萬(wàn)事只求半稱心

喻佩良

杭州靈隱寺內(nèi)，掛著這樣一副對(duì)聯(lián)：“人生哪能多如意，萬(wàn)事只求半稱心?！闭Z(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，卻飽含人生哲理，道盡了人生。

萬(wàn)事只求半稱心，意味著做人要知足常樂、隨遇而安。林語(yǔ)堂先生說，這是“中國(guó)人所發(fā)現(xiàn)的最健全的生活理想”。

現(xiàn)實(shí)中，人們常常會(huì)因?yàn)樽约簱碛忻篮玫氖挛锒鞓罚渤３?huì)因?yàn)槭ヒ恍〇|西而郁悶甚至悲傷。我們生活在這個(gè)世間，財(cái)富、智慧、健康、長(zhǎng)壽，哪個(gè)人不想求？但又哪里能事事如意？儒、佛、道因此都勸人“知足”，勸人“修身心”。人活在這個(gè)世上，確實(shí)需要修身心，養(yǎng)性情，特別是要修一顆善心，修一副菩薩心腸，才能讓自己的心靈溢出芬芳，像花香，像酒香，像檀香。這樣的生活，才能達(dá)到生命的較高境界。而修心當(dāng)以凈心為要，修道當(dāng)以無(wú)我為基。過去事，過去心，不再糾結(jié)；現(xiàn)在事，現(xiàn)在心，隨緣即可；未來(lái)事，未來(lái)心，何必勞心。

從古至今，有很多只求“半稱心”的人，如先秦逍遙自在的莊子，東晉著名隱士陶淵明，唐代山水大師王維……到了近代，中國(guó)著名的翻譯家、文學(xué)家、戲劇家楊絳，在修身養(yǎng)性、淡泊處世方面堪稱典范。這位活了105歲的世紀(jì)老人，原本出身于名門望族，自從嫁給了錢鐘書后，卻過著漂泊不定甚至凄風(fēng)苦雨的生活。她在總結(jié)自己的人生時(shí)說過：“得到了愛情未必?fù)碛薪疱X，獲得了金錢未必能擁有快樂，擁有快樂又未必能享受到健康，即便是擁有健康，也未必一切如愿以償。”是的，人生不可能太滿，不可能事事如意，萬(wàn)事只求半稱心即可。

當(dāng)代中國(guó)，人們的物質(zhì)生活日益充裕，精神生活卻日漸匱乏。因?yàn)槲镔|(zhì)越豐厚，人們的欲望也越多，內(nèi)心越易浮躁，靈魂也越難安放。這幾年，全社會(huì)都在談“不忘初心”，在我看來(lái)，“不忘初心”和“萬(wàn)事只求半稱心”頗有異曲同工之妙。二者都要求做人要知足常樂，保持良好的情懷與品性，不忘從業(yè)、做事的初衷。

只求“半稱心”的人，最懂得欣賞，一杯茶也會(huì)品出云淡風(fēng)輕，一朵花也能賞出絕妙風(fēng)景。只求“半稱心”的人，也最懂得珍惜，能平靜地接受眼前的一切，于塵煙中見朗月，在百花中尋芬芳，活得如山泉般清澈透明。他們絕不會(huì)負(fù)累前行！他們常在內(nèi)心修籬種菊，不管歲月如何風(fēng)云變幻，他們的生活總是知足而平和，于簡(jiǎn)單中書寫生命的最美。

當(dāng)然，“萬(wàn)事只求半稱心”和凡事盡心盡力并不矛盾?！鞍敕Q心”并非消極無(wú)為，而是人心成熟后的一種豁達(dá)與智慧。“半”是一種生活態(tài)度，一種心靈狀態(tài)，一種人生智慧，一種處世哲學(xué)。

我們的人生，一憂一喜皆心火，一榮一枯皆眼塵。靜心看透人間事，千古不做夢(mèng)里人。

花看半開，酒飲半醉，萬(wàn)事只求半稱心。人生苦短，沒必要和生活過于計(jì)較。修煉一份淡然的心態(tài)，一切隨緣，不為難自己，不勉強(qiáng)他人。無(wú)欲者方可自清閑，心寬者才能享安樂。盡己力，聽天命。無(wú)愧于心，不惑于情。順勢(shì)而為，隨遇而安。如此一生，豈不甚好。

（摘自《南方教育時(shí)報(bào)》 圖/黃文紅）