文化資源與景區(qū)建設(shè)的交互研究

陳勁翔

【摘 要】本課題研究將在梳理鎮(zhèn)江的文化資源（民間藝術(shù)、人文歷史、宗教文化……）的理論基礎(chǔ)上，具體結(jié)合鎮(zhèn)江市的金山景區(qū)，深入挖掘景區(qū)內(nèi)文化資源的同時，注入城市的特色文化。首先，通過問卷調(diào)查的形式取得第一手資料，了解游客對鎮(zhèn)江文化旅游的形象感知，為鎮(zhèn)江文化旅游資源的挖掘和應(yīng)用提供依據(jù)；繼而實地考察與鎮(zhèn)江有著相似文化背景的杭州西湖景區(qū)，主要就“白蛇傳”等傳說、宗教文化，對斷橋、雷峰塔和林隱寺等景點的文化建設(shè)進(jìn)行研究，從而學(xué)習(xí)其開發(fā)和利用文化資源的經(jīng)驗，最后提出一些有針對性且有建設(shè)意義的參考意見。

【關(guān)鍵詞】文化資源；景區(qū)建設(shè)；金山；開發(fā)整合

文化資源是推動城市旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的綠色資源，隨著開發(fā)的不斷深入，非但不會枯竭，反而會更顯厚重。然而目前鎮(zhèn)江景區(qū)建設(shè)仍處于較低級別的觀光旅游層面，景區(qū)內(nèi)所蘊含的文化內(nèi)涵并沒有被加以充足利用轉(zhuǎn)化為人文景觀，對于游客的吸引力較小，所至游客以“過路客”為主，逗留時間短，旅游消費少，重復(fù)旅游率低。因此本課題以金山景區(qū)為例，探討如何深入挖掘文化資源，加強鎮(zhèn)江景區(qū)文化建設(shè)，從而以文化為支撐發(fā)展鎮(zhèn)江旅游業(yè)。通過訪談導(dǎo)游、景區(qū)工作人員和鎮(zhèn)江當(dāng)?shù)乩先瞬⒔Y(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)了解與金山有關(guān)的傳說、典故，設(shè)置標(biāo)牌、碑文以解讀文化；印發(fā)精致的鎮(zhèn)江旅游宣傳冊，包含景點介紹和地圖；搜集古代文人墨客所作的有關(guān)鎮(zhèn)江的詩篇、文章、書畫作品，構(gòu)建文化長廊；結(jié)合現(xiàn)代科技技術(shù)，增強游客的視覺感受和文化體驗；通過問卷調(diào)查的形式進(jìn)行定性定量分析，了解游客對鎮(zhèn)江金山景區(qū)的評價和建議，為鎮(zhèn)江文化旅游資源的挖掘和應(yīng)用提供依據(jù)；實地考察與鎮(zhèn)江有著相似文化背景的杭州西湖景區(qū)，進(jìn)行對比分析，學(xué)習(xí)其開發(fā)和利用文化資源的經(jīng)驗。

黑龍江大學(xué)王亮認(rèn)為歷史文化是旅游的靈魂，旅游是歷史文化的載體，提升城市的旅游品位與內(nèi)涵，重要的是深入挖掘城市的歷史文化。高曾偉（2012）認(rèn)為要充分發(fā)掘宗教文化、歷史文化、山水文化等文化旅游資源，進(jìn)一步做大做強“白蛇傳”等民間故事的文章，如在金山湖景區(qū)可建設(shè)以白蛇傳文化為主題，以專業(yè)與業(yè)余文藝演出、休閑娛樂為主要形式的主題公園。江蘇科技大學(xué)彭麗麗（2011屆經(jīng)濟管理學(xué)院）在她的學(xué)位論文中通過對鎮(zhèn)江游客滿意度的市場調(diào)查結(jié)合鎮(zhèn)江旅游業(yè)的實際情況分析鎮(zhèn)江旅游業(yè)需要改進(jìn)的地方，提出鎮(zhèn)江旅游產(chǎn)品應(yīng)重點發(fā)展的三大板塊、旅游商品的開發(fā)策略和鎮(zhèn)江旅游營銷的重點。

在國內(nèi)，景區(qū)建設(shè)往往基于一些文化資源蓬勃發(fā)展，文化資源和景區(qū)的建設(shè)息息相關(guān)。我國的景區(qū)建設(shè)一般與深厚的歷史文化相結(jié)合，其中北京在旅游業(yè)的發(fā)展、景區(qū)的建設(shè)取得的成果最好。其原因為北京有著悠久的歷史，自秦漢以來，北京一直是中國的北方重鎮(zhèn)。北京與西安、南京、洛陽并稱中國“四大古都”，其有著6項世界遺產(chǎn)，是世界上擁有文化遺產(chǎn)數(shù)量最多的城市；再加上國家政府的大力支持，北京的景點建設(shè)可以說是順風(fēng)順?biāo)?017年北京一共接待了2.97億人次的游客，取得的收入高達(dá)5469億元，且收入年增長率一直為正數(shù)，發(fā)展前景一片光明。

相比于國內(nèi)，國外的景區(qū)建設(shè)往往抓住人們的某些情懷，使得景區(qū)具有某種特色。例如美國的牛仔文化，在文學(xué)、電影與電視作品中，牛仔通常都是頭戴墨西哥式寬沿高頂氈帽、腰挎柯爾特左輪連發(fā)手槍或肩扛溫徹斯特來復(fù)槍、身纏子彈帶、穿著牛仔褲皮上衣、以及束袖緊身多袋牛仔服、足蹬一雙飾有刺馬釘?shù)母咄财ぬ籽?、頸圍一塊色彩鮮艷奪目的印花大方巾、騎著快馬風(fēng)馳電掣，形象威猛而灑脫，是一種代表了典型的個人主義和自由精神的外在裝束。由于迭出不窮的西方電影以及各種平裝小說和電視節(jié)目的渲染，使得善良、干練、勇敢的西部牛仔備受歡迎?；谌藗儗τ谂Ｗ凶杂删竦闹环N情懷，在美國西部的內(nèi)華達(dá)、達(dá)拉斯等州均推出了和本土牛仔文化相關(guān)的旅游景點，且都獲得了巨大的成功。在景區(qū)建設(shè)的過程中，一手“情懷牌”只要能夠打好，往往可以取得事半功倍的效果?，F(xiàn)階段，文化資源作為一種可消費的產(chǎn)品，其本身就具有極高的價值，而特定的景區(qū)就應(yīng)當(dāng)在尊重和充分利用文化資源的基礎(chǔ)上充分開發(fā)。

在鎮(zhèn)江文化旅游資源開發(fā)和利用方面，江蘇科技大學(xué)梅亮、張利華和復(fù)旦大學(xué)碩士朱元昱分別撰寫了《論城市旅游文化資源的開發(fā)策略——以歷史文化名城鎮(zhèn)江為例》、《挖掘地域文化打造鎮(zhèn)江旅游文化品牌》和《鎮(zhèn)江文化旅游資源開發(fā)研究》三篇論文。目前，國內(nèi)對于鎮(zhèn)江文化旅游資源開發(fā)的成果主要以論文形式予以展現(xiàn)，基本上集中在對于城市旅游業(yè)整體現(xiàn)狀的分析與建議。而從具體景區(qū)的建設(shè)角度出發(fā)，提出具體的發(fā)展戰(zhàn)略的幾乎為零。鎮(zhèn)江有著3000多年文字記載的悠久歷史，是一座文化底蘊深厚的歷史文化名城。鎮(zhèn)江不僅有著分外妖嬈的風(fēng)光，以“天下第一江山”名聞天下；其特殊的地理位置，在歷史的進(jìn)程中使得眾多“遷客騷人”匯集于此，“何處望神州，滿眼風(fēng)光北固樓”、“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”、“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”、“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”。歷代文人墨客在鎮(zhèn)江留下的名篇佳句，經(jīng)過數(shù)百年甚至上千年的風(fēng)雨洗禮，至今仍然廣為傳誦。由此可見，鎮(zhèn)江的風(fēng)光旖旎多姿，并且她的歷史文化資源極其豐富，若能將二者有機結(jié)合，將會取得巨大的收獲。

所以對于鎮(zhèn)江市文化資源整合在一定程度上的重視是具有以下三個前景的：

（1）隨著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型，第三產(chǎn)業(yè)逐步成為產(chǎn)業(yè)主體。旅游業(yè)是第三產(chǎn)業(yè)之一，大力發(fā)展旅游業(yè)，有利于促進(jìn)城市經(jīng)濟的發(fā)展增強城市的軟實力。

（2）以文化為支撐發(fā)展旅游業(yè)，有助于文化的保護(hù)、傳播與傳承，有利于提升景區(qū)品味，給游客營造豐富的文化氛圍，提高游客的文化素養(yǎng)。

（3）加強景區(qū)的文化建設(shè)，使游客在游歷中感受到城市的文化底蘊，對城市留有美好而深刻的印象，無疑對于城市形象的塑造有著不可估量的積極意義。

【參考文獻(xiàn)】

（1）朱元昱.鎮(zhèn)江文化旅游資源開發(fā)研究「D」復(fù)旦大學(xué)碩士學(xué)位論文，2015.

（2）彭麗麗.鎮(zhèn)江市旅游業(yè)發(fā)展關(guān)鍵策略研究「D」，江蘇科技大學(xué)碩士學(xué)位論文，2012.

（3）王雅琴.鎮(zhèn)江文化資源與旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的交互研究 ，鎮(zhèn)江高等?？茖W(xué)校圖書館.

（4）高曾偉.發(fā)展文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，提升鎮(zhèn)江旅游業(yè)競爭力「J」，鎮(zhèn)江高專學(xué)報，2011.

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