《愛地球》歌詞的及物性分析

林安娜 張煉

【摘要】世界環(huán)境日的建立反映了世界各國人民對環(huán)境問題的關注和對和諧生態(tài)環(huán)境的追求。《愛地球》作為中國最具代表性的生態(tài)公益歌曲之一，它對中國環(huán)保公益事業(yè)的發(fā)展意義非常。因此本文在系統(tǒng)功能語言學的視角下，運用及物性系統(tǒng)對《愛地球》的歌詞語篇進行分析，旨在探尋語篇中所體現(xiàn)的生態(tài)思想，提高人們在環(huán)境保護歌詞語篇中生態(tài)意識，以傳播倡導生態(tài)和諧的綠色生態(tài)觀，從而促進中國環(huán)保公益事業(yè)的和諧發(fā)展。

【關鍵詞】愛地球;及物性系統(tǒng);生態(tài)意識

引言

近年來隨著世界環(huán)境問題的不斷加劇，人們愈發(fā)關注與環(huán)保相關的問題，我國的環(huán)保公益事業(yè)蒸蒸日上，環(huán)保公益歌曲也應運而生。歌曲作為當今世界上最具感染力和影響力的藝術形式之一，優(yōu)秀的音樂作品能傳遞出正能量，帶來良好的社會效益。公益歌曲作為非營利性歌曲，其目的主要是為公眾的集體利益服務，具有一定的社會責任感。《愛地球》是由聯(lián)合國世界和平基金會與世界低碳環(huán)保聯(lián)盟總會共同制作，于2012年12月21日全球首發(fā)，由三十多位新生代歌手傾情演繹的極具代表性的一首生態(tài)公益歌曲，旨在用美麗的歌聲以生命的名義喚醒全球的生態(tài)環(huán)保意識。Halliday認為，語言是用來創(chuàng)造意義、建構現(xiàn)實、認知世界和識解人類經(jīng)驗的工具和媒介，人們的話語反映并影響著他們的所思所想和一言一行（辛志英&黃國文，2013）。目前，歌詞的研究主要分為語言學和非語言學領域。語言學領域研究側(cè)重歌詞的修辭、人際意義和語法等;非語言學領域的研究側(cè)重歌同翻澤和美學價值等。而在語言學領域，從系統(tǒng)功能語言學的角度上對歌同語篇進行分析的較少。因此本文運用系統(tǒng)功能語言學視角下的及物性系統(tǒng)對歌同語篇《愛地球》進行分析，探討歌詞中所體現(xiàn)的生態(tài)思想，旨在增強人們在生活中的生態(tài)意識，從而促進人與自然和諧相處的生態(tài)文明建設。

一、理論基礎

（一）系統(tǒng)功能語言學

系統(tǒng)功能語言學作為應用語言學和實用語言學理論，它為語篇分析提供了強大的理論支持和分析框架。系統(tǒng)功能語言學認為語言具有多種的功能，Halliday認為語言具有概括性功能，即語言元功能，即概念元功能、人際元功能和語篇元功能三種。這些功能可以通過語言系統(tǒng)中的語義系統(tǒng)來體現(xiàn)，其中概念功能主要由及物系統(tǒng)來實現(xiàn)，指的是語言對人們在現(xiàn)實世界中的各種經(jīng)歷的表達，反映客觀世界和主觀世界中所發(fā)生的事情、涉及的人和事物以及與之有關的時間、地點等環(huán)境因素（趙蕊華，2016）。因此，本研究將試圖在系統(tǒng)功能視角下對《愛地球》歌詞進行及物性分析，有利于環(huán)保公益歌同語篇和諧生態(tài)語言的建構，轉(zhuǎn)變?nèi)藗冊诃h(huán)境保護中的生態(tài)思想，推進我國生態(tài)文明建設的進一步發(fā)展。

（二）及物性系統(tǒng)

及物性是體現(xiàn)概念功能的一個語義系統(tǒng)，其作用是把人們在主觀和客觀世界中的所涉及的所有事物分成若干個過程，并標注出各種過程中的參與者和環(huán)境成分（何偉&魏榕，2016）。及物性系統(tǒng)分為六種不同的過程：物質(zhì)過程表示做某事的過程，主要南動詞、動作者和目標構成;心理過程表示感覺、反應和認知等心理活動的過程;關系過程指的是反映事物之間處于何種關系的過程，可分為歸屬和識別兩大類;行為過程指的是諸如呼吸、做夢、哭笑等生理活動過程。言語過程是通過講話交流信息的過程。存在過程是表示有某物存在的過程（胡壯麟等，2012）。因此本文從系統(tǒng)功能語言學角度出發(fā)，從及物性系統(tǒng)對《愛地球》的語言特征進行分類和統(tǒng)計，通過分析該歌詞語篇中所體現(xiàn)的生態(tài)思想有利于增強人們在環(huán)境保護公益事業(yè)以及生態(tài)文明建設過程中的生態(tài)意識，從而促進我斟環(huán)保公益事業(yè)的蓬勃發(fā)展。

二、《愛地球》的及物性分析

《愛地球》這首歌主要講述了環(huán)境問題的惡化對整個生態(tài)系統(tǒng)中所有生命體的影響，惡化的環(huán)境為人類敲響了警鐘，于是人類開始審視和反思自己的行為，共同攜手尋找出路。整首歌的歌同主要分為七個部分：前奏、主歌a、副歌a、主歌b、副歌b、橋段、副歌c。根據(jù)系統(tǒng)功能語言學，我們對《愛地球》的歌詞進行了及物性過程分析，為避免重復，我們略去了原歌詞中重復出現(xiàn)的部分，只對整首歌中主歌、橋段、副歌三部分進行分析，標記如下：

主歌：魚兒在水面（環(huán)境成分1）無助的漂?。ㄎ镔|(zhì)過程1）

可愛的你怎會如此痛楚（關系過程1）

我為你（環(huán)境成分2）留下一片海藍（物質(zhì)過程2）

希望這里依然清澈如初（關系過程2）

鳥兒在天空（環(huán)境成分3）孤單的飛翔（物質(zhì)過程3）

自由的翅膀不知飛向何方（心理過程1）

我為你（環(huán)境成分4）種下一棵小樹（物質(zhì)過程4）

從此這里就是你的歸宿（關系過程3）

副歌：來吧朋友來吧手牽手（物質(zhì)過程5）

大手牽小手我們一起（環(huán)境成分）去遵守（物質(zhì)過程6）

來吧一起（環(huán)境成分5）走來吧握起手（物質(zhì)過程7）

大家心連心（物質(zhì)過程8）

愛護這所有（物質(zhì)過程9）

橋段：你眼底含著淚珠（物質(zhì)過程10）

說（言語過程1）你的家同已模糊（物質(zhì)過程11）

你心里默默（環(huán)境成分6）哭泣（行為過程1）

說（言語過程2）你的家同都被慢慢摧毀（物質(zhì)過程12）

根據(jù)分析統(tǒng)計，《愛地球》歌詞全篇的及物性過程分布如下：物質(zhì)過程12處，關系過程3處，言語過程2處，心理過程、行為過程各1處。具體分析如下：

（一）物質(zhì)過程

物質(zhì)過程是整個語篇中出現(xiàn)最多的及物性過程，共有12處。物質(zhì)過程的核心是“做”的過程，在整首歌中，主歌和橋段部分的物質(zhì)過程向我們展示了人類活動對整個生態(tài)系統(tǒng)和其他生物的迫害，如本該在水里自由游玩的魚如今變成“漂浮”在水面，本該成群在天空翱翔的鳥兒卻只能“孤單”的飛翔，這些物質(zhì)過程都是對人類行為的控訴，說明由于生態(tài)環(huán)境的破壞，魚已經(jīng)瀕臨死亡，鳥兒已經(jīng)失去了同伴和家同。副歌部分的物質(zhì)過程雖然也強調(diào)了“做”的過程，但是更強淵人類對于自身行為的反思和懊悔，于是想用實際行動挽救地球，例如“手牽手…‘心連心”等動作意為人類已經(jīng)覺醒，并且正在改變自己的行為，擺正自己的心態(tài)，提高自己的生態(tài)意識，每個人都有責任和義務去保護我們的地球家同。同時，在這12處物質(zhì)過程中，由于他們在表達歌曲整體意境和傳遞生態(tài)思想方面扮演著不同的角色，所以按照參與者的不同可以分為以下幾種：

第一種與人類動作相關的物質(zhì)過程，在這類物質(zhì)過程中的動作者是“我”和“你”， “我”主要講述了人類具體的行事過程。物質(zhì)過程2和4點明了主題，抒發(fā)了一切動作的寄托：我為你。而物質(zhì)過程10、11和12的動作者都是“你”，每個小句的主題都是關于“你”，你的眼淚，你的痛苦都是站在其他生物的角度控訴人類活動的危害，體現(xiàn)了一切生命值得被尊重和肯定的生態(tài)觀。

第二種物質(zhì)過程的參與者是自然物質(zhì)，如物質(zhì)過程1和3。這里用了擬人手法，對比魚兒和鳥兒過去和如今的生活方式，本該自由游動和飛翔的他們?nèi)缃褚呀?jīng)奄奄一息，再次控訴人類活動對整個生態(tài)環(huán)境的破壞。

（二）關系過程

關系過程在語篇中共出現(xiàn)3處。關系過程重視各事物之間的相互聯(lián)系和物體所處的環(huán)境以及事物的性質(zhì)特征。整個歌詞語篇中的關系過程主要是對“你”的描寫，屬于“歸屬”類的關系過程，表達的是載體“你”所具有某種屬性。例如關系過程1描寫出由于人類活動的不斷侵犯，你已經(jīng)變得無家可歸，凄楚不堪，而針對這個情況，人類的幡然醒悟，于是關系過程3中人類用實際行動為其他生物重新建造出了家同。

（三）言語過程

全篇中出現(xiàn)2處言語過程。語篇中言語過程正是物質(zhì)過程的結(jié)果，物質(zhì)過程中雖然人類活動對其他生命體的危害已躍然紙上，但是作者還是希望將話語權交到當事人手上，希望借由他們的親口控訴來表現(xiàn)出人類活動對整個生態(tài)系統(tǒng)的破壞，這樣會更具說服力。

（四）行為過程和心理過程

在該語篇中，行為過程和心理過程都只出現(xiàn)了1次。心理過程中的“不知”，細膩地將鳥兒無家可歸的迷茫困境描繪出來。行為過程1中“默默哭泣”使人類開始審視自己的行為，面對傷痕累累的家同，人類開始積極行動起來彌補挽救，這是人類生態(tài)意識的覺醒。

（五）環(huán)境成分

環(huán)境成分在整個語篇中出現(xiàn)的次數(shù)有6處，其作用主要是補充有關過程發(fā)生的時間、地點、方式或原因等。在這首歌詞中，開篇聽眾就感受到魚兒和鳥兒在水面和天空的掙扎生存境況，但當副歌環(huán)境成分“一起”出現(xiàn)時，聽眾將更加深刻地理解整首歌的主題和生態(tài)思想， “一起”意味著為了我們曾經(jīng)的美好家同，整個生態(tài)系統(tǒng)的每個生命體都有責任和義務去守護和保護我們的地球家同。

結(jié)語

本文從系統(tǒng)功能語言學視角對生態(tài)公益歌曲《愛地球》進行及物性分析得出以下結(jié)論：

第一，在整個歌詞語篇的及物性過程中，物質(zhì)過程決定了使用最為頻繁，這主要是因為語篇中包含較多的物質(zhì)意象。并且盡管同為物質(zhì)過程，但他們在表達歌曲整體意境和傳遞生態(tài)思想方面卻起著不同的作用。在物質(zhì)過程中根據(jù)參與者的不同分為兩類：一類是與人類活動相關的物質(zhì)過程，一類是與自然物質(zhì)相關的物質(zhì)過程。人類和其他生物共同生存在同一個生態(tài)系統(tǒng)，語篇中的物質(zhì)過程包含了所有的生命體，而不只是一味地站在人類的角度，這體現(xiàn)了眾生平等的生態(tài)觀。

第二，通過對整個語篇的語言特征進行及物性過程分析，我們發(fā)現(xiàn)語篇中不僅展現(xiàn)了人類對于生態(tài)環(huán)境的破壞，同時也關注了其他生物的生存現(xiàn)狀，并從其他生命體的角度描述了人類的反思和行動，最后號召生態(tài)系統(tǒng)中的每一員都應該貢獻自己的力量來守護我們的家同，這體現(xiàn)了和諧共存的生態(tài)觀。因此，本文希望通過對《愛地球》歌詞語篇進行及物性分析，增強人們的環(huán)保和生態(tài)意識，也希望歌同創(chuàng)作者們在撰寫生態(tài)公益歌曲時能對整個生態(tài)系統(tǒng)加以深入思考，從生態(tài)和環(huán)境出發(fā)樹立眾生平等、和諧共存的生態(tài)思想，規(guī)避非生態(tài)語言特征，這樣才能促進語篇語言生態(tài)的和諧構建。

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