中國特色社會主義文化優(yōu)勢的三大支點

張國祚

中國特色社會主義文化具有得天獨厚的優(yōu)勢。這種優(yōu)勢從哪里來？從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化中來。正如習近平總書記指出的：“在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。”這三種寶貴的文化資源一脈相承、相互交融，匯成當代中國文化浩浩蕩蕩的主流，成為支撐中國特色社會主義文化優(yōu)勢的三大支點。

一

生生不息、博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的突出優(yōu)勢。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認識和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設提供有益啟發(fā)。毫無疑問，認真挖掘、梳理和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并對其進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，“有利于引導我國人民樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強做中國人的骨氣和底氣”。

愛人仁民的民本思想?？鬃映珜А叭收邜廴恕?，“親親而仁民”，“修己以安百姓”，“博施于民”；主張“節(jié)用而愛人，使民以時”。孟子主張“民為貴，社稷次之，君為輕”，“樂民之樂”，“憂民之憂”?！渡袝窂娬{(diào)“民為邦本，本固邦寧”。柳宗元更進一步，倡導“官為民役”。

治國理政的深刻謀略。強調(diào)德治，倡導“為政以德”；強調(diào)“禮法合治”，主張“明德慎罰”，“德主刑輔”；強調(diào)廉政，“公生明、廉生威”，強調(diào)“廉政勤政”，“重典治貪”；強調(diào)鑒古，“以古為鏡”，“以人為鏡”；強調(diào)創(chuàng)新，“茍日新，日日新，又日新”；強調(diào)實干興邦，“清談誤國”；強調(diào)“同心同德”，“群策群力”，“集思廣益”；強調(diào)居安思危，“安不忘危、存不忘亡、治不忘亂”；強調(diào)和平外交，“國雖大，好戰(zhàn)必亡”；強調(diào)“人和”，“得道多助，失道寡助”。

和合中庸的治世思想。孔子倡導“君子和而不同”，“己所不欲勿施于人”，“尚中貴和”?！吨杏埂穭t更明確地闡發(fā)了和合、中庸、包容的思想：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉?！薄蹲髠鳌穭t指出，“親仁善鄰，國之寶也”?！渡袝分鲝?，“克明俊德，以親九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，協(xié)和萬邦?！?/p>

勵志為公的使命擔當?！洞髮W》倡導“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的立志成才道路。北宋張載倡導“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的使命擔當；《孟子》倡導“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的天下情懷；《禮記》倡導“天下為公”，“人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養(yǎng)”的大同理念。

忠貞不屈的愛國精神。蘇武的不懼威脅、不貪美色、持節(jié)不屈，諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”，岳飛的“精忠報國”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，陸游的“位卑未敢忘憂國”，文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”，林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，等等，都堪稱為愛國精神的典范。

高尚人格的修身引導。一是重視榮辱觀，強調(diào)“禮義廉恥”；二是強調(diào)“嚴以律己、寬以待人”；三是倡導虛心，“聞過則喜”；四是倡導自省自勵，“吾日三省吾身”，“見賢思齊”。五是倡導“君子慎其獨”；六是強調(diào)誠信，“言必信，行必果”；七是崇尚禮讓，倡導“溫良恭儉讓”；八是推崇氣節(jié)，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”；九是重視學習和思考，強調(diào)“學而不思則罔，思而不學則殆”；十是主張知行統(tǒng)一，強調(diào)“經(jīng)世致用”；十一是強調(diào)從小事做起，“天下大事，必作于細”；十二是強調(diào)虛心，“傲不可長，欲不可縱，志不可滿，樂不可極”，“滿招損，謙受益”；十三是強調(diào)自力更生，“自強不息”。

這些方面，雖然不是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的全部，但也足以看出其為當代中國文化的源頭活水，足以看出其對延續(xù)和發(fā)展中華文明、促進人類文明進步所能發(fā)揮的積極作用。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊含的獨具特色的理念、智慧、氣度、神韻，對于今日中國人的道德修養(yǎng)、品格砥礪、志向樹立、智慧提升、治國理政，對于樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，對于培育和踐行社會主義核心價值觀，都是十分深厚的精神滋養(yǎng)。

二

激昂向上的革命文化是中國共產(chǎn)黨領導的在新民主主義革命的偉大實踐中形成的文化。其指導思想是馬克思主義理論；其宗旨是維護中華民族的尊嚴和獨立；其形式是民族風格、民族形式和民族特色；其本質(zhì)是科學的，主張實事求是、理論和實踐的統(tǒng)一；其對待中國古代文化和外來文化，主張取其精華、去其糟粕。

革命文化以革命理論、革命教育、革命文藝、革命學術(shù)、革命傳媒等為主要內(nèi)容。理論方面，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義與中國實際相結(jié)合，撰寫了一大批光輝的革命理論著作，成為指引中國革命走向勝利的指導思想。教育方面，創(chuàng)辦了列寧師范學校、抗日軍政大學、魯迅藝術(shù)院等。文藝方面，在延安文藝座談會精神的指引下，涌現(xiàn)出《兄妹開荒》《白毛女》《小二黑結(jié)婚》等一大批群眾喜聞樂見的文藝精品。傳媒方面，創(chuàng)辦了《紅色中華》《新華日報》等數(shù)十種革命報刊。學術(shù)研究方面，積極開展馬克思主義理論宣傳和文化研究活動，形成了“左聯(lián)”等左翼文化團體，出版了范文瀾的《中國通史簡編》、郭沫若的《青銅時代》等一批重要學術(shù)著作。在革命文化的引領下，我們打退了國民黨的文化“圍剿”，同日本帝國主義殖民文化和漢奸賣國賊奴化文化進行了針鋒相對的斗爭。

在革命文化的教育、影響和熏陶下，我們黨先后形成了“開天辟地、敢為人先、立黨為公、忠誠為民、堅定理想、百折不撓”的紅船精神；形成了“堅定執(zhí)著追理想、實事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利”的井岡山精神；形成了“堅定信仰、艱苦卓絕、堅忍不拔、堅持到底”的長征精神；形成了“實事求是、自力更生、艱苦奮斗、忠于人民、無私奉獻”的延安精神；形成了具有“天下興亡、匹夫有責的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅忍不拔的必勝信念”的偉大抗戰(zhàn)精神；形成了“敢于斗爭、敢于勝利、依靠群眾、團結(jié)統(tǒng)一、艱苦樸素、戒驕戒躁、將革命進行到底”的西柏坡精神，等等。endprint

顯然，革命文化是堅守理想信念的文化、充滿革命激情的文化、歌頌獻身精神的文化。在革命文化引領下，無數(shù)共產(chǎn)黨人和革命先烈，前仆后繼用鮮血與生命譜寫出中國革命波瀾壯闊的樂章，挺起了中華民族堅強不屈的精神脊梁。

三

生機勃勃的社會主義先進文化是以馬克思主義為指導，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。馬克思主義作為揭示人類社會發(fā)展規(guī)律的科學理論，給中華文化注入了先進的思想內(nèi)涵，是指引文化建設正確方向的根本指針。社會主義先進文化是解放思想、實事求是、堅持真理、反對謬誤的文化；是謳歌真善美、抨擊假丑惡的文化；是反對封建迷信、倡導科學世界觀和方法論的文化。發(fā)展社會主義先進文化，必須堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系特別是習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，激勵人們樹立堅定的理想信念、正確的價值追求，弘揚民族精神和時代精神，加強愛國主義、集體主義、社會主義教育，引導人民樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀。中國特色社會主義文化的精神高地由此不斷提升，中國特色社會主義文化面向世界時愈加自信。

社會主義先進文化，以習近平新時代中國特色社會主義思想為最重大、最新成果。只有深入學習領會習近平新時代中國特色社會主義思想，我們才能在紛繁復雜的社會文化生態(tài)中，辨析主流與支流、區(qū)分先進與落后、劃清積極與消極，始終保持思想理論的清醒堅定。只有堅決貫徹落實習近平新時代中國特色社會主義思想，我們才能牢牢堅持社會主義先進文化的前進方向，才能發(fā)展壯大先進思想文化，抵御腐朽文化的消極影響，引導落后文化的揚棄改造。

社會主義先進文化，以博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為豐厚滋養(yǎng)，并對其進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。其講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等核心思想理念；其自強不息、敬業(yè)樂群、扶危濟困、見義勇為、孝老愛親等中華傳統(tǒng)美德；其求同存異、和而不同的處世方法；其文以載道、以文化人的教化思想；其形神兼?zhèn)洹⑶榫敖蝗诘拿缹W追求；其儉約自守、中和泰和的生活理念等，都有利于形成向上向善向美的和諧文化氛圍。

社會主義先進文化，以革命文化為精神支撐，堅持以人民為中心，高揚中國特色社會主義共同理想和共產(chǎn)主義遠大理想。弘揚革命文化，有利于繼承和發(fā)揚革命傳統(tǒng)、弘揚其堅忍不拔的頑強斗志、光大其無私奉獻的使命擔當。不論現(xiàn)在還是將來，革命文化所歌頌的愛黨愛民之情、忠誠報國之志，都是激勵我們不懈奮斗的強大精神力量。雷鋒精神、焦裕祿精神、大慶鐵人精神和孔繁森精神、抗震救災精神、載人航天精神等，都是革命文化在社會主義建設和改革開放新形勢下的發(fā)展和弘揚?？梢哉f，用好用足黨領導人民創(chuàng)造的豐富革命文化資源，是建設和發(fā)展社會主義先進文化的內(nèi)在要求。

社會主義先進文化，在當代就是中國特色社會主義文化，它既受世界大潮洗禮，也為時代風云熏陶，愈來愈顯現(xiàn)出其旺盛的生命活力和崇高的道義力量。中國特色社會主義文化，以理論、學術(shù)、文藝、影視、網(wǎng)絡等多姿多彩的文化樣式塑造著國家形象，引領著社會風尚，教育人民樹立和堅持正確的世界觀、人生觀、價值觀、歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀、道德觀，為實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢，不斷注入蓬勃的生機活力和思想智慧。它能以博大的胸襟辯證科學地對待外國文化，實事求是地比較和鑒別、分析和取舍、揚棄和包容，以我為主、為我所用，豐富自己、保持領先。同時，在意識形態(tài)領域始終保持清醒和警覺，始終把意識形態(tài)工作的領導權(quán)、管理權(quán)和話語權(quán)牢牢掌握在自己手中。

概括起來講，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化各具特點、相互貫通，形成緊密相關(guān)的三大支點，統(tǒng)一于中國特色社會主義文化發(fā)展的偉大歷史進程，凸顯出有別于任何外國文化的獨特優(yōu)勢，共同構(gòu)筑起中國特色社會主義文化的宏偉大廈。

（作者：國家文化軟實力研究協(xié)同創(chuàng)新中心主任）

責任編輯：尹霞 馬建輝endprint