致美之程
——中國珠寶的“時(shí)代巨匠”

□ TEXT 文杰（ 深圳技師學(xué)院 13首飾G5班）

古韻于余風(fēng)，余風(fēng)則見民風(fēng)，其所風(fēng)氣，源之民也，見于達(dá)官貴人士大夫耶。

故有斯人呼：“美學(xué)共鳴”。

2017年10月16日，有幸志愿“任進(jìn)”老師個(gè)人珠寶展覽—“美的歷程”。其所展示珠寶首飾有“美的歷程”系列的28件作品，件件體現(xiàn)出華夏文化幾千年來的文化魅力以及底蘊(yùn)。

從原始社會(huì)信仰的“龍飛鳳舞”至共產(chǎn)主義興起的“共和春天”，我便如同一個(gè)初聞珠寶首飾設(shè)計(jì)的稚子從點(diǎn)綴了繁星的黑夜中驚鴻一瞥原始社會(huì)的迷魅崇拜（龍飛鳳舞系列），醒悟，新石器時(shí)期的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”（半坡彩陶系列）。起步，殷周時(shí)期的神授威嚴(yán)的君權(quán)（青銅饕餮系列）。踏進(jìn)，秦朝兩漢的繁榮昌盛（秦磚漢瓦系列）的殿堂 。見之，合掌低頭感悟北魏隋唐的信仰（敦煌飛天系列）。踏出，便抬頭可見兩宋士大夫們所推崇的“看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水”的秀麗山水（兩宋山水系列）。至山水之下，有一鎮(zhèn)，其名“景德”，鎮(zhèn)中可見一壯漢一文人在一瓷器上絮絮叨叨，壯漢壽薄且兇，文人壽昌好客，一名為“元”，一名為“漢”（元瓷青花系列）。聽著兩者的絮叨， 腦海中莫名浮現(xiàn)有“十六品，八病”之象的明朝那些“俬”兒（明朝傢俬系列），其氣節(jié)幸好都未隨崇禎皇帝于煤山去而逝去?；厥?，有一氣勢(shì)恢宏的樓閣宮殿若隱若現(xiàn)，宮中人影綽綽，人人珠翠滿頭（清宮點(diǎn)翠系列）。景象倏忽而變，門頭冉冉升起一面旗，色澤大紅，有五星閃耀，原來是春天到了（共和春天系列），至此方休。

3. 《元瓷青花》系列項(xiàng)牌

4. 《元瓷青花》系列耳飾

5. 《元瓷青花》系列胸針

5. 《清宮點(diǎn)翠》系列戒指

6. 《清宮點(diǎn)翠》系列項(xiàng)牌

7. 《清宮點(diǎn)翠》系列耳飾

8. 任進(jìn)與深圳技師學(xué)院師生合影

這樣像是“時(shí)空蟲洞”的一條回型走廊，帶我這個(gè)“稚子”走過了中華上下五千年。這樣精美的28件作品，帶我感悟到了古國傳承。我不禁想，我這個(gè)2013年至今學(xué)了有4年之久的珠寶首飾設(shè)計(jì)與制作專業(yè)的學(xué)生，除了學(xué)習(xí)“向前”的潮流設(shè)計(jì)，“向前”的時(shí)尚制作，為何沒有“回頭”看到那一步一步由我們先人祖輩所積累出來的5000年之久的“文化底蘊(yùn)”。

此次任進(jìn)老師個(gè)人作品展覽—“美的進(jìn)程”，帶我“回頭”一次，悟了一次，見識(shí)了一次。一個(gè)有著“醇厚”感的珠寶首飾設(shè)計(jì)作品是需要具備“核心思想”、“核心的價(jià)值觀”這兩點(diǎn)來做支撐，當(dāng)然其核心思想、核心價(jià)值觀不僅僅在于宗教、情感、社會(huì)、國家……更在于捍衛(wèi)自己個(gè)人的完整性。在這個(gè)人人都可以設(shè)計(jì)的時(shí)代，想要與眾不同，那么自己的每一件作品要有屬于自己獨(dú)特的風(fēng)格和價(jià)值取向，也許它根本和同時(shí)代流行的東西或者規(guī)則格格不入，但是它是作為給自己的在珠寶首飾設(shè)計(jì)道路上的精神燃料，雖然可能會(huì)因?yàn)楹谋M而衰竭。但是，無論是在對(duì)與錯(cuò)之間，別人認(rèn)不認(rèn)可之間，相比于捍衛(wèi)自己而言，這一切都是不重要的。所以不能設(shè)計(jì)一個(gè)毫無意義的軀殼，要在設(shè)計(jì)上做到精于思，制作上巧于工，“味道”上香于醇，并且烙印上自己的靈魂。

任進(jìn)老師的展覽也提示了我甚至每個(gè)有意向走上這條道路上的人，在這條道路上相信每個(gè)人都有屬于自己的問題，或千篇一律的設(shè)計(jì)，或者夸張過頭的設(shè)計(jì)，或以優(yōu)雅為設(shè)計(jì)方向執(zhí)著的極度優(yōu)雅的設(shè)計(jì)，或以簡約為方向極度簡約設(shè)計(jì)……這些問題，所以在這條道路上行進(jìn)的同行者們耐不住寂寞，不斷創(chuàng)新，在創(chuàng)新中尋求方向，除了“向前”與“回頭”“復(fù)雜”與“簡約”之外，同行的我們更強(qiáng)大的是“融合”。古往今來，今來古往，反反復(fù)復(fù)，分分合合這些不都也是可以在珠寶首飾設(shè)計(jì)當(dāng)中所可以運(yùn)用的嗎？所以當(dāng)自己轉(zhuǎn)過頭來看看的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己有時(shí)候太過執(zhí)著于某些設(shè)計(jì)定律和準(zhǔn)繩，反而會(huì)脫離一開始的設(shè)計(jì)目的。

正所謂每個(gè)時(shí)代都有它自己的美，我們一直在繼承，在開拓，在改變，從不拘泥，亦然從不自由，掙脫出來的是時(shí)代的巨匠—任進(jìn)老師，中國珠寶首飾設(shè)計(jì)學(xué)生們前進(jìn)的方向。