現(xiàn)代信息技術(shù)在小學(xué)品德教育中的運(yùn)用研究

王加雙

摘 要：隨著現(xiàn)代信息技術(shù)水平的不斷進(jìn)步，人們?cè)讷@取知識(shí)的過(guò)程中，記憶、存儲(chǔ)、應(yīng)用方式均發(fā)生了很大的變化，對(duì)于小學(xué)品德教育課程來(lái)講，這種變化同樣明顯。小學(xué)品德課擔(dān)負(fù)著教會(huì)學(xué)生怎樣生活、怎樣做人的責(zé)任，因此，教師應(yīng)該意識(shí)到現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)教學(xué)的推動(dòng)和促進(jìn)作用。為此，我們需要從實(shí)踐應(yīng)用角度，從拓展內(nèi)容、聯(lián)系生活、豐富感知、強(qiáng)化認(rèn)知等多個(gè)方面做出努力，以便讓小學(xué)品德教育課程變得更加精彩。

關(guān)鍵詞：信息技術(shù)；小學(xué)品德；教育應(yīng)用

中圖分類號(hào)：G623.15 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 收稿日期：2017-05-17

心理學(xué)專家的研究表明：小學(xué)階段學(xué)生在觀察力方面依然處在感性為主的時(shí)期，而小學(xué)生在記憶力方面的表現(xiàn)則更顯現(xiàn)出其形象記憶的特征。這就使現(xiàn)代信息技術(shù)產(chǎn)生了迎合的可能性。大量的實(shí)踐結(jié)果表明：現(xiàn)代信息技術(shù)可以給學(xué)生提供更加生動(dòng)活潑的課堂學(xué)習(xí)氛圍，從而讓學(xué)生以更大的熱情與積極性投入到學(xué)習(xí)過(guò)程中來(lái)。除此以外，小學(xué)品德教育的目標(biāo)較為寬泛，有時(shí)偏向于理論的引導(dǎo)，基于這種特點(diǎn)，小學(xué)品德教育如果能夠融入信息技術(shù)的海量資源與多樣化形式，將更容易為學(xué)生所接受。

一、以現(xiàn)代信息技術(shù)拓展內(nèi)容

在小學(xué)品德教育中利用現(xiàn)代信息技術(shù)，可以從網(wǎng)絡(luò)資源和教材知識(shí)的合理結(jié)合角度著手，多個(gè)方面共同突擊，對(duì)學(xué)生的知識(shí)面進(jìn)行延伸拓展。我們現(xiàn)在始終強(qiáng)調(diào)高效課堂的構(gòu)建問(wèn)題，而構(gòu)建的一個(gè)關(guān)鍵便在于全面調(diào)動(dòng)起小學(xué)生的參與熱情和積極性，從而保證學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提升。而我們都知道，處在小學(xué)階段的學(xué)生，其心理具有相對(duì)特殊之處，對(duì)新鮮的事物有極強(qiáng)的好奇心與求知欲。所以，教師應(yīng)當(dāng)充分利用信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，搜集與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的圖片或者音頻資料等，在課堂上以多媒體的方式進(jìn)行呈現(xiàn)，并適當(dāng)設(shè)置懸念，使學(xué)生基于信息技術(shù)，帶著問(wèn)題，跟隨教師的引導(dǎo)進(jìn)行思索。如此一來(lái)，在課堂的初始階段，教師便可以以現(xiàn)代信息技術(shù)為契機(jī)，全面調(diào)動(dòng)各層次學(xué)生的積極性，再利用信息技術(shù)形式和教材基本內(nèi)容的隨時(shí)轉(zhuǎn)換，把學(xué)生的注意力引入到教材上來(lái)，從而達(dá)到預(yù)期的效果。除此以外，借助信息技術(shù)所具有的海量網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢(shì)，同樣有助于學(xué)生視野的前期拓展。比如，在講解《中華民族大家庭》有關(guān)的知識(shí)內(nèi)容時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生欣賞我國(guó)的一些標(biāo)志性建筑、優(yōu)美的風(fēng)景、前沿的科技成果、代表性的英雄人物等，從而使學(xué)生形成民族自豪感，能興趣盎然地拓展知識(shí)而不覺(jué)乏味，使課堂內(nèi)容變得更加豐富多彩。特別是對(duì)于小學(xué)低年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，這種利用信息技術(shù)拓展內(nèi)容的做法效果更為突出。

二、以現(xiàn)代信息技術(shù)聯(lián)系生活

現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)興趣提升的作用是毋庸置疑的，在幾乎任何基礎(chǔ)教育學(xué)科中皆是如此，其中應(yīng)用比較多的是將課堂教學(xué)和多媒體技術(shù)進(jìn)行緊密聯(lián)系，達(dá)到預(yù)期情境的構(gòu)建與創(chuàng)設(shè)。小學(xué)品德課程比較重視的一個(gè)中心理念是：生活是課程之源，課程是生活之流，“源清而流自正，源活而流自旺”。在這個(gè)理念的引導(dǎo)下，把課堂教學(xué)和生活實(shí)踐進(jìn)行聯(lián)系可謂非常重要，而聯(lián)系的過(guò)程若有以多媒體為代表的信息技術(shù)參與，其表現(xiàn)效果往往比較理想。顯然，多媒體技術(shù)的參與，讓很多生活實(shí)際情況，被很輕松地復(fù)現(xiàn)到課堂中來(lái)，從而使學(xué)生在接近真實(shí)的生活情境下對(duì)相關(guān)內(nèi)容感同身受。比如，在講解到和我國(guó)環(huán)境保護(hù)問(wèn)題有關(guān)的內(nèi)容時(shí)，教師先帶領(lǐng)大家利用多媒體欣賞本地的山水風(fēng)景，比如相關(guān)圖片、視頻資料等，再利用電腦構(gòu)圖的辦法，把這些環(huán)境受到污染以后的景象復(fù)現(xiàn)出來(lái)，如此通過(guò)對(duì)比，提升了對(duì)現(xiàn)實(shí)情況的思考深度，也增強(qiáng)了教育說(shuō)服力。而在這種情境創(chuàng)設(shè)的基礎(chǔ)上，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生深刻的感受，教師以此感受為鋪墊，進(jìn)一步做出引導(dǎo)：“看到這些受到污染的景象，你有什么想說(shuō)的？你想怎么做？保護(hù)好身邊的環(huán)境要從哪些事情開(kāi)始？”使學(xué)生從對(duì)生活的感知回到教材里面，詳細(xì)梳理教材給出的知識(shí)內(nèi)容，增強(qiáng)其保護(hù)好環(huán)境的意識(shí)?？傊瑢?duì)于小學(xué)生而言，知識(shí)的簡(jiǎn)單記憶不是最重要的教學(xué)目標(biāo)，能夠把課堂、教材和生活聯(lián)系起來(lái)，產(chǎn)生深刻的思考，才是教師的關(guān)鍵任務(wù)，在此過(guò)程中，多媒體技術(shù)的幫助作用極大。

三、以現(xiàn)代信息技術(shù)豐富感知

現(xiàn)代信息技術(shù)不僅可以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)生活，還可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入更豐富的世界。對(duì)于現(xiàn)代化的教學(xué)方式來(lái)說(shuō)，它可以突破時(shí)空造成的限制壁壘，使學(xué)生聽(tīng)到、看到原本沒(méi)有機(jī)會(huì)接觸到的事物、沒(méi)有感受過(guò)的現(xiàn)象、沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的事件，豐富其感性認(rèn)知，并實(shí)現(xiàn)智力上、情操上的全面引導(dǎo)。比如，教材涉及近現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的情節(jié)，其教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活有很遠(yuǎn)的距離，如果只是依靠簡(jiǎn)單的口頭傳授、文字說(shuō)明，學(xué)生根本不能理解戰(zhàn)爭(zhēng)的真實(shí)情境，當(dāng)然也就想象不到戰(zhàn)爭(zhēng)給人類生存帶來(lái)的傷害、給人類文明帶來(lái)的劫難。為了讓學(xué)生對(duì)這些內(nèi)容有深刻的了解與感受，使教學(xué)效果更好地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，課堂上教師可以借助多媒體播放與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的電影片段資料，電影里面的滿目瘡痍之景、隆隆炮火之聲，更容易讓學(xué)生感受到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)和平的珍惜意識(shí)。再如，當(dāng)學(xué)習(xí)到《美麗的地球》有關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師借助現(xiàn)代信息技術(shù)讓七大洲與四大洋的繽紛多彩和一些舉世聞名的建筑等呈現(xiàn)在學(xué)生面前，便會(huì)立刻將學(xué)生帶入浩瀚無(wú)邊的世界中去。在這個(gè)廣闊的世界之中，學(xué)生的感知能力將會(huì)得到迅速的拓展，從而會(huì)以更為主動(dòng)的姿態(tài)投入到學(xué)習(xí)、思維和探索活動(dòng)中去。

四、以現(xiàn)代信息技術(shù)強(qiáng)化認(rèn)知

將上述幾種方法引入，學(xué)生會(huì)受到極強(qiáng)的學(xué)習(xí)氛圍影響，但這并不足以說(shuō)明教育的成功，還須知品德教育重在道德情感的激發(fā)，因此教師還應(yīng)當(dāng)借助現(xiàn)代信息技術(shù)，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的道德情感，從這一根本目標(biāo)中強(qiáng)化學(xué)生認(rèn)知水平。如何把教材中的基本內(nèi)容進(jìn)行潛移默化的引導(dǎo)，是所有小學(xué)品德教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真考慮的問(wèn)題，借助現(xiàn)代信息技術(shù)能夠讓教材中固化的形象生動(dòng)起來(lái)，從而為增強(qiáng)道德情感的感染力提供保障。在這種情況下，學(xué)生也將進(jìn)一步深刻感知到現(xiàn)實(shí)生活里面的“真、善、美”，也會(huì)對(duì)“假、惡、丑”的現(xiàn)象加以識(shí)別和反對(duì)。例如，在中秋節(jié)有關(guān)內(nèi)容的教學(xué)時(shí)，教師可以借助現(xiàn)代信息技術(shù)，制作與中秋節(jié)相關(guān)的視頻，在視頻里面向?qū)W生展示和中秋節(jié)有關(guān)的古典詩(shī)詞，如蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》、神話故事如“嫦娥奔月”等，會(huì)使學(xué)生饒有興味地配合教師教學(xué)，接受情感教育的洗禮。另外，在此過(guò)程中，教師還可以適當(dāng)穿插一些和中國(guó)傳統(tǒng)文化有關(guān)的教育內(nèi)容，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到我們上下五千多年的悠久歷史和文化，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和民族自信心。

綜上所述，借助現(xiàn)代化的信息技術(shù)手段與信息資源，能夠?qū)φn堂教學(xué)氛圍產(chǎn)生極強(qiáng)的改善作用，并對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行充實(shí)與豐富，從而提高學(xué)生探索欲望和學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生形成更強(qiáng)的自主學(xué)習(xí)能力，提升其理解水平、思維水平、實(shí)踐水平。值得注意的地方在于，在應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)的過(guò)程中，也有一些顯而易見(jiàn)的問(wèn)題，其中最關(guān)鍵的問(wèn)題是教師未能明確應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)的目標(biāo)，只是為了形式的新穎而設(shè)，往往讓課堂空有華麗的外表，卻沒(méi)能將其功能發(fā)揮到最佳，減少了其在教學(xué)過(guò)程中的影響力及聲譽(yù)。實(shí)踐操作中，教師要對(duì)這一問(wèn)題引起重視，巧妙靈活地添加信息技術(shù)環(huán)節(jié)，促進(jìn)小學(xué)品德教育課程高效開(kāi)展。

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