電視節(jié)目應(yīng)超越娛樂功能

梁曉聲

某日我吃晚飯時(shí)，手持遙控器反復(fù)搜尋，無意間發(fā)現(xiàn)《中華好詩(shī)詞》這檔節(jié)目，隨即被吸引了。在如今一味追求收視率、唯廣告商馬首是瞻的電視文化現(xiàn)象泛濫的情況之下，對(duì)該欄目工作人員肯為傳播中華好文化兢兢業(yè)業(yè)、齊心協(xié)力的精神，我心生敬意。

電視臺(tái)應(yīng)該考慮如何對(duì)社會(huì)有益的問題，并且承擔(dān)對(duì)社會(huì)有好的影響的使命。有無這樣的思想與理念，決定了哪些電視臺(tái)有《中華好詩(shī)詞》一類節(jié)目出現(xiàn)，而哪些電視臺(tái)只能一味在“娛樂”二字上折騰不休。

以為娛樂是電視受眾的第一選擇的判斷，乃是身在誤區(qū)的判斷。電視收視率的降低，受眾的減少，首先是由于網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)象和手機(jī)文化現(xiàn)象的沖擊。其次，是由于某些電視從業(yè)人士輕率地放棄了在“文化”這一概念之中仍可以有所作為的信心，將好節(jié)目的概念縮小成了“最?yuàn)蕵贰钡墓?jié)目的偏狹概念。

在“文化”這一概念中，究竟能否制作出也很受觀眾喜歡的節(jié)目呢？回答是能。

《中華好詩(shī)詞》《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》就是真正好節(jié)目的典范。《中華好詩(shī)詞》在節(jié)目中融入了奪冠元素，力圖使之寓樂于文化傳播；《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》同樣融入了奪冠元素，節(jié)目本身決定了其不可能具有多么強(qiáng)的娛樂色彩，卻也同樣吸引人。

自從《中國(guó)好聲音》播出后，許多電視臺(tái)出現(xiàn)了同類音樂節(jié)目。這些節(jié)目以通俗的流行的唱法為主?！蹲屖澜缏犚姟凡煌?，參賽歌手們所唱大抵是民族歌曲。我無意間看到的那一期節(jié)目中，歌手們所唱的還是集體前往西藏采風(fēng)后的自創(chuàng)歌曲或傳統(tǒng)民族歌曲。

中國(guó)是多民族國(guó)家，兄弟民族的歌曲魅力長(zhǎng)久，民族歌曲的呈現(xiàn)平臺(tái)在電視音樂節(jié)目中卻日漸邊緣化了?！蹲屖澜缏犚姟吩佻F(xiàn)了民族歌曲的動(dòng)聽美點(diǎn)。

令我不解的是，它穿插了太多的花絮，加上廣告時(shí)間，大約五分之二的內(nèi)容被占去了。尤其不解的是其淘汰方法—每位歌手都接到參賽通知了，并且都按時(shí)到了。這時(shí)他們才被告知，六人中將有一人按“淘汰”規(guī)則不能上場(chǎng)演唱。于是，他們分別被關(guān)在小格子間里，期待著助理主持人的通知。所穿插之花絮，無非是選手們忐忑不安的情形——下一位上場(chǎng)的是誰呢？被無情淘汰的人會(huì)是我嗎？

我無法知道在觀眾之中，期待著聽到歌手們演唱新民歌的人數(shù)是多少，巴望著看到歌手們糾結(jié)不安之表情的人數(shù)又是多少。如果后者居多，我便很替這類音樂節(jié)目感到悲哀了；如果前者居多，那我就想不明白節(jié)目為何如此設(shè)計(jì)。

一些多么年輕的歌手，一些多么熱愛歌唱的歌手，又是一些多么具有歌唱天賦并且多么敬業(yè)的歌手。他們集體深入藏區(qū)體驗(yàn)生活，激發(fā)靈感，自行創(chuàng)作，都準(zhǔn)備好了要獻(xiàn)歌于人們……作為觀眾的人們僅僅欣賞他們的歌聲難道真的不夠嗎？非得看他們形同被捉弄的樣子才能大獲視聽滿足嗎？難道，在那些青年歌手們深入生活的采風(fēng)創(chuàng)作中，就沒有令觀眾開心一笑的事了嗎？把這些有節(jié)制地剪輯成花絮，不是比讓觀眾看到他們不知所措更能滿足娛樂的需求嗎？

娛樂是人類天性，也是人類文化、文藝的主要組成部分之一，但超越娛樂的滿足同樣是符合人類天性的，更是人類文化、文藝延續(xù)至今，至未來的動(dòng)力。endprint