馬克思主義理論創(chuàng)新的典范

侯惠勤

馬克思主義的力量在于真理性、科學(xué)性，其活力在于永不枯竭的理論創(chuàng)新。黨的十九大報(bào)告不僅充分體現(xiàn)了馬克思主義的真理力量和理論創(chuàng)新的鮮活魅力，而且展示了馬克思主義理論創(chuàng)新的根本特點(diǎn)，是馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化的經(jīng)典樣板，需要認(rèn)真地學(xué)習(xí)領(lǐng)會。實(shí)事求是、繼承發(fā)展、集體智慧結(jié)晶，是黨的十九大報(bào)告展示出的馬克思主義理論創(chuàng)新的主要特色。

一、馬克思主義理論創(chuàng)新之道：實(shí)事求是。即從不斷變化的實(shí)際出發(fā)，通過反復(fù)實(shí)踐和不斷探索獲得規(guī)律性的科學(xué)認(rèn)識，最終形成新的思想理論成果

時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。馬克思主義理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)，就是對不斷變化的實(shí)際進(jìn)行科學(xué)把握。在馬克思主義看來，必須堅(jiān)持一切（包括理論創(chuàng)新）從實(shí)際出發(fā)，但實(shí)際不是僵死靜止的，而是有著自身變化規(guī)律的發(fā)展過程。捕捉這一變化發(fā)展的歷史軌跡，確立現(xiàn)實(shí)所處的歷史方位，把握正在形成的歷史特點(diǎn)，概括復(fù)雜多變的歷史條件，這不僅是觀察處理一切問題的客觀依據(jù)，也是馬克思主義理論創(chuàng)新的實(shí)際依托。黨的十九大報(bào)告把我們今天所面對的實(shí)際，用“新時(shí)代”加以判斷，是對當(dāng)今歷史階段的科學(xué)概括。

1.我們今天必須面對的新實(shí)際：中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代?！靶聲r(shí)代”的概括，不僅反映了今天變化了的現(xiàn)實(shí)，還揭示了這一現(xiàn)實(shí)變化的深層邏輯，即歷史大轉(zhuǎn)折的時(shí)代特點(diǎn)。對于中華民族，這是一個(gè)從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大歷史飛躍；對于當(dāng)代社會主義，這是科學(xué)社會主義遭遇蘇東劇變后在中國重新煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力的重大歷史轉(zhuǎn)折；對于當(dāng)代人類文明發(fā)展，給那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案，這是當(dāng)代世界格局的重大歷史變革。

新時(shí)代聚焦到中國，預(yù)示了我國今后的發(fā)展前景，明確了歷史使命的新內(nèi)涵。具體地說，就是要努力解決我們?yōu)橹畩^斗的“兩個(gè)一百年”目標(biāo)相互銜接、連續(xù)躍升的問題，在實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會后繼續(xù)向社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的目標(biāo)挺進(jìn)；就是要在努力解決發(fā)展不平衡、不充分中不斷創(chuàng)造美好生活，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕；就是要在我國日益走近世界舞臺中央的歷史過程中，不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)。概言之，中國特色社會主義將在經(jīng)歷新時(shí)代中引領(lǐng)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢。

我們把握實(shí)際，判斷歷史方位，可以使用“形勢”“階段”“時(shí)期”等諸多概念，而使用“時(shí)代”的特殊意義就在于，它涵蓋的歷史時(shí)段更長，歷史特點(diǎn)更鮮明，主要矛盾更穩(wěn)定，因而這是一個(gè)抽象程度更高的概念。它不僅是理論創(chuàng)新的前提，也是理論創(chuàng)新的成果。牢牢把握“中國特色社會主義進(jìn)入了新時(shí)代”這一實(shí)際，不僅是我們進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)和實(shí)現(xiàn)偉大夢想的出發(fā)點(diǎn)，也是我們在今天實(shí)現(xiàn)所有理論創(chuàng)新的客觀依據(jù)。

2.我們今天必須解決的時(shí)代問題：堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義，如何堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義。馬克思主義理論創(chuàng)新的重要一步，是從變化發(fā)展了的實(shí)際中提煉出反映歷史本質(zhì)和規(guī)律、事關(guān)發(fā)展全局的根本問題，即時(shí)代問題。提煉出時(shí)代問題，是思想上的一大飛躍，意味著對于歷史方位、主要矛盾、主要任務(wù)、總體布局和行動(dòng)綱領(lǐng)都有了較為清晰的新認(rèn)識。

提出“堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義，如何堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義”問題，堪比鄧小平理論提出的“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”。如果說，鄧小平理論開創(chuàng)了中國特色社會主義道路，實(shí)現(xiàn)了黨的工作重心轉(zhuǎn)移的話，那么，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想就又一次提出了社會主義的發(fā)展方向問題。它表明，一方面，我們必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，這是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就；另一方面，我們又必須真正面對中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代這一現(xiàn)實(shí)，從思想觀念、理論認(rèn)知、基本方略上進(jìn)行重大調(diào)整，否則，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義就將成為空話。

提出“堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義，如何堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義”問題，從根本上說，是告誡全黨防止思想上的僵化，防止躺在已經(jīng)取得的偉大成就上驕傲自滿、固步自封，不斷地增強(qiáng)創(chuàng)新意識，始終保持憂患意識。習(xí)近平總書記經(jīng)常用“永遠(yuǎn)在路上”表達(dá)中國共產(chǎn)黨人的這種精神狀態(tài)和思想意識，例如，“長征永遠(yuǎn)在路上”“全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上”“反腐敗永遠(yuǎn)在路上”，等等。盡管經(jīng)過近40年的艱難探索和實(shí)踐，中國特色社會主義取得了長足的發(fā)展，使得我們有充分的理由確立中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信；但是，實(shí)踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。世界每時(shí)每刻都在發(fā)生變化，中國也每時(shí)每刻都在發(fā)生變化，我們必須在理論上跟上時(shí)代，不斷認(rèn)識規(guī)律，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新。

3.我們必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想：習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想。一個(gè)在實(shí)踐中不斷形成和發(fā)展、在行動(dòng)中不斷深入人心、在推進(jìn)歷史前進(jìn)中不斷發(fā)揮指導(dǎo)作用的思想體系的形成，是馬克思主義理論創(chuàng)新成果的最高形式。它和一個(gè)有權(quán)威的中央領(lǐng)導(dǎo)集體及其核心的形成一樣，是一個(gè)馬克思主義政黨成熟的標(biāo)志。由于共產(chǎn)主義事業(yè)是一個(gè)需要幾代、十幾代甚至幾十代人的努力才能完成的偉業(yè)，因而需要根據(jù)歷史條件的變化不斷地形成新的思想體系指導(dǎo)實(shí)踐。馬克思主義的理論創(chuàng)新，集中表現(xiàn)在黨的指導(dǎo)思想的不斷創(chuàng)新上。

黨的十九大理論創(chuàng)新的最大亮點(diǎn)，就是闡明了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想并確立了其在全黨的指導(dǎo)地位。這一思想立足于中國特色社會主義進(jìn)入了新時(shí)代的現(xiàn)實(shí)，深入回答了“堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義，如何堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義”這一時(shí)代問題，以全新的視野深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識。這是我們黨進(jìn)行艱辛理論探索所取得的重大理論創(chuàng)新成果，必須作為黨的指導(dǎo)思想長期堅(jiān)持。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想通過“八個(gè)明確”，深入闡發(fā)了在今天如何堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義：一是明確堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國；二是明確新時(shí)代我國社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕；三是明確中國特色社會主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信；四是明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；五是明確全面推進(jìn)依法治國總目標(biāo)是建設(shè)中國特色社會主義法治體系、建設(shè)社會主義法治國家；六是明確黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì)；七是明確中國特色大國外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體；八是明確中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，突出政治建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位。在“八個(gè)明確”這樣一個(gè)完整的思想體系的基礎(chǔ)上，又提出了堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的十四條基本方略，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義理論創(chuàng)新的劃時(shí)代壯舉。endprint

二、馬克思主義理論創(chuàng)新之理：繼承發(fā)展。即堅(jiān)持馬克思主義的世界觀和方法論，把馬克思主義基本原理運(yùn)用到新的歷史條件，在推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化中發(fā)展馬克思主義。就是說，馬克思主義理論創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)是理論聯(lián)系實(shí)際，一脈相承和與時(shí)俱進(jìn)的統(tǒng)一

從資本主義向共產(chǎn)主義過渡，是人類歷史由階級社會向無階級社會飛躍的空前壯麗的大時(shí)代，需要幾百年甚至更長的奮斗時(shí)間。期間由于世界發(fā)展不平衡，歷史道路的跌宕曲折，各種特殊的歷史時(shí)期、道路模式、時(shí)代特色就成為歷史前進(jìn)的基調(diào)。馬克思主義揭示了從資本主義向共產(chǎn)主義過渡的歷史規(guī)律，因而是適用于這一大的歷史時(shí)期的基本原理，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持。但是對于這些基本原理的具體運(yùn)用，則以不同國情、不同歷史條件、不同道路特色為轉(zhuǎn)移，因而馬克思主義必須同各國實(shí)際相結(jié)合。馬克思主義理論創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)就是實(shí)現(xiàn)這種結(jié)合，是繼承和發(fā)展的統(tǒng)一。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史關(guān)鍵時(shí)期實(shí)現(xiàn)的理論創(chuàng)新，創(chuàng)造性地解決了指引中國在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的指導(dǎo)思想問題。

作為中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想和鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一脈相承：緊緊抓住堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義這個(gè)改革開放以來黨的全部理論和全部實(shí)踐的主題展開理論創(chuàng)新；緊緊圍繞著實(shí)現(xiàn)黨的“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)這個(gè)總?cè)蝿?wù)進(jìn)行戰(zhàn)略布局、展開總體謀劃；緊緊依托社會主義初級階段這個(gè)最大的國情，堅(jiān)持黨的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線和方針政策不動(dòng)搖，堅(jiān)持把發(fā)展作為解決我國一切問題的關(guān)鍵和基礎(chǔ)；緊緊瞄準(zhǔn)中國特色社會主義制度的鞏固和完善，在堅(jiān)持人民主體地位、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和堅(jiān)持社會主義民主、法治建設(shè)上深入探討，等等。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想在作出“中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代”這一判斷的基礎(chǔ)上，在理論上實(shí)現(xiàn)了整體性的創(chuàng)新、發(fā)展。

抓主要矛盾。黨的十九大報(bào)告對中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會主要矛盾的變化作出了科學(xué)判斷。在此基礎(chǔ)上，黨的工作重心和戰(zhàn)略布局、總體布局也有重大調(diào)整。作出我國主要矛盾發(fā)生變化，已由“人民日益增長的物質(zhì)文化需要和落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”改變?yōu)椤叭嗣袢找嬖鲩L的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”這一論斷，在理論上突破了社會性質(zhì)和主要矛盾必須完全一致的觀點(diǎn)，使主要矛盾更加貼近歷史發(fā)展的階段性特征，解決了社會性質(zhì)的相對穩(wěn)定性和歷史發(fā)展的絕對變動(dòng)性的矛盾。主要矛盾的變化表明，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長。同時(shí)，我國社會生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列，更加突出的問題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素。

抓戰(zhàn)略布局。在全面布局本世紀(jì)中葉實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的行動(dòng)綱領(lǐng)中，明確作出全面建成小康社會后再分兩步走的戰(zhàn)略規(guī)劃，把這一總?cè)蝿?wù)奠立在切實(shí)可行的基礎(chǔ)之上。在2020年全面建成小康社會后，謀劃了兩個(gè)十五年的階段：第一個(gè)十五年，即到2035年，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化；第二個(gè)十五年，即到本世紀(jì)中葉，建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。這一劃分的意義不僅在于任務(wù)更加具體，措施更明確有力，還在于它充分發(fā)揮了戰(zhàn)略目標(biāo)的凝神聚氣、鼓勁加油的激勵(lì)作用。作為戰(zhàn)略目標(biāo)，一定要讓廣大人民群眾可望、可見、可享，因而既要宏偉，時(shí)間又不能太長，十五年是較為科學(xué)的設(shè)定。

抓重中之重。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的決定因素。在堅(jiān)持思想建黨的同時(shí)，突出政治建黨，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的一個(gè)主要亮點(diǎn)。突出政治建黨，就是要自覺樹立政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，堅(jiān)決維護(hù)黨中央的權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。突出政治建黨，就是要有自覺維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)的政權(quán)意識和執(zhí)政意識。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。要從這樣的政治高度拓展黨建理論，抓好黨的建設(shè)。

三、馬克思主義理論創(chuàng)新之本：集體智慧的結(jié)晶。即通常以領(lǐng)袖個(gè)人創(chuàng)新形式表達(dá)的思想成果，本質(zhì)上是黨和人民集體經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶。這是馬克思主義理論創(chuàng)新的獨(dú)特主體形式，是領(lǐng)袖、政黨和人民不可分割關(guān)系在理論創(chuàng)新上的生動(dòng)體現(xiàn)

馬克思主義理論創(chuàng)新是對歷史規(guī)律和生活本質(zhì)認(rèn)識的深化。在西方個(gè)人主義看來，人的認(rèn)識能力的有限性決定了我們只能認(rèn)識歷史現(xiàn)象，不能認(rèn)識歷史規(guī)律，并以此否定馬克思主義的真理性。它根本不懂馬克思主義理論創(chuàng)新的主體并非個(gè)人，而是黨和人民的集體創(chuàng)造，這是人民群眾創(chuàng)造歷史的重要表現(xiàn)。

不可否認(rèn)，馬克思主義理論創(chuàng)新中領(lǐng)袖的作用具有無可替代的決定作用，因此，理論創(chuàng)新的成果總是和領(lǐng)袖的名字不可分割。但是，這并不否定黨和人民是理論創(chuàng)新的主體。

首先，理論創(chuàng)新的思想內(nèi)容和重大議題來自黨和人民的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧，而領(lǐng)袖的作用則在于準(zhǔn)確把握重大議題，科學(xué)總結(jié)相關(guān)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行理論上的概括并形成思想體系，即起到“結(jié)晶”的作用。群眾實(shí)踐和集體智慧是理論創(chuàng)新的原料和半成品，領(lǐng)袖是高端加工。毛澤東曾指出，“階級就是一個(gè)認(rèn)識的主體”，“路線和政策不是憑空產(chǎn)生出來的，比方說，‘四清、‘五反就不是我們發(fā)明的，而是老百姓告訴我們的”?！拔覀兊哪X子是個(gè)加工廠”。（《毛澤東文集》第8卷，人民出版社1999年版，第391、393頁）鄧小平也說過：“我個(gè)人做了一點(diǎn)事，但不能說都是我發(fā)明的。其實(shí)很多事是別人發(fā)明的，群眾發(fā)明的，我只不過把它們概括起來，提出了方針政策?！保ā多囆∑轿倪x》第3卷，人民出版社1993年版，第272頁）因此，領(lǐng)袖和群眾形成了理論創(chuàng)新的一個(gè)完整的生產(chǎn)線，任何割裂就無法完成生產(chǎn)任務(wù)。

通觀黨的十九大報(bào)告不難發(fā)現(xiàn)，最廣泛、深入地吸收人民群眾的發(fā)明創(chuàng)造，最準(zhǔn)確、集中地表達(dá)人民群眾的堅(jiān)強(qiáng)意志，是其獲得廣泛共鳴和強(qiáng)烈認(rèn)同的一個(gè)重要原因。各行各業(yè)、各社會階層、各年齡群體，都能夠看到自己關(guān)心的問題，自己熟悉的說法，自己感奮的答案。例如，全國人民尤其是企業(yè)界最關(guān)心、最認(rèn)同的“構(gòu)建親清新型政商關(guān)系”“企業(yè)家精神”“促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展和非公有制經(jīng)濟(jì)人士健康成長”等，都寫入了黨的十九大報(bào)告。馬克思主義理論創(chuàng)新的這種開放性，來自對于人民利益的自覺維護(hù)和堅(jiān)守，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。沒有一黨之私，全心全意為人民服務(wù)，才能真正做到不忘本來，吸收外來，面向未來?？梢?，理論創(chuàng)新的過程也是馬克思主義政黨保持自身先進(jìn)性，成為始終站在歷史潮頭領(lǐng)導(dǎo)人民前進(jìn)的政治核心的過程。

其次，馬克思主義理論創(chuàng)新成就的大小，取決于理論滿足實(shí)踐需要的程度，取決于領(lǐng)袖、政黨和人民相一致的程度。黨和人民的團(tuán)結(jié)一致，黨自身的集中統(tǒng)一，不僅是事業(yè)成功的保障，也是馬克思主義理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)。作為理論創(chuàng)新的集體主體，領(lǐng)袖、政黨和人民是相統(tǒng)一的有機(jī)整體。因此，領(lǐng)袖、政黨和人民的關(guān)系，不僅是“體察民情”“了解民意”的關(guān)系，更是水乳交融、團(tuán)結(jié)如一人的關(guān)系。

理論創(chuàng)新集體主體的實(shí)現(xiàn)，在于黨的十九大報(bào)告指明的兩點(diǎn)：一是“全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上”。要堅(jiān)決清除黨內(nèi)腐敗，鏟除黨內(nèi)產(chǎn)生特殊利益的土壤，使黨在利益問題上永遠(yuǎn)和人民在一起，永遠(yuǎn)打成一片。正如黨的十九大報(bào)告指出的，人民群眾反對什么、痛恨什么，我們就要堅(jiān)決防范和糾正什么。二是突出黨的政治建設(shè)，在民主集中制基礎(chǔ)上把保持黨的生機(jī)活力和保持黨的集中統(tǒng)一有機(jī)結(jié)合起來?？傊?，黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，黨和人民的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，這就是人民創(chuàng)造歷史的現(xiàn)實(shí)主體，也是馬克思主義理論創(chuàng)新的集體主體。

（作者：中國社會科學(xué)院大學(xué)特聘教授）

責(zé)任編輯：尹霞 馬建輝endprint