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，原因很簡(jiǎn)單，就是幼兒們見(jiàn)慣了動(dòng)畫(huà)，見(jiàn)慣了許多校外教育機(jī)構(gòu)組織的“親子活動(dòng)”，倘若沒(méi)有新意的故事，很難吸引他們。有的小朋友甚至直言不諱地對(duì)老師說(shuō)：“你講的故事不好聽(tīng)，沒(méi)有××老師講的好，我不想聽(tīng)”；班上組織的活動(dòng)，他也不想?yún)⒓?，甚至不愿意上幼兒園。面對(duì)這種現(xiàn)狀，許多教師束手無(wú)策。然而，一次偶然播放的視頻，撬開(kāi)了我們的腦洞，讓這種僵化了的局面，變得靈動(dòng)起來(lái)。

那是一位父親在家與孩子互動(dòng)的短視頻，孩子的母親以微信的形式發(fā)給了我，讓我大受啟發(fā)。視頻中，孩子的父親正在給年邁的奶奶捶背，而孩子也學(xué)爸爸的樣子，站在爸爸身后輕輕地捶，三代人構(gòu)成一條“捶背線”，組成一幅其樂(lè)融融的“孝敬圖”，感人極了。我把這一視頻轉(zhuǎn)發(fā)到幼兒園家長(zhǎng)群里，結(jié)果引來(lái)了幾十個(gè)點(diǎn)贊，還有十幾個(gè)跟帖。過(guò)了兩天，又有類似的好幾個(gè)小視頻上傳，也被我轉(zhuǎn)發(fā)了。

這一“傳”、一“轉(zhuǎn)”、一“贊”，突然讓我想到，這是一個(gè)很好的“園家互動(dòng)”模式啊，我們完全可以借來(lái)啟動(dòng)幼兒園的個(gè)性化德育，生成我們自己的幼兒德育活動(dòng)課程。

說(shuō)干就干，我們首先尋找本地的德育資源，然后進(jìn)行遴選，再編成故事，邀請(qǐng)幼兒和家長(zhǎng)共同參加活動(dòng)，并形成視頻……

在武漢江夏，歷史上有位非常著名的人物，他就是被后人稱為“天下第一孝”的黃香。史書(shū)記載，說(shuō)黃香幾歲時(shí)，就已經(jīng)懂得孝順長(zhǎng)輩的道理。每當(dāng)炎炎夏日到來(lái)時(shí)，他就用扇子對(duì)著父母的帳子扇風(fēng)，讓枕頭和席子更清涼爽快，并使蚊蟲(chóng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開(kāi)父母的帳子，讓父母可以更舒服地睡覺(jué)；到了寒冷的冬天，他會(huì)用自己的身體讓父母的被子變得溫暖，好讓父母睡下去時(shí)覺(jué)得暖和。黃香的事跡流傳到了京城后，受到了皇帝的肯定，以至于獲得“江夏黃香，天下無(wú)雙”的美名。

我們將這一故事改編成劇本，讓中二班的師生來(lái)演，用手機(jī)拍攝下來(lái)，在全校的電子白板上播放，并上傳到“園家互動(dòng)群”，結(jié)果引發(fā)了家長(zhǎng)們的熱議。大家都說(shuō)，開(kāi)展這種形式的傳統(tǒng)美德教育，很喜歡。家長(zhǎng)和領(lǐng)導(dǎo)們的圍觀和肯定，鼓勵(lì)了我們，進(jìn)一步堅(jiān)定了我們改革課堂教學(xué)的信心，于是，我們將這一過(guò)程又做了修改。后來(lái)發(fā)現(xiàn)，如果有家長(zhǎng)主動(dòng)承擔(dān)任務(wù)，與自己的孩子來(lái)?yè)?dān)任出鏡的演員，教師只提供解讀的畫(huà)外音，這樣的效果可能更好。倡議提出后，得到了家長(zhǎng)委員會(huì)的熱烈擁護(hù)，好幾位家長(zhǎng)自告奮勇，愿意參加義演。經(jīng)過(guò)一陣討論與推薦，我們選擇了一位很有表演天賦的家長(zhǎng)，而且這位家長(zhǎng)也非常配合。

為了讓表演的場(chǎng)景更加逼真，充當(dāng)演員的父子倆，從附近的劇團(tuán)租來(lái)了演出服裝，而且還請(qǐng)音樂(lè)教師配上了相應(yīng)的背景音樂(lè)。

幼兒園畢竟是正規(guī)的教育機(jī)構(gòu)，不是演出團(tuán)體，因此，我們的演出更多的是在課堂活動(dòng)中，而且是具有學(xué)前教育性質(zhì)的活動(dòng)，所以，演出不能脫離教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)。為此，我們擯棄了“單獨(dú)演出”的提議，而是將演出舞臺(tái)設(shè)在教室里。于是，這父子倆就在教室里為大家表演，班主任現(xiàn)場(chǎng)錄制。錄制的視頻中，不僅有“黃香”和他的父親，還有觀看演出的幼兒和其他家長(zhǎng)，場(chǎng)面自然和諧。錄制好視頻后，請(qǐng)一位懂得信息技術(shù)的家長(zhǎng)指導(dǎo)班主任配上畫(huà)外音。經(jīng)過(guò)這樣的設(shè)計(jì)，一堂像模像樣的德育活動(dòng)課就生成了。

我們把這個(gè)微視頻上傳到網(wǎng)上，贏得了無(wú)數(shù)點(diǎn)贊。由于家長(zhǎng)是大家熟知的，幼兒也是小朋友們喜歡的，所以這節(jié)活動(dòng)課，一時(shí)間成了整個(gè)社區(qū)的熱點(diǎn)話題，以至于其他幼兒園也會(huì)觀看，并詢問(wèn)我們的做法。

就從這一課開(kāi)始，我們發(fā)現(xiàn)，有許多故事是可以進(jìn)行類似改編的，有許多資源也是可以借助這種方式征用的。

眾所周知，近年來(lái)，由于學(xué)前教育的迅猛發(fā)展，造成了幼兒師資短缺，許多上崗的教師，其實(shí)并不擅長(zhǎng)幼兒教育。但是，家庭和社會(huì)對(duì)幼兒園教育質(zhì)量的要求卻越來(lái)越高。怎樣調(diào)解這一矛盾，一直是我們苦惱的。沒(méi)想到一則“黃香扇枕”的故事拍成視頻，竟然打開(kāi)了我們的思路，解決了難以排解的困難。我們發(fā)現(xiàn)，短缺的師資，完全可以借助園家互動(dòng)，借助家長(zhǎng)們的義演，幫助我們整合平時(shí)忽視了的教育資源，而且能夠贏得最生動(dòng)的教育力，收獲良好的教育效果。更令人驚喜的是，這節(jié)微視頻活動(dòng)課后，被許多家庭的父子、母子進(jìn)行了創(chuàng)新性演繹，“黃香”變成了“張晉”“劉莉”“應(yīng)聲”……“扇枕溫衾”也變成了“端茶”“喂藥”“過(guò)馬路”“扣紐扣”……尤其是我園的幼兒和家長(zhǎng)到福利院舉行的那場(chǎng)敬老活動(dòng)，讓許多人掉下了眼淚。

“播種”一個(gè)微視頻，收獲了一大群“微德育”；上了一節(jié)活動(dòng)課，引來(lái)了一組德育活動(dòng)；開(kāi)展一次活動(dòng)，促使了全園教研文化的突變，這是我們沒(méi)有預(yù)料到的。在這始料不及的改革中，我們盡管辛苦，但很幸福。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀在公民層面，第一個(gè)要求就是“愛(ài)國(guó)”，而愛(ài)國(guó)主義，首先是起源于“愛(ài)家鄉(xiāng)”，甚至是“了解家鄉(xiāng)”?？墒俏覀儼l(fā)現(xiàn)，很多青少年，甚至包括一些成人，也不了解武漢市江夏區(qū)的地方文化，更不知道歷史上出現(xiàn)過(guò)哪些著名的英雄和模范，所以，“愛(ài)家鄉(xiāng)”這句話在這些人的心里是空洞的。那么，怎樣讓我們的學(xué)生了解、熱愛(ài)家鄉(xiāng)并擴(kuò)展到愛(ài)國(guó)？那么，就應(yīng)該從幼兒開(kāi)始進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育。我們?cè)俅芜x取了家鄉(xiāng)歷史人物黃香的“扇枕溫衾”故事作為切入點(diǎn)，借助信息技術(shù)，以幼兒園和家庭為陣地協(xié)調(diào)開(kāi)展幼兒品德教育活動(dòng)，不僅教育了幼兒，也教育了家長(zhǎng)，而且提升了教師的綜合素質(zhì)及開(kāi)發(fā)園本課程的能力，真的讓美德教育接上了地線，使“園家互動(dòng)”成了內(nèi)容充實(shí)的常態(tài)。

就在這種常態(tài)中，幼兒園固有的圍墻“坍塌”了，信息化教育成了一種教育氛圍，在整個(gè)社區(qū)和諧地?cái)U(kuò)散。而擴(kuò)散的種子就是園家互動(dòng)的微視頻，擴(kuò)散的動(dòng)力還是這種人們津津樂(lè)道的微視頻。endprint