向著燈塔起航

夏薇

優(yōu)秀作文>>

先行者的史詩

人類文明史上，總有這樣一群人——他們的智慧、眼界、步伐都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了身處的時代，因而往往不被同時代的人理解，甚至被譏諷被摧折視為失敗者，這樣的人，我們大抵可以稱之為“先行者”。每一個先行者的一生，都是一部史詩——悲壯卻富有傳奇色彩。他們或許在有生之年無法看到自己理想的達(dá)成，但是，時間的沉淀會給每一個英勇的名字最光榮的注腳。

當(dāng)我們看到，梁啟超一腔熱血的《少年中國說》擲入那個民智未啟的黑暗時代卻聽不到回響，梁思成潛行研究的古建筑在瘋狂攫取與愚昧損毀下轟然崩塌，梁從誡高喊“拯救自然”，是在千萬棵樹木正被砍伐，千萬朵煙云正飄在煙囪之上時……心里是否感受到他們的悲哀？那是先行者不為同時代所接納的痛苦，是他們?yōu)閾?dān)當(dāng)歷史使命注定要承受的磨難，一如史詩般悲壯！

新思想的接受需要時間的印證才能洗去疑慮，敞徹心扉，新觀念的植入更需要在時間的潛移默化中實(shí)現(xiàn)由量變到質(zhì)變。而在此之前，先行者很可能會遭受世俗的唾棄與嘲弄，甚至戕害。

我眼前浮起這樣一串身影：因堅(jiān)持“日心說”而被燒死在鮮花廣場的布魯諾，因提出進(jìn)化學(xué)說而被迫害的拉馬克，一度自我否定物質(zhì)波概念的德布羅意……除了這些已經(jīng)鐫刻進(jìn)歷史的痛苦記憶，還有無數(shù)不為人知的小悲痛：一個數(shù)學(xué)家證明的理論，連他自己都不知道何時才能產(chǎn)生效用；一個物理學(xué)家提出的假設(shè)，或許永遠(yuǎn)無法得到驗(yàn)證……

但是，是什么讓這些“悲痛”升華為“悲壯”？讓“悲壯”成了史詩？不妨再看看那“失敗的三代人”。

今天，中國已然屹立于世界東方，自由平等的精神與多元文化在這里交融；歷史文化建筑已得到全面的保護(hù)，傳統(tǒng)文化的基因正在蘇醒；從“蒙特利爾議定書”到“京都協(xié)定書”再到“巴黎協(xié)議”，全人類的環(huán)境保護(hù)行動已經(jīng)有條不紊地邁開步伐。梁氏三代人昔日企盼卻不可得的夢想，正在成為現(xiàn)實(shí)。是他們在黑暗中點(diǎn)亮了一盞燈，喚醒了世界的黎明！

先行者神諭般遠(yuǎn)瞻的目光讓悲劇成為史詩，這目光指引世界，指引整個人類文明駛向更光明的地方！或許他們自己看不到世界亮起的那一刻，甚或離去時眼里還含著淚水，但他們的人生從不曾失敗！因?yàn)榭傆幸惶?，有人會微笑著說道：“這個世界真美！”

考場點(diǎn)擊>>

此文從理性審視梁氏三代人的人生價(jià)值的角度立意，辯證地揭示了成功的內(nèi)涵。開篇部分，以“先行者”一詞準(zhǔn)確界定梁氏三代人，旗幟鮮明地闡發(fā)了對先行者價(jià)值的認(rèn)同；展開部分，剖析了先行者難以獲得世俗標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)可的“成功”原因，然后由點(diǎn)及面將議論導(dǎo)向深入；結(jié)尾部分，回扣材料，升華主題，對先行者的人生價(jià)值進(jìn)行了解讀。全文觀點(diǎn)深刻，論證充沛。

題目解析>>

這是一道有思辨色彩的材料作文，應(yīng)重點(diǎn)把握關(guān)鍵詞“呼告”“失敗”“成功”，體現(xiàn)對人生價(jià)值的辯證思考，找準(zhǔn)一個角度展開論述。參考立意為：

①世俗的“成敗”標(biāo)準(zhǔn)不能衡量一個人生存的全部價(jià)值。②成功的真正內(nèi)涵。③先驅(qū)者明知不可為而為之的偉大。④勇于選擇，敢于擔(dān)當(dāng)。⑤對時代先驅(qū)應(yīng)多一分包容。⑥向先驅(qū)致敬，向著燈塔起航。

為了拓展同學(xué)們的思維，請閱讀下面一篇文章。

時文鏈接>>

在人生中矗立起意義的燈塔

李洪興

以身許國的奮斗更精彩，以心許民的人生更高貴。有意義的人生應(yīng)該是行動中標(biāo)注著價(jià)值的坐標(biāo)，靈魂中刻寫著精神的高度。

詩人說，“我看著一個人，看著一種命運(yùn)，這個人和他的命運(yùn)讓我深深地愛”。有一種人生，讓人感受到沉甸甸的分量：101歲開國少將張玉華離世，人們記住了他在“9·3”閱兵時標(biāo)準(zhǔn)的軍禮，更感念于他用自己一生的戰(zhàn)斗，矗立起的那座精神燈塔。

“不舉行遺體告別儀式”“可捐獻(xiàn)有移植價(jià)值的生理器官”“凡是公家的一律如數(shù)退還”……早在2001年，老將軍就寫好了兩頁紙的“后事留言”，直白樸素卻字字可為世范。有人總結(jié)老將軍的一生，舍生忘死的浴血奮戰(zhàn)、愛黨信黨的忠誠、勤儉樂觀的生活、博施濟(jì)眾的捐贈，都令人動容。這是一幅畫像，人們從中看到了一個圣潔的靈魂，聽到了堅(jiān)定的告誡：以身許國的奮斗更精彩，以心許民的人生更高貴。

一個人的價(jià)值，是重于泰山還是輕于鴻毛，源于內(nèi)心的選擇。老將軍堅(jiān)守初心的一生，對于我們來說，正可為精神的燈塔。當(dāng)我們感嘆方向迷失，為誘惑所擾時，想想該堅(jiān)守什么，拒絕什么，才能回答好關(guān)于人生意義的命題。

感謝張將軍一樣的先鋒楷模，他們?yōu)檫@個時代矗立起精神豐碑，為當(dāng)今社會夯實(shí)了價(jià)值地基。不由想起老將軍甘祖昌和老阿姨龔全珍，他們一直為家鄉(xiāng)默默地做“一點(diǎn)點(diǎn)事”，“在世一天，就要為黨員爭光”；又想起塞罕壩林場11年堅(jiān)守望火樓的夫妻，當(dāng)問及“條件這么苦，為啥還要在這里”，他們只是說“總要有人干”。就是這樣簡單樸素的想法，沒有求名逐利，更多恬淡心安，卻更好地詮釋了偉大與光榮：那不只是一瞬間的驚天動地，還在于每一天的初心不變。

前不久，陪朋友參觀軍事博物館，走到“兩彈一星元勛科學(xué)家”展示墻前，朋友說“很多人都不認(rèn)識，沒聽過”。是的，23位元勛科學(xué)家，人們知道錢學(xué)森、鄧稼先和朱光亞，卻未必聽說過錢驥、姚桐斌和彭桓武等。時至今日，重新翻開他們?nèi)松拿恳豁?，?xì)細(xì)品讀上面的每個字，肅然起敬的同時，更感喟他們超越了一己小我的人生。從老將軍到這些科學(xué)家，他們的名字里有著人生的答案，他們的行動中標(biāo)注著價(jià)值的坐標(biāo)，他們的靈魂中刻寫著精神的高度。

哲人有言，“人最終關(guān)切的是自己的存在及其意義”。堅(jiān)守夢想，追尋光榮，讓自己的生命與更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方、更多的人相連。若有科學(xué)夢，不妨像“中國天眼”首席科學(xué)家南仁東，“20多年只做了這一件事”；若想鷹擊長空，學(xué)學(xué)李中華，就算驚心動魄也要勇攀高峰；若要為官一任，學(xué)學(xué)黃大發(fā)，在絕壁中開鑿希望的水渠……為社會共筑一個讓生命有所托、讓靈魂能棲息、讓精神可穿越的家園，或許才是現(xiàn)代社會中每個人應(yīng)有的價(jià)值追求。

用行動追尋價(jià)值，向著意義的燈塔起航，我們一定能書寫下不負(fù)人生的答卷。

（轉(zhuǎn)自“人民網(wǎng)”）endprint