新時(shí)代下馬克思主義中國化的發(fā)展與創(chuàng)新

摘 要：伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展與全球經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，為馬克思主義中國化帶來了全新的挑戰(zhàn)與發(fā)展空間。馬克思主義中國化屬于一個(gè)長期的發(fā)展歷程，在社會(huì)發(fā)展的過程中應(yīng)緊跟時(shí)代的發(fā)展步伐做到與時(shí)俱進(jìn)。在當(dāng)前的大環(huán)境下，馬克思主義中國化應(yīng)增強(qiáng)時(shí)代感、提高創(chuàng)新性，為培養(yǎng)社會(huì)公民的馬克思主義中國化提供全新的發(fā)展方向。本文首先分析新時(shí)代下馬克思主義中國化的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，針對(duì)馬克思主義中國化研究中的問題探究創(chuàng)新途徑，加速馬克思主義的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代下；馬克思主義；發(fā)展創(chuàng)新

一、新時(shí)代下馬克思主義中國化的發(fā)展情況

（一）明確自身發(fā)展新坐標(biāo)

馬克思主義中國化分為馬克思與中國理論這兩部分，屬于一種組合形態(tài)，符合中國實(shí)際國情是選取馬克思主義的基本原則，理論選擇的核心內(nèi)容是中國的發(fā)展目標(biāo)、中國化的主題與既定的發(fā)展途徑。因此，馬克思主義中國化的具體理論形態(tài)會(huì)隨著客觀因素的變化而變化，馬克思主義中國化的推演方向有時(shí)代課題所決定。對(duì)于中國領(lǐng)導(dǎo)者與共產(chǎn)黨員而言，無論是對(duì)馬克思主義中國化的理論基礎(chǔ)進(jìn)行充實(shí)，還是對(duì)馬克思主義中國化的使用進(jìn)行延續(xù)，都需要將時(shí)代發(fā)展作為基礎(chǔ)，在當(dāng)前的大環(huán)境下，馬克思主義中國化的發(fā)展方向進(jìn)行改變是今后的必然趨勢。馬克思主義中國化與中國的發(fā)展實(shí)際情況相貼切，必定會(huì)更改發(fā)展坐標(biāo)，與理論相互融合，將其理論領(lǐng)導(dǎo)作用充分凸顯出來。

（二）擁有全新的思想資源

中國擁有悠久的歷史文化，堅(jiān)定的國家信心與民族信心，內(nèi)部環(huán)境相對(duì)復(fù)雜，馬克思主義中國化理論體系的本質(zhì)就是為中國而服務(wù)。馬克思主義中國化理論為將自身的可用性特征長期延續(xù)下去，應(yīng)不斷拓展中國視野，豐富自身文化經(jīng)驗(yàn)，對(duì)理論體系的傳播途徑進(jìn)行創(chuàng)新。馬克思主義中國化需要領(lǐng)導(dǎo)者與相關(guān)研究人員不斷累積理論經(jīng)驗(yàn)，精準(zhǔn)自身文化指向及未來應(yīng)用路徑，屬于一種變動(dòng)理論。馬克思主義中國化不僅需要依靠現(xiàn)有的理論內(nèi)容，還應(yīng)探究新的文化產(chǎn)物來武裝自己。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者而言，在相互融合的這一環(huán)節(jié)當(dāng)中，需要將豐富的思想內(nèi)涵與文化資源作為基礎(chǔ)。新時(shí)代的到來，對(duì)國家的思想內(nèi)涵進(jìn)行更新，為領(lǐng)導(dǎo)者提供更多的文化動(dòng)力，無論是提煉社會(huì)經(jīng)驗(yàn)還是判斷社會(huì)未來的發(fā)展方向。

（三）獲得全新的發(fā)展動(dòng)力

對(duì)人類的未來發(fā)展動(dòng)態(tài)進(jìn)行描述，將其作為完善的理論體系，是馬克思主義的期初狀態(tài)，社會(huì)發(fā)展綱要也包含于馬克思主義理論當(dāng)中，因?yàn)檫@一因素的存在才被我國長期引用。時(shí)代變化是馬克思主義開始的契合點(diǎn)，將時(shí)代的發(fā)展作為基礎(chǔ)，形成與發(fā)展馬克思主義，具有極強(qiáng)的吻合特征。我國領(lǐng)導(dǎo)者與馬克思理論研究人員為了將馬克思主義的價(jià)值充分凸顯出來，與中國實(shí)際情況相貼切，將馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化相互融合，就是馬克思主義中國化。我國目前正處于思想統(tǒng)一的關(guān)鍵時(shí)期，馬克思主義中國化應(yīng)緊跟時(shí)代的變化而變化。在新時(shí)代下，為中國帶來全新的定位，將馬克思主義理論延續(xù)下去，實(shí)現(xiàn)中國話理論部分的可持續(xù)發(fā)展。

二、新時(shí)代下馬克思主義中國化研究中的問題

（一）受到社會(huì)轉(zhuǎn)型期的影響

在新時(shí)代背景下，公民群眾受各種因素的影響，為教育工作帶來了全新的壓力與挑戰(zhàn)。在這樣的大環(huán)境下，公民群眾在現(xiàn)實(shí)生活中會(huì)遇到各種看不見、摸不著社會(huì)轉(zhuǎn)型期的不良影響，進(jìn)而迷失前進(jìn)的方向，失去正確的價(jià)值判斷。只有通過科學(xué)先進(jìn)的理念，對(duì)社會(huì)公民進(jìn)行正確引導(dǎo)，才能夠?qū)崿F(xiàn)馬克思主義中國化的轉(zhuǎn)變。運(yùn)用正確的方式，樹立國際化、個(gè)性化的馬克思主義中國化研究培養(yǎng)目標(biāo)，應(yīng)對(duì)社會(huì)發(fā)展過程中可能存在的各項(xiàng)問題，向著健康的方向發(fā)展。

（二）受網(wǎng)絡(luò)輿論的影響

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下，出現(xiàn)信息大爆炸的情況，網(wǎng)絡(luò)輿論會(huì)因此表現(xiàn)出特定的利益，虛擬性是互聯(lián)網(wǎng)的特點(diǎn)，在這樣的環(huán)境下，任何一個(gè)群體都能夠在網(wǎng)絡(luò)上大膽獲取自身利益，成為輿情表達(dá)的主體。各種社會(huì)輿論被集中，價(jià)值信息時(shí)代的特點(diǎn)得到凸顯，建立馬克思主義中國化，必須符合國家發(fā)展的需求，站在時(shí)代的前沿，樹立時(shí)代服務(wù)理念引領(lǐng)社會(huì)的發(fā)展，在馬克思主義中國化當(dāng)中，融入社會(huì)公民對(duì)社會(huì)文明傳承的重要責(zé)任。

三、新時(shí)代下馬克思主義中國化的創(chuàng)新途徑

（一）將中國經(jīng)驗(yàn)馬克思主義化

馬克思主義中國化創(chuàng)新更加偏向于理論活動(dòng)的創(chuàng)新，但因?yàn)轳R克思主義中國化的理論體系較為復(fù)雜，在對(duì)理論行為進(jìn)行創(chuàng)新的過程中，只是站在理論的角度進(jìn)行討論，以中國發(fā)展經(jīng)驗(yàn)作為基礎(chǔ)，與馬克思主義理論相互融合適應(yīng)中國的理論體系，就是現(xiàn)有的理論模式。因此，使用一些創(chuàng)新思維，與新時(shí)代的實(shí)際發(fā)展情況相互融合，更新時(shí)代的發(fā)展風(fēng)向與發(fā)展目標(biāo)。以中國經(jīng)驗(yàn)為核心，將新時(shí)代的發(fā)展特色充分凸顯出來，貫徹應(yīng)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（二）必須實(shí)現(xiàn)內(nèi)部突破

創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義中國化，需要學(xué)術(shù)界與政治界相互配合，共同努力完成，創(chuàng)新的過程中需要一個(gè)全新的契機(jī)，只有正確的契機(jī)才能夠滿足時(shí)代的發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)內(nèi)部突破，應(yīng)著重考慮以下三個(gè)因素。首先，對(duì)于馬克思中國化理論內(nèi)容當(dāng)中存在的問題進(jìn)行深入追究，將這些理論對(duì)應(yīng)的實(shí)際問題進(jìn)行有效處理，從根本解決現(xiàn)有的問題。其次，進(jìn)行邏輯分析，馬克思主義中國化的范圍十分廣泛，為實(shí)現(xiàn)內(nèi)部突破，需要從不同角度進(jìn)行邏輯分析。最后，在馬克思主義中國化當(dāng)中融入中國新時(shí)代的發(fā)展方針。

（三）從經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為理性思維

馬克思主義中國化的相關(guān)理論，在中國具有一個(gè)明顯特征，馬克思主義中國化能夠?qū)ⅠR克思主義與中國傳統(tǒng)理論進(jìn)行融合，其核心就是中國領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)其經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，因?yàn)轳R克思主義中國化的形成初期由領(lǐng)導(dǎo)者的理解經(jīng)驗(yàn)而完成，這一觀念采能夠被認(rèn)同，但事實(shí)上，這一理論體系在推演與應(yīng)用的過程中，理論經(jīng)驗(yàn)被當(dāng)作為無法固定使用理論內(nèi)容。由于中國在每一個(gè)時(shí)期的發(fā)展?fàn)顟B(tài)不同，在總結(jié)思想經(jīng)驗(yàn)的過程中，不能講發(fā)展的理論需求進(jìn)行疊加。利用堅(jiān)定的理論基礎(chǔ)完成下一階段的思想領(lǐng)導(dǎo)工作，這是一種沉著冷靜的概述，具有一定指向性。

四、結(jié)語

總而言之，對(duì)馬克思主義中國化進(jìn)行深入研究，能夠加快國家發(fā)展步伐，為國家今后的發(fā)展提供新動(dòng)力?？v觀當(dāng)前的實(shí)際情況，改變馬克思主義中國化需要一個(gè)長期的發(fā)展歷程，緊跟時(shí)代的發(fā)展不斷創(chuàng)新。馬克思主義中國化應(yīng)保持創(chuàng)新性，建立多角度、多層次的判斷體系，使馬克思主義中國化向著更好的方向前進(jìn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬克思主義指導(dǎo)下的“國家治理”：一個(gè)基本前提[A]. 李振.全面深化改革與現(xiàn)代國家治理——上海市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)第十二屆學(xué)術(shù)年會(huì)論文集[C]. 2014.

[2]發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義的必要性、可能性及主觀條件——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記“5·17”講話的思考[A]. 陳錫喜.治國理政：新理念？新思想？新戰(zhàn)略——上海市社會(huì)科學(xué)界第十四屆學(xué)術(shù)年會(huì)文集（2016年度）[C]. 2016.

[3]深入推進(jìn)馬克思主義“三化”的四個(gè)著力點(diǎn)[A]. 張傳鶴.“蘇東劇變20年與當(dāng)代世界社會(huì)主義”學(xué)術(shù)研討會(huì)暨當(dāng)代世界社會(huì)主義專業(yè)委員會(huì)2011年年會(huì)會(huì)議論文集[C]. 2011.

作者簡介：

岳華，1992，08，22，女，漢，籍貫：遼寧瓦房店市，學(xué)歷：碩士，方向：馬克思主義.