館藏《桂溪項氏族譜》解讀

趙蓉

摘 要：家譜是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。安徽省圖書館珍藏徽州歙縣《桂溪項氏族譜》，內(nèi)含大量藝文、人物、名勝、風(fēng)俗、祠祀、義田等文獻。這些資料反映了當(dāng)時徽州地區(qū)經(jīng)濟、政治、文化、社會生活狀況。充分解讀和揭示該譜，對于研究徽學(xué)和當(dāng)今徽州社會狀況具有重要的意義。

關(guān)鍵詞：族譜 徽學(xué) 文獻

中圖分類號：K207 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-9082（2017）10-00-01

一、家譜及其主要價值

史學(xué)家章學(xué)誠有言：且有天下之史，有一國之史，有一家之史，有一人之史。傳狀志述，一人之史也；家乘譜牒，一家之史也；部府縣志，一國之史也；統(tǒng)紀(jì)一朝，天下之史也。比人而后有家，比家而后有國，比國而后有天下。家乘譜牒和正史、方志一起構(gòu)成中國社會歷史的三大支柱，是中華民族珍貴的歷史文化遺產(chǎn)之一。追蹤家譜的歷史起源，業(yè)界通常從先秦時代算起。史書記載“周家小史，定系世，辨昭穆，則亦史之職也?！痹谥蟮臍v史長河中，家譜的體例、纂修等不斷變化。到了明清時期，除官修家譜之外，民間百姓修譜可以說蔚然成風(fēng)。特別是在福建、江蘇、浙江、安徽等經(jīng)濟相對發(fā)達地區(qū)，幾乎姓姓修譜，家家藏譜。且有些家譜一修再修，連續(xù)不斷，甚至十年一小修，三十年一大修。特別是在清代，隨著活字印刷的廣泛流行，在東南沿海福建及安徽、湖南、四川等地，坊間出現(xiàn)了一個新興職業(yè)——“譜師”、“譜匠”，專門從事修譜之事。每年農(nóng)閑季節(jié)，“譜師”、“譜匠”們就挑起裝有活字字模的擔(dān)子走村串戶到各家祠堂或大戶人家印修家譜。目前存世的大多數(shù)家譜均為是這一時期纂修的。

家譜具有豐富的史料價值。史學(xué)家梁啟超說過：“欲考族制組織法，欲考各時代、各地方婚姻平均年齡，平均壽命，欲考父母兩系遺傳，欲考男女產(chǎn)生比例，欲考出生率與死亡率比較……等等無效問題，恐除族譜家譜外，更無他途可以得資料?！奔易V具有紐帶作用?！扒Ъ抑＃粍右槐?；千丁之族，未嘗散處；千載之譜，絲毫不紊”。只要家譜留存家族的根脈就永遠清晰。當(dāng)今我們倡導(dǎo)的富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)的自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)的愛國、敬業(yè)、誠信、友善，在家譜中都能得到體現(xiàn)。

二、《桂溪項氏族譜》整體描述及所鐫印文

《桂溪項氏族譜》二十四卷首一卷末一卷，（清）項啟鈵編修，清嘉慶十六年（1811）木活字本，十一修本，譜籍安徽歙縣。有桂溪村圖四幅，有祠圖三幅，有祖先像八幅，有墓圖三十三幅，并有簽山稅、簽田、簽地稅詳列說明，另有議墨、合同、告示等資料?！俄検显戳鳌贩Q項之先姓為姬，得封于項國，并于魯，子孫因國為氏，此項氏所由始也。該譜二十四冊譜系項系不同族人收藏，領(lǐng)譜字號清晰。卷二、卷三為第拾號全譜。卷十三、卷十四為第拾壹號全譜。卷十七為第壹號全譜。卷二十三為第陸拾肆號大譜。全譜共71部，第一號至第二十九號系全部，均為貳拾陸卷；第三十號至第七十號系大部，均為十三卷。目錄末葉附文字：“以上共二十六卷通計貳千陸百三拾壹葉又加序文二首后跋一道計壹拾伍葉統(tǒng)共全譜總計貳仟陸百肆拾陸葉”。

版權(quán)頁鈐有“淵遠流長”陽文正方形朱印，“桂溪項氏族譜之印”陰文正方形朱印。卷首前序有正方形陰文“朱文翰印”、正方形陽文“南宮第貳”、陰文“啟鈵之印”、陽文“德堅”。卷一睦州祖像反面有正方形陽文印“近思”、“位山氏”，有陳士信正方形陽文印 “大學(xué)士之章”。卷二桂溪祖像反面有正方形陽文印“訚齋”，有鳳陽太守“樟印”、“芝庭氏”印，有“御題”、“汪由敦印”、“青宮太傅之章”陰文印，有正方形陰文印“汪日章印”。卷首跋有“大桂和印”。

三、所記錄的序跋

譜載朱文翰清嘉慶十六年（1811）《桂溪項氏族譜十一輯序》，項啟鈵清嘉慶十六年（1811）《族譜十一輯序》，汪由敦清乾隆二十二年（1757）《汪太傅公序》，殷縉清乾隆庚辰年（1760）《殷文學(xué)序》，項天瑞清乾隆二十五年（1760）《族譜第十輯序》，項鵬清乾隆二十五年（1760）《搢庭公序》，項鶴清乾隆二十五年（1760）《翰宏公敘》，項天瑞清乾隆庚辰（1760）冬《族譜第十輯跋》。

青溪舊序所載序跋：向敏中宋天禧三年（1019）《古睦青溪渡瀆項氏譜序》，項隨宋嘉佑八年（1063）癸卯三月三十日《題青溪項氏譜》，項庸宋崇寧三年甲申二月（1104）《青溪張山項氏譜序》，項忱宋紹興二十六年（1156）丙子春二月吉旦《青溪譜跋》，項安世宋淳熙元年（1174）甲午季冬《青溪項村項氏族譜序》，項牧宋紹熙四年（1193）癸丑《青溪渡瀆項氏族譜序》，項庚老元至元二十四年（1287）丁亥端月《青溪項氏族譜序》，方定明永樂十八年（1420）庚子十一月望《青溪紫峰項氏族譜序》，方昶明永樂十九年（1419）辛丑三月《青溪紫峰項氏重修譜序》，項文曜明正統(tǒng)十三年（1448）戊辰秋八月望日《古睦青溪項氏重修家譜后序》，項文泰明成化十二年（1476）丙申二月《青溪項氏家譜》，項準(zhǔn)明萬歷二十三年（1595）乙未春正月《青溪項氏續(xù)譜序》，項淶明成歷二十三年（1595）仲春月上八日《青溪項氏續(xù)譜序》，項明莘明崇禎十五年（1642）壬午正月上元日《續(xù)書青溪族譜》，周上治、陸云甫清康熙十六年（1677）丁己四月望日《青溪紫峰項氏族譜序》，項一經(jīng)《青溪項氏族譜序》，項時亨《青溪項氏族譜序》，項超康熙十七年（1678）戊午仲春月《青溪項氏族譜序》。

桂溪舊譜所載序跋：項牧宋慶元元年（1195）乙卯六月二十三日《族譜序》，項弼宋寶慶二年（1226）丙戌四月朔旦《族譜序》，曹涇元至元十七年庚辰（1280）九月朔旦《桂溪項氏族譜跋》，項湘元大德四年（1300）庚子二月既望《壺山譜家說》，項廷璋元至正二十四年（1364）甲辰良月既望《續(xù)編本族譜序》，項輔仁明洪武四年（1371）辛亥重九日《續(xù)編本族譜后》，項士俊明洪武七年（1374）甲寅夏五月《續(xù)編本族譜跋》，項德義明洪武十二年（1379）己未五月五日《續(xù)編本族譜說》，項永協(xié)明正統(tǒng)六年（1441） 《譜序》，王寅明嘉靖四十三年（1564）甲子季夏望《小溪項氏族譜序》，陶山明嘉靖四十四年（1565）乙丑孟夏朔日《小溪項氏族譜序》，徐中行明嘉靖乙丑年（1565）仲夏《新都小溪項氏族譜序》。項時成明萬歷九年（1581）辛巳正月《源流小敘》，項彥芳明萬歷三十七年（1609）己酉七月既望《分編貴溪項氏家譜序》，項昭文明崇禎十六年（1643）癸未春正月既望《元郁續(xù)族譜序》，項一振清順治十七年（1660）庚子《書抄錄族譜后》，沈近思清雍正四年丙午小春（1726）《桂溪項氏族譜序》，倪國璉清乾隆八年癸亥（1743）《桂溪項氏族譜序》，項道昭清乾隆九年（1744）甲子冬《譜序》，項大桂清嘉慶十六年（1811）歲在辛未仲春朔旦《族譜十一輯跋》。以及朱文翰序、項啟鈵序。endprint

四、正文主要內(nèi)容

卷之首計四十七葉，所載內(nèi)容分別為：原序、凡例、項氏源流總記、訂正款言。

卷之一計一百四葉，所載內(nèi)容分別為：舊譜序跋、分遷里居圖、輯譜年考、睦州祖像、開族源流?！遁嬜V年考》詳細(xì)記載桂溪譜一至十輯有關(guān)情況。

卷之二計九十七葉，所載內(nèi)容分別為：桂溪村圖、祠圖、桂溪祖像、墓圖。卷之三計六十一葉，所載內(nèi)容為：桂溪各門派提綱。

卷之四計一百葉，卷之五計十四葉，卷之六計三十九葉，卷之七計十九葉，卷之八（上卷計四十四葉、下卷計一百十四葉），卷之九（上卷計一百七十五葉、下卷計一百四十三葉），卷之十（上卷計八十六葉、下卷計一百五十八葉），卷之十一（計十葉），卷之十二（上卷計三十九葉、下卷計一百九十二葉），卷之十三（上卷計一百三十二葉、下卷計七十五葉），卷之十四（計七十五葉），卷之十五（計十四葉），卷之十六（計三十二葉），卷之十七（上卷計一百九十三葉、下卷計一百十八葉），為各派支系。

卷之十八計九十八葉，記載內(nèi)容為誥勅、贊、傳、碑銘。主要有（宋）釋真悟《天率公真贊》，（明）項化中《月溪翁重本錄贊》，（清）倪國璉《州佐長發(fā)公小照贊》等贊文15篇。傳中內(nèi)容有（宋）項弼《安定公小傳》，沈默《明經(jīng)超公傳》，項戩亨《子墨老人傳》，沈近思《天沂公傳》等傳文34篇。

卷之十九計六十七葉，記載內(nèi)容為詩、賦、記、序引、啟疏、跋、書劄、文、祠約、雜錄。所載內(nèi)容有（宋）吳淵《安定公岑山書堂》，（明）項士俊《岑山堂十絕》，王寅《桂溪十二景》，黃方山《桂溪八景》等詩文44篇，以及（明）項士俊《貴溪賦》等。

卷之二十計一百三葉，記載的為桂溪人物。所載（清）項亮臣，任松江婁縣教諭升河南南陽縣知縣相關(guān)資料，著《有循聲》。譜載（清）項綸，任康熙壬辰殿試受卷官又充典訓(xùn)館纂修官升主政相關(guān)資料，著《花鈿集》。

卷之二十一計十六葉，記載桂溪名勝、桂溪風(fēng)俗。卷之二十二計一百十八葉，記載祠祀、義田。卷二十三計一百六葉，記載的是姓同非族考、同姓備考、同姓存疑二支、睦宗居址考、本族遷寄考。卷二十四計三十一葉，記載內(nèi)容為元譜六十一房圖考、刻譜考訂。卷尾計十一葉，記載分收譜號和藏譜事宜。

統(tǒng)觀全譜，該譜資料詳實，記載的藝文、人物、名勝、風(fēng)俗、祠祀、義田等內(nèi)容，是反映當(dāng)時徽州地區(qū)經(jīng)濟、政治、文化、社會生活的第一手資料，對于今天的徽學(xué)研究具有重要的參考價值。

參考文獻

[1]（清）項啟鈵編纂.桂溪項氏族譜二十四卷首一卷末一卷，清嘉慶十六年（1811）木活字本.

[2]朱開忠.安徽古籍研究.廣州：世界圖書出版公司，2011.7

[3]王鶴鳴.中國家譜研究的現(xiàn)狀和應(yīng)注意的問題.中華魂.2016（7）

[4]朱開忠.家譜之歷史及其價值.淮北煤炭師范學(xué)院學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）.2003（4）endprint